Noam Chomskyの31の最高のフレーズ

システムの献身的かつ批判的な学際的思想家. これはどのようにあなたがNoam Chomskyを定義することができる方法です（アメリカ合衆国、1928）, 現代思想の中で最も称賛されている人物の一人であるベテランの精神言語学者および政治活動家.

• こちらでNoam Chomskyの略歴を読むことができます。

ペンシルベニア州イーストオークレーンで生まれたチョムスキーは、彼の学歴を数行に分けて指示しています。おそらく最もよく知られているのは、アナーコ・シンジカリズムの支持者としての彼の率直な政治活動に加えて、研究者および心理言語学者としての彼の役割です。.

学者として、彼は言語開発の彼の理論を策定しました。彼は活動家として、彼が米国の帝国主義が国際地政学に与える影響を分析しただけでなく、談話の中で最も有名なアナリストの一人であることを分析した貴重な作品を発表し続けています。.

彼の政治思想を理解するためのノーム・チョムスキーの句

チョムスキーによって扱われた問題におけるこの多様性は、同等の部分において賞賛と不信を引き起こしました. 彼はアメリカの外交政策に対する彼の永久的な意見の相違について批判されている。しかし、Noam ChomskyがXXおよびXXI世紀の最も華麗できちんとした思想家の一人であるという疑問はほとんどありません.

この記事では、私たちはあなたの最高の引用符と有名な引用符を知っています.

1.ケースバイケースでは、適合性が簡単な方法であり、特権と名声を得る方法であることがわかります。反対すると個人的な費用がかかる.

彼の政治的行動主義は彼に強力な中傷をもたらした.

聖書で名誉を与えられた人々は偽預言者でした。私たちが預言者と呼ぶのは投獄され砂漠に送られた人々です.

彼の教義がカトリック教会に基づいている基本的な柱の1つについてのノアム・チョムスキーの反射.

3.希望がないと仮定した場合は、希望がないことを保証します。自由への本能があるとあなたが思うなら、物事を変える機会があります.

偉大なエドゥアルドガレアーノの一つを覚えているチョムスキーのフレーズ.

4.人々は彼ら自身の従属のために支払います.

不安定な仕事を受け入れたり、大学院の学位を取得するために数千ユーロを支払うことは、感謝の奴隷の社会に住んでいることの兆候です。.

5.現代史と現代リベラリズムを貫く基本的な考え方は、大衆は疎外されなければならないということです。一般大衆は混乱した牛のように、邪魔をする無知な無知な人々としてしか見られない.

西側の民主主義は、決定権を人々に引き渡すという本物の感覚に苦しんでいます。.

6.あなたがFBIであなたについて保持しているファイルを見る機会があるとき、それはあなたが一般的に情報機関が非常に無能であることを発見したときです.

どうやら、チョムスキーは彼自身の秘密の報告書へのアクセスを持っていた、そして彼が見たものはかなりばかげているように見えた.

知的な伝統は権力への忍耐力の一つであり、もし私がそれを裏切らなければ私は自分自身を恥じるでしょう.

学界の倫理は通常あまり存在しません、そしてチョムスキーはこれを確認します.

8.機会のない自由は悪魔のような贈り物であり、それらの機会を与えることを拒むことは犯罪者です.

経済的自由主義に対する間接的な批判.

歴史の守護者はだれですか。歴史家、もちろん。一般的に教育を受けたクラス。彼の仕事の一部は、現在の権力の利益を維持するように過去の私たちのビジョンを一致させることです。そうしないと、何らかの形で辺縁化されるでしょう。.

現代社会における権力関係についてのもう一つの考察.

10.私たちは英雄を探すべきではなく、良い考えを探すべきです.

個性主義と個性主義の上のアイデアと創造性.

11.金融資本が基本的に望んでいるのは成長ではなく安定した通貨です.

金融システムに挑戦する考え.

12.ビジネスはボルシェヴィズムやファシズムと同じくらい全体主義的です。彼らは20世紀初頭の同じ知的なルーツを持っています。それゆえ、他の形の全体主義が消滅しなければならなかったように、民間の専制政治でも同じことが起こらなければなりません。彼らは公の管理下に置かれなければなりません.

思想家や活動家の反省によると、民間企業とその垂直的階層には日数が割り当てられています。.

