Pathos、ethos、およびロゴAristotleの修辞学

口頭であろうと書面であろうと、私たちが自分の主張を提示するとき、私たちは説得力を持つようにします。. 私たちの議論を受け入れる前であっても、大衆は私たちの視点を理解しなければなりません. それが修辞学の本質であり、他の人々が私たちの見解を採用しています。そして、アリストテレスよりレトリックを説明したほうがいい人はいますか？プラトンの弟子の研究は修辞学に焦点を当てた。そのため、アリストテレスの修辞学は3つのカテゴリーから成り立っています：パトス、エトス、そしてロゴス.

アリストテレスの修辞学では、パトス、エトス、そしてロゴが3つの基本的な柱です. 今日では、これら3つのカテゴリーは、特定のトピック、信念、または結論について観客を納得させるさまざまな方法と見なされています。各カテゴリは他のカテゴリとは異なりますが、3つを知っていると、対象となる視聴者を巻き込むことができます。.

アリストテレスの病理

パトス それは「苦しみと経験」を意味します。アリストテレスの修辞学では、これは話者または作家が彼の聴衆の中で感情や感情を呼び起こす能力に変換されます。の パトス それは感情に関連しており、観客と同情し、彼らの想像力を目覚めさせることにアピールします。要するに、 パトス 観客と共感しようとしています。使用時, 仲裁人の価値観、信念、理解が関わり、ストーリーを通して観客に伝えられます。.

の パトス 公開されることになる引数が物議を醸しているとき非常に使用されています. これらの議論は論理を欠く傾向があるので、成功は観客に共感する能力にあるでしょう。例えば、中絶を合法的に禁止するという主張では、生き生きとした言葉を使って赤ちゃんや新しい人生の無邪気さを説明し、悲しみや観客側への懸念を呼び起こすことができる.

アリストテレスの精神

第二のカテゴリー 精神, それは性格を意味し、言葉から来る エチコス, これは道徳的を意味し、道徳的な性格を示しています。スピーカーと作家のために, の 精神 その信頼性と観客との類似性によって形成されています. 話者は信頼できなければならず、主題に関する専門家として尊敬されなければなりません。議論を効果的にするには、論理的な推論をするだけでは不十分です。信頼できるものになるためには、コンテンツも確実に提示されなければなりません。.

アリストテレスの修辞学によると、 精神 観客に興味を持たせることが特に重要です. メッセージのトーンとスタイルが重要になります それのために。さらに、キャラクターは仲裁人の評判にも影響されます。これはメッセージとは無関係です。たとえば、受動的なキャラクターとしてではなく、平等に観客に話すことは、人々が議論に積極的に耳を傾けることに関与する可能性を高めます.

アリストテレスのロゴ

ロゴ 言葉、言論、または理由を意味します。説得の中で, の ロゴス 論理的な理由は 講演者の声明の背後にあります。の ロゴス それは、知性に訴えるあらゆる試み、論理的な論拠を指す。このように、論理的推論には、演繹的および帰納的という2つの形式があります。.

演繹的推論は、「Aが真でBが真であれば、AとBの共通部分も真でなければならない」と主張する。たとえば、「オレンジのような女性」のロゴ引数は「フルーツのような女性」と「オレンジはフルーツです」になります。帰納推論も前提を使用しますが、結論は単なる予想であり、その主観的な性質のために必ずしも正しいとは限りません。たとえば、「Pedroはコメディーが好きです」および「この映画はコメディーです」というフレーズは、「Pedroはこの映画が好きです」と合理的に結論付けることができます。.

アリストテレスの修辞学

アリストテレスの修辞学では、 ロゴス それは彼のお気に入りの議論のテクニックでした。しかし、, 日々、毎日の議論はより多くに依存しています パトス そして 精神. 3つの組み合わせは、エッセイをより説得力のあるものにし、議論チームの戦略の中心にするために使用されます。それらを支配する人々は、他の人に特定の行動を実行するように、または製品やサービスを購入するように説得する能力を持っています.

そうであっても、現代では病理はより大きな影響力を持っているようです。論理的な議論を提供するのではなく興奮させようとするポピュリストの言説は、より容易に浸透しているように思われる。同じことが虚偽のニュースでも起こります。 偽のニュース. 論理さえ欠けている人もいますが、共感する彼らの優れた能力のために一般大衆はそれらを受け入れます. アリストテレスの修辞学のこれらの3つの戦略を知っていることは、誤りによって私たちを説得しようとするだけのこれらのメッセージをよりよく理解するのに役立ちます。.