エドガーアランポーの23の最も有名なフレーズ

エドガーアランポーの23の最も有名なフレーズ / フレーズと反射

エドガーアランポー (1809 - 1849)は、アメリカ合衆国ボストン生まれの印象的な作家、詩人、ジャーナリストです。彼は短編小説とゴシック小説のジャンルで最高の作家の一人と見なされます.

彼の恐怖の物語と空想科学小説への彼の進入は彼に大きな死後の認識を持つようにしました、しかし彼は彼の短いが例外的な人生の間に苦難と悲惨さの間で生きました。彼の死の近くで、彼は試みに失敗したが、「スタイラス」と呼ばれる彼自身の新聞を見つけたいと思った.

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Edgar Allan Poeによるアメージング引用符

シュルレアリスムの代表であるポーは、世界中のさまざまなジャンルの散文に影響を与えました。彼の作品と彼の比類のない神秘性に近づくために, エドガーアランポーの25の最高の文を通してこの文学の天才に敬意を払うことを提案しました.

あなたはこの闇への旅に同行します?

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その親密さ、美しさ、その最高の発展におけるものは何でも、必然的に敏感な魂を涙に誘います.

Stendhal Syndromeの説明と思われる語句.

2.動物の無私の愛の中に、それ自身を犠牲にして、天然の人間のささいな友情と繊細な忠実性を検証する機会をしばしば持っていた人の心に直接行く何かがあります.

人間の残虐行為に対する動物の純粋さ.

3.狂人が完全に賢明に思えるとき、それは彼に上着を着ける時です.

さまざまな意味で解釈されることがある皮肉なフレーズ.

味の腐敗はドル産業の一部であり、それと一致している.

私たちの生活におけるクレマチスとその影響について.

5.天才の人たちは想像以上にたくさんいます。実際、私たちが天才と呼ぶものの仕事を十分に理解するためには、その仕事を生み出すのに必要なすべての天才を所有することが必要です。.

天才の心の無限の創造性について.

6.怖がっているように見える、そしてそうであるその人は、臆病になるのは本当に勇敢ではない.

臆病は、所有することができる最悪の欠陥です。.

7.狂気が最も崇高な知性であるかどうかにかかわらず、科学は私たちにまだ教えていません.

無関心な人を残さない狂気のフレーズの一つ.

音楽はおそらく魂がそれが詩的な感覚に触発されたと感じたときに闘うための偉大な目的に近いところです:超自然的な美の創造.

音楽とその比類のない審美的な力についての素晴らしいフレーズ.

9.批判を受けて、私は勇気があり、厳しくそして絶対に公正で友人や敵と公平になります。この目的を変えるものは何もない.

自分の意見の正義は解読不能でなければなりません.

10.すべての芸術作品は最後に始めるべきです.

エドガーアランポーの好奇心旺盛な反射.

11.私が芸術という言葉を少しの言葉で定義するように頼まれたならば、私はそれを感覚が魂のベールを通して自然に知覚するものの複製と呼ぶでしょう.

エドガー・アラン・ポーは、芸術とは何かについての彼の意見を彼の最も有名なフレーズの一つで語っています。.

私たちが見たり見えたりするものはすべて、夢の中の単なる夢です.

存在は夢の単なる連結でありえますか?たぶん.

私は人間の完全性には信仰がありません。人間は6000年前よりも活発で、幸せではなく、より知的になりました。.

技術的進歩にもかかわらず、人間の存在は同じ怠惰、虚栄心および不作為によって染まり続けています.

人類が、人の創意工夫が解決できないという謎を創り出していることに疑いがある。.

その交差点では人間の考えです.

死は勇気をもってとられ、それからあなたは飲み物に誘われる.

騎士道と優しさで.

16.私は長い間ひどい健全さに夢中になりました.

Edgar Allan Poeのフレーズの1つが、彼の輝きのために最も覚えています.

17.私は愚か者に信頼を寄せています。.

ポーのような率直な悲観主義者にとって、壮大さのどんなヒントも本当のナンセンスでした.

あなたが見るものの半分だけを作り、あなたは何も聞こえない.

信用について.

19.人の自由を保つ唯一の方法は、いつでもそのために死ぬことをいとわないことです。.

人生への情熱は、自分の自由を奪わないための必須条件です。.

私たちを誤りに導くのは、おそらく問題自体の単純さです.

時折、Ockhanのかみそりはちょうど働かない.

21.美しい女性の死は間違いなく世界で最も詩的なテーマです。.

ポーによって提案されたように、それは特別な詩的で審美的な意義のいくつかの要素をまとめるという事実です.

すべての動きは、その原因が何であれ、創作者です。.

創造的な力、常にダイナミック.

23.私たちの判断の優秀さにもかかわらず、私たちには、それが律法であると理解しているからといって、律法とは何かを破るという永続的な傾向はありませんか。?

課された規範をスキップする人間の傾向について.