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致命的な女の神話
致命的な女性は一種の「人を食べる人」です。, 同時に魅力的でひどい。ギリシャの古代からそのスタイルの数字がありますが、実際には神話は19世紀の終わりに形をとります. 「致命的な女性」の出現は女性解放の最初の動きの出現と一致します. そして、現在、それは宣伝のプロトタイプとなっています。この人物の特徴は、謎めいて脅かされているが間違いなく魅力的な美の形です。. 誘惑以上、催眠術をかける. それは男性を彼らの足に降伏させるが、彼らの最終的な目的は彼らを破壊することである。. 精神分析においてヒステリックな構造としてアプローチされているものに対応します. 「私の知る限りでは、愛は戦うこと、大きな嘘をつくこと、そして顔を叩くことを意味する。」 -エディスピアフ- 致命的な女性とmisogynisticステレオタイプ ロマン主義（そして女性の解放運動）の出現の前には、女性はほとんど文化の中で表現を持っていなかった. 3つの基本的な固定観念がありました：妻と母親、神秘主義者と魔女や売春婦. 女性解放の動きで、女性は自分自身を脅威と見なし始めました. 彼らは多くの社会的分野で声を上げ投票し始めただけでなく、彼らはまた新しい態度の担い手として自分自身を明らかにしました。. これが「致命的な女」が文学の中で最初に現れた方法です. 当時の多くの小説がこの新しい女性的な要素を取り上げました。 何よりも、それは危険を伴いました。文学的な議論では、男性はその犠牲者であることになった. 40世紀に向けて、20世紀には、「ファムの女」が映画を撮りました。それは「吸血鬼」と定義された偉大なディーバの時代でした. これらの美しい女性を吸血鬼と比較するという事実は、 彼らは何か恐ろしいものの持ち主として認識されていました. その可能性のうち、人々の命を「吸い」、彼らを彼らの破壊に導くのです。....
平均的なオレンジ色のカップルの神話は理想的です
私達が私達のパートナーおよび不合理な信念の前に形成することへの期待 大きな不安を引き起こし、多くの失望を引き起こす可能性があります。. もし電車に乗り遅れて、それが私にとって幸せになる唯一のチャンスだったとしたら？なぜ私のパートナーは私のニーズに応えないのですか？なぜ私はまだ自分の上半身が見つからなかったのか?だからこそ 関係を管理する方法を知ることは、ある程度、合理的な期待に適応する方法を知ることでもあります。 私たちと他の人を引きずるロマンチックな原理主義に陥らないこと。この目標を達成する方法を見てみましょう.半オレンジの神話を埋めるまず、それは価値がある この考えが私たちを調整しないように平均的なオレンジ色の神話を熟考するのをやめる. この愛の関係のビジョンは、私たちを誰かを自分の体の拡張と見なすことに導きます。それがなければ、私たちは完全ではないのでうまく機能できません。. 残りの半分のイメージは、自分自身に仕える能力を疑い、決定する能力を持つ自律的な主体になるのに役立つだけでなく、他の人を私たちの心を読むように設計された機械の状態に還元します私たちのニーズを満たす.その結果平均的なオレンジ色の隠喩はとてもロマンチックで柔らかいように見えますが, それはボイドを埋めるための詐欺的な方法であることがわかりました. いずれにせよ、他者が私たち自身の体の延長であると信じるならば、彼らがそれらの必要性に従って考えそして行動することを期待して私たちが私たちの必要性を満たすためにこの人を押すことになるでしょう。. 私たちが完全な相補性が存在すると非合理的に信じるとき、私たちは自分たちの関係がフィットすることを要求します。だから, 小説や若者の過大評価は、ルーチンが表示されたときに喪失感につながることができます. このように、理論的なレベルでは、他の人が私たちを完成させ、幸せで愛に満ちた気分にさせるでしょうが、実際に私たちがする唯一のことは他者に期待をかけすぎることです。.何をする?それは平均的なオレンジの隠喩を好転させる価値があります。どうして私たちは不幸で不幸な仲買人から出て、まるでオレンジ色の感情的に自給自足で自由なように行動してはいけません?鍵となるのは、私たちを幸せにするために誰も必要としないこと、自分の不合理な信念や期待を取り除くことです。もしそうでなければ、なぜ私たちは彼のように私たちのパートナーを愛しているのでしょうか？?恋人たちは行き交うが愛の神話は落ち着く。私たちが映画で見ている愛とロマン主義に対するこれらの文化的な賦課から抽象化することができれば、私達は彼らが何であるかについて私達のロマンチックなパートナーを評価することが確実にできるでしょう。 何らかの理由で、私たちの自信を享受することができたという誤りと美徳を持つ、独特で再現不可能な人々. あなたはこれを祝うことを学ぶ必要があります.
