文化

哲学の中心への旅

ミレトスのタレスは哲学の父であると多くの人に考えられています。「水は物事の要素であり原則である」という彼の言葉の中で、私たちは彼の考えの中で人生の中心としての液体要素であることを発見しました。しかし、彼の哲学の中心的存在としての姿は、彼の心の中にもあり、本当に彼と共に生まれましたか？?

この哲学の中心部への旅では、私は無数の理論の起源である思考の形式の暗くて目のくらむ洞窟にあなたを紹介することを提案します. 幸福、悲しみ、憎しみ、怒り、思いやり...すべてが私たちの心と人間の哲学的な運動に関連しています それは私たちの存在の意味に応えようとします.

「哲学は存在することをめぐる自らとの魂の沈黙の対話である」

-プラトン-

哲学の中心に関する論争

哲学的思考の起源を見つけることは容易ではありません。実際、それは歴史を通して多くの論争を呼んできた質問です。もっと, ギリシア人はミレトスのタレスを紀元前7世紀の最初の哲学者と見なしました., しかし、問題はそれほど明確ではありません.

起源, ギリシア人は哲学を合理的な考え方として考えました. このように、彼は現実を説明する超自然的な要素に頼る必要はありません。彼らはまた、常に論理を主な要素として、矛盾の排除を直接的な方法で推定した。.

ギリシャのこの哲学の定義を見て、ミレトスのタレスが歴史の最初の思想家であったと言えるでしょうか。彼の前に他の人や他の人がいなかった、あるいは彼が他の名人の思想家の教えを彼の時代に届かなかったために単に彼の姿について話すことは可能ですか？?

現在、哲学の真の心臓部を確立する時点で2つの考え方の学校があります。. 起源は東に転機を迎えることができると推定する人もいますが、他の人は古代ギリシャにそれを置き続けます.

オリエンタリストの流れについては、仮説は ギリシア人は単なる哲学の伝達者でした. このグループの思想家によると、最初のギリシャの哲学者はバビロンとエジプトを訪れました。そこで彼らは数学と天文学を学びました、そしてそれから彼らは彼らの文化の中で永続しました.

しかし、この思想の流れは、皇帝の時代にはアレクサンドリアの哲学者たちによって支えられていました。この流れはギリシャの学校と公然と向き合っていたので、彼らを信用するのはむしろ方法のようです.

またキリスト教の謝罪者はこの理論を支持しようとしました、しかし最終的に西部の学校は実際に彼らが対立を探していただけであるという仮説を拒絶しました.

しかしながら、歴史的な研究は、バビロニアの天文学が一般に占星術と占いに退化したことを主に示しています。一方、エジプトの数学は必要なレベルの抽象化を欠いていたので、それでも土地を測定することは実用的な考えでした.

その間, ほとんどすべてが20世紀に起源の現代の流れは、ギリシャの世界で哲学の中心を確立します. 実際、これを証明する認定された声がいくつかあります。

Burnetは、哲学は根本的に現れると信じています、ギリシャの人々の天才の結果. 彼はそれを「ギリシャの奇跡」と呼んでいます。彼にとっては、先例や連言的要素は無視されています。それは単に才能のある文明です.

コーンフォードは宗教的思考を受けて哲学の誕生を確立する. 彼らの信念についての神話的なものはすべて、実際には合理的な憶測に適応した世界を表しています。.

その部分について, Vernantは合理的な誕生のための基本として結合要素を確立します. 司祭カーストの欠如、知恵の存在、自由の探求、執筆および知恵の絶え間ない必要性の優勢は、哲学の誕生につながりました.

「希望はすべての人にとって唯一の共通の善である。すべてを失った人にはまだそれがあります」

-テイルズオブミレトス-

人間の文明は何千年も前にさかのぼるので、哲学の真の心を確立することは複雑です。筆記テストがないため、この練習は非常に困難ですが、同時に刺激的で素晴らしいものになります。そのままに, 理由と思考は私たちの起源、私たちの世界と私たちの真実の探求において基本的なものです.

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