野蛮な神、日常の戯画

部屋を出ることなく、4人の俳優と一緒に、私たちは日常生活の素晴らしい嘲笑を目撃します. 野生の神 それは、今度は劇の適応であるローマのポランスキー映画です。 ルデュードゥカルナージュ ヤスミナ・レザ.

それは間違いありません この映画が語るキャストは並外れたものです。ケイト・ウィンスレット、ジョディ・フォスター、クリストフ・ワルツ、ジョン・C・レイリーは、この映画の4人の俳優です。. これは短編映画で、スペースの点では静的ですが、文字数は限られていますが、非常に強力な脚本が付いています。この映画の全重量は、俳優の解釈とその脚本にあります。.

「ご存じのとおり、法の起源は力ずくです」

-アラン・コーワン、野生の神-

野生の神, 子供たちの葛藤?

すべての後に始まります 公園内の2人の子供の争い、私たちが視覚化する唯一の外部シナリオ、一方が棒でもう一方に当たったときに戦いは終わる. 次に、私たちはロングストリートの家、殴打された子供の家族に行き、その結果、口の問題を抱えています。両方の子供の両親は、問題の解決策を見つけることを試みるために前述のアパートで集まります.

• The Cowan：「攻撃者」の子供の両親は、優雅で見事な結婚を構成しています. 父親、アランはよく知られている弁護士ですが、だらしない人はいません。そして母親、ナンシーは疑わしい道徳の金融投資家です。どちらも社会的認識を享受し、模範的であるふりをする「裕福な家族」の原型を描きますが、すぐに私達はこれらの外見の偽りと偽善を実感します.
• The Longstreet：攻撃者の両親は、模範的で平和的で丁寧な方法で対立を解決することができるふりをしている結婚です. 父親のマイケルは、穏やかな人、気の利いた人、善意の人のようで、緊張をほぐします。一方、母親のペネロペは、確信を持って平和主義者であり作家でもあります。 彼らの「ゲスト」に対する彼らの側のいくらかの敵意.

映画中, 登場人物はマスクを解除し、政治的に正しいものから攻撃的なものへ. 平和作家のように見えたマイケルでさえ、暗くて意地の悪い側を見せるでしょう. 会話は本物の口頭肉屋になります、そこで、ナイフはあらゆる可能な方向に飛びます. 最初は紛争の解決であり、彼らの子供たちのための例は本物のジャングルになります、そこで彼らのそれぞれは彼の本当の性質を見ることができます.

議論と一貫性は消え、攻撃性は次第に高まり、キャラクターは完全に役割を失い、最悪のバージョンに落ちるでしょう。. あざけりにも手を差し伸べ、彼の対話者の悪意のある模倣。明らかに深刻な状況は、幼児主義に隣接する不条理な議論に変わる.

野生の神 と自己中心性

で 野生の神, 人間の最も原始的な衝動が探究され、その内臓的で暗い側が明るみに出てくる。, 新しいディスカッションに入るときCowanがアパートを出ることを試みるたびにイライラするでしょう.

議論は時々、ループを発生させ、そこから逃げることが困難である盲目の路地に私たちを浸し、そしてすべてが解決されるように思われるとき、別の議論が私たちを罠にかけ、私たちを紛争に突入させるでしょう。そしてそれは彼らが映画の中の対立を解決するように見える方法であり、彼らがどこにも連れて行かないと知っている部屋の4つの壁の間に閉じ込められている. 彼らがエレベーターに近づくとき、それがすべて終わったように見えるとき、彼らは新しい議論に入り、再びラウンジで立ち往生する.

紛争は非常に散在しているため、最初は2つの家族間の戦争でしたが、最終的には完全に個人主義的な戦争で終わらせるために、女性との戦いになります。彼らのそれぞれは自分自身を守ります、人間の頑固さは極端にかかります、誰もが正しいことを望みます、そして 世界が彼らと同じであれば、それははるかに良いだろうと誰もが考える.

野生の神 人間性の似顔絵を提示する, 非常に基本的で非常に基本的な、非常に基本的で非常に基本的な多数の防御メカニズムを使用するキャラクターが、自分の役割を失い、隣人を突き刺すことに関して問題がないことがわかります。.

彼らは一人一人が彼が投影したいという自分自身のイメージを構築しています、そしてそれが弱くなると、彼らは攻撃的になります。.

社会に対する批判

社会的慣習を去ることによって、彼らの本当の性格を示すことによって、私たちは仮面の後ろに現実を見ます、私たちは偽善と私たちの世界の道徳の欠如を見ます. キャラクターは私たちには奇妙に見えないので、Polanskiは私たちの日常生活に悲観的な空気をもたらします そして、それらのうちの何人かと識別すること、または私たちの環境の中で人々を識別することは簡単です。.

特にアラン・コーワンの性格を通して、お金と地位の重要性は映画の中で批判されるでしょう。, 彼は彼自身の個人的な関係よりも彼の仕事についてもっと心配している。彼はただ息子の教育に興味を示しているだけなので、 彼の仕事は、医薬品が深刻な健康上の問題を引き起こす製薬会社を守ることであることがわかったときの不道徳な性格. さらに、彼は仕事の問題に取り組むために彼の携帯電話にくっついて生活しています。.

Penelopeは、Alanのものと最も対照的な人物になるでしょう。, なぜなら、彼女は人道的原因に非常に焦点を当てており、第三世界の問題を非常に意識しているからです。しかし、, 西側からスーダンへの援助の背後にある本当の利益を知らないので、彼は洞窟を離れていないし、彼が見るすべてを信じています.

の 多くの場合、子供に対して過保護が起こり、子供が自分で紛争を解決することを妨げている, ある人を過度に非難し、他の人を犠牲にしています...実際には、多くのニュアンスがあります。それはまた、画集の嘔吐シーンや携帯電話の破壊など、私たちの社会における素材の重要性をも偽造します.

この混沌とし​​た無意味な状況は、最終的にはどこにも現れません。何よりも良いのは, 最後に、それは彼らの両親にレッスンを与えるのは子供たちになるでしょう 簡単なシーンを通して、それがすべて始まった公園で、子供たちは彼らの違いを残したようです。これは、おそらく私たちは自分たちの生活をあまりにも複雑にしており、すべてが手を振ることになる子供たちの間の単純な議論に還元される可能性があることを反省し再考させる.

この映画では、批判、コメディー、リアリズムが密接に関連しています。この映画は、偽りの微笑みを超えて、人間を檻の中の動物として見せていることを示します。暴力的で利己的になる. 野生の神 人間の愚かさが映画の鍵となる私たちの現在の社会を惹きつけるのは芸術作品です。.

「私は野生の神を信じています。太古の昔からその規則が疑問視されていない神」

-アラン・コーワン、野生の神-