安定性の神話
継続的に安定性を夢見ます, 彼女がいなくて寂しい社会は私たちを幸せにするために私たちの生活の中で達成するための目的として私たちを課します。したがって、私たちはそれを達成するために取らなければならない一連のステップで人生を予測します。しかし、それを切望することは否定的なことではありません。. 私たちの計画が状況によっては変更できないと私たちが信じているなら、私たちは状況を直すのではなく、夢を見続け、幻想を続けることを選ぶこともあります。欲求不満や不快感にあふれます. それが起こるかもしれません この待望の安定を達成するために私たちは私たちの生活の多くの段階を失っています, そんなに多くを見据えて、すべてが順調に並ぶという未来へ。取り残されたものを楽しむことができなかったことに私たちは非常に不幸に感じるでしょう. もっと, いったん私たちがその非常に望ましい状況に到達したらそれはそれかもしれません 私達は空っぽに感じる, その日の人生に失望していると感じたからではありません…その日のうちに「変化の欠如」が私たちを信じさせた、またはそれを成熟と幸福の範. あなたが本当の安定性を有用にしたいのなら、それを内部にするようにしてください、それはあなたの内にあります。外部安定性は、あまりにも重要視されすぎてきた単なる神話です 安定した生活は幸せな生活と同義ではありません 小さいので 彼らは私たちが結婚し、子供をもうけ、安定した仕事を見つけるべきだと私たちに言っています, 引っ越しをしない、常に一箇所に住む、離婚を避ける、危険を避ける、できるだけ早く政府に支払って良い退職を享受し、次の世代に任せることができるように私たちの財産の世話をする. 単に安定した生活ではなく、面白い生活をしたいと思う人は誰でも、家を建てるには家を建てるには不十分であり、愛を持つには無作為に人を選ぶには不十分であることを知っています。そうこれらの人々は安定性を獲得することができるでしょう、しかし我々はこの安定性が私たちを幸せにし、そしておそらく彼らの多くが幸せにもならないであろうことを疑います。. 幸せであることは安定していません。幸せであることは態度です, それは私たちが自分の人生と自分自身に満足することを可能にします。あなたがどれほど安定していても、あなたは好きではない人生を送っているかもしれないので、あなたはおそらく幸せではないでしょう. 感情的安定性と不安定な生活は良い組み合わせです 安定性は私たちの頭の中にあります. 私たちは無限のさまざまな状況を生きていたり、「設備の整った頭」を持っているだけでなく楽しむことができたり、否定的であったりして私たちを強化することができます。....
プラトンの洞窟の神話
プラトンの洞窟の神話 それは西洋の文化に対する考え方を示した理想主義哲学の偉大な寓話の一つです。. それを理解することは、何世紀にも渡ってヨーロッパやアメリカで支配的であったという思考のスタイル、そしてプラトンの理論の基礎を知ることを意味します。それが何で構成されているか見てみましょう. プラトンと洞窟の神話 この神話はプラトンによって提案された考えの理論の寓意であり、そして本共和国の本の一部である文章に現れています。それは基本的に、架空の状況の説明です。 プラトンが物理的な世界とアイデアの世界との間の関係をどのように考えたかを理解するのを助けました, そしてそれらをどのように通過するか. プラトンは、生まれてから洞窟の深さまでつながったままでいたことがなく、実際には、これらの鎖の起源を理解するために振り返ることができなかった男性について話すことから始まります。. したがって、彼らは常に洞窟の壁の1つを見続けています。鎖が後ろからそれらを支えています。その背後には、ある程度の距離を置いて頭の少し上に配置された焚き火があり、それと連鎖した壁との間に壁があります。プラトンは詐欺師やトリックスターが演じるトリックに相当します。あなたのトリックが気づかれないように. 壁と火の間には、壁の上に突き出している物を持ち歩く人がいます。 彼の影は壁に投影されています チェーンをしている男性を熟考している人。このように、彼らは木々、動物、遠くの山々、行き交う人々などのシルエットを見ます。. 光と影：架空の現実の中で生きるという考え Plato氏は、奇妙なことにはシーンが, 彼が説明しているそれらの連鎖男性は私たちに似ています, なぜなら、彼らも私たちも、欺瞞的で表面的な現実をシミュレートするこれらの誤った影以上のものを見ていないからです。たき火の光によって投影されるこの小説は現実から彼らをそらす：彼らが連鎖したままでいる洞窟. しかし、, 男性の一人が鎖から身を自由にして振り返ることができれば、現実は彼を混乱させ、彼を悩ませます：火の光が彼を見送らせるだろうし、彼が見ることができるぼやけた人物は彼が一生を通して見たことのある影よりも現実的ではないように見えるだろう。同じように、誰かが洞窟を出るまでこの人に火のそばを越えてそれを越えて歩くことを強制した場合、日光はまだ彼をもっと悩ませ、そして彼は暗い地帯に戻りたいと思うでしょう。. 細部にわたって現実を把握するためには、混乱や煩わしさを見逃さずに、ものごとを見るために時間と努力を費やす必要があります。しかし、いつでも彼が洞窟に戻って、鎖のついた人々と再び会ったならば、彼は日光が足りないために盲目のままでいたでしょう。同じように、現実の世界について言えることはすべて、ばかげて軽蔑的に受け取られるでしょう。. 今日の洞窟の神話...