13.原則は明確かつ明確です。自由市場は、私たちの国で第三世界とその成長相手国にとって良いものです。扶養家族の子供を持つ母親は、自給自足の必要性についてしっかりと説明することができますが、扶養家族の幹部や投資家のためではありません。彼らにとって、福祉国家は繁栄しなければならない.

現代資本主義の現状をレビューするチョムスキーによるもう一つの有名な引用.

14.スポーツは、愛国心やショービニストの態度の形成において社会的な役割を果たす。彼らは彼らの剣闘士に献身的なコミュニティを組織する運命にあります。.

フーリガン現象は新自由主義システムの強力な武器になり得る.

私たちが軽蔑する人々の表現の自由を信じていないのであれば、私たちはそれをまったく信じていません。.

表現の自由には限界がありますか?

宣伝は民主主義にどのような強要国家への強制である.

私たちが生きていると思われる自由な社会を私たちに反映させることができる並列性.

17.あなたが候補者を巻き込むことができる一定で生き生きとした民主的文化を発展させないならば、彼らはあなたが彼らに投票したことをしません。ボタンを押してから家に帰っても、状況は変わらない.

民主的な政治と文化についてのもう一つの考察.

18.権利は認められず、征服される.

民主主義は独裁政権の保証人によってもたらされたのではない.

19.資本主義が成功するように見える理由の一部は、それが常に人口の半分である多くの奴隷労働をしてきたということです。女性が職場の外ですることはまったくカウントされません.

ノーム・チョムスキーの作品における2つの重要な要素、フェミニズムと社会批判.

アナキスト間の「民主主義」に対する批判は、抑圧的な特徴を持つ社会で生じているように、議会制民主主義に対する批判であることが多い。.

アナキズムと公衆生活に対するそのビジョン.

21.社会学者が「二次的組織」と呼ぶもの、つまり人々が出会い、計画を立て、話し合い、アイデアを発展させることができる場所がなければ機能する民主主義を持つことはできません。.

人々のための集会所は大規模な変化を身振りで示すための基本です.

22.マスメディアの目的は、何が起こったのかを知らせ報告することではなく、むしろ支配的な企業の権力の課題に従って世論を形成することです。.

報道されていない人々の意見にメディアとその悲惨な影響.

歴史の守護者は誰ですか?

支配階級を指す修辞句.

24.米国は、イデオロギー的統制システムの厳格性、教化の点で、産業民主主義の中では珍しい、我々はマスメディアを通して行使した.

マスメディアによって行われた操作を詳しく調べるもう一つの考え.

教育と学習に関する有名な引用

以来 チョムスキーは、精神言語学者および教育哲学者としての彼の知的キャリアの大部分を発展させました。, このトピックに関する彼のいくつかのフレーズや引用を反省することも興味深いです.

25.教育の目的は、人々に自分のために学ぶ方法を教えることです。教育の他の概念は教化です.

教育において進むべき道は何か.

26.教育は、それが社会にもたらす経済的影響にかかわらず、それ自身の価値があります。.

今日の教育システムが編成されている過度の経済主義に対する反省.

27.私たちは過去の文化的功績から感謝し、学びそれに貢献することができる、自由で創造的で独立した個人の社会を持ちたいですか、それとも人々にGDPを増加させたいですか？必ずしも同じではありません.

前と同じ行に.

28.探しているものがわからない場合、何が関連しているのかわからない場合は、このアイデアに疑問を投げかけるのであれば、インターネットで探索することは、無意味に検証できない事実を意味するだけ.

インターネットは非常に便利ですが、ナビゲートする場所を知るための十分な基準が必要です。.

29.インターネットは他の技術と同じように、基本的に中立です。建設的または有害な方法でそれを使用することができます。建設的な形は本物ですが、非常に少数です.

前の記事のように、私たちがネットワークのネットワークに与える用途に疑問を投げかける有名な引用.

30.人間の生活における一般的な問題の中で、科学は私たちにはほとんど語らない、そして科学者は人間として、確かに手引きではない。実際、レーザーのように自分の職業上の関心に集中する傾向があり、世界についてほとんど知らないため、それらはしばしば最悪のガイドです。.

科学者とfreethinkerの間の本質的な違い.

31.科学は非常に難しい質問の探求です。進化論を過小評価することなく、それは途方もない知的進歩ですが、人々が神について語るとき信じるものがあるかどうかについてあなたに何も伝えません。彼はその話題についても話しません.

宗教はユダヤ人の知的財産に関するもう一つの研究課題です。.