プラトンの神話は私達の現実の二元性を洞窟に入れます
プラトンの洞窟の神話は、私たちが哲学者が世界をどのように認識したかを理解することを可能にしました. 光と影に満ちた現実を生み出すアイデアの物理的世界と世界の間の関係. 一方では、我々はそれがそのまま現実を持っています。もう一方で, 私たちは自分の信念と幻想が中心となる架空の現実に身を置いています. しかし、私たちがこれらすべてをより深く掘り下げる前に、洞窟の神話は何を伝えているのでしょうか。? 神話の中で私たちは男性と一緒に現れます 壁しか見えない洞窟の奥深くにつながっている. 彼らが生まれて以来、彼らは去ることができず、彼らを結びつける鎖の起源を知るために振り返ることもできませんでした。. しかし、その後ろには壁があり、少し離れたところに焚き火があります。壁と焚き火の間に物を運ぶ人がいます。たき火のおかげで, 物体の影が壁に映し出され、鎖を成す男たちがそれを見ることができます. 私は嘘と偽の現実のようなイメージを見ました。しかし、どうすればそれをそのようなことと見なすことができるでしょうか。私が小さい頃からそれが私が見たことがあるのはそれが本物であることだけです. 洞窟の神話：架空の現実 男性は生まれてから同じものを見ただけなので、方向転換してそれらの影に映し出されたものをチェックする必要性も好奇心も持っていませんでした。しかし、これは欺瞞的で人工的な現実でした. それらの影は真実だったものからそれらをそらす. しかし、, そのうちの一人は振り向いて向こうを見てあえて. 最初は彼が混乱し、すべてが彼を悩ませました、特に彼がバックグラウンドで見たその光（たき火）. それから彼は不信になり始めた。彼は彼がいなかったときに影が存在していた唯一のものであると信じていましたか？彼が行くたびに, 彼の疑問は彼の影に戻る可能性を彼に誘惑した. しかし、忍耐力と努力で彼は先に行きました。少しずつ、今はあまり知られていなかったものに慣れる. 混乱したり、恐怖の迷惑行為に身を任せたりして自分自身を克服させることなく、彼は洞窟を離れました。....
幸福の小滴の謎
幸せは小さな瞬間からなると言う人が増えています, しかし、これが実際に何を意味するのか、哲学的啓示が達する深さはいくらなのかを説明するのに苦労する人はほとんどいません。. 「人間の幸福は、通常、運の大きなストロークでは達成されません。これは数回発生する可能性がありますが、毎日起こる小さなことで発生します。」 -ベンジャミン・フランクリン- これらの瞬間が何についてであるかを解読する前にあなたが知っていなければならない最初の事, それは、幸せであることが本当に意味することです。 多くは安定性と幸福を混同しがちです, そして、彼らは一定の関係を持っていますが、彼らは完全に接続されていません. 幸せとは? 幸福は安定した仕事、良い収入を得ることを意味しません いいえ、幸福とは、あなたの仕事を嫌っていても、予算が厳しすぎて独身で生活しているにもかかわらず、満足感と笑顔で寝ることを意味します。. それから, 幸せであるということは、問題がないという意味ではありません。, 問題があるにもかかわらず、笑顔で人生を楽しむこと、善と悪はすべて一時的なものであり、永遠のものではないこと、そしてそれぞれの状況からたくさん学ぶことができるという自覚を持つことです。. そのため, 幸福とは、基本的にどんな状況にあっても、楽観的に、平和に、そして微笑み続けることです。, 自分自身や他の人たちに悪いことを許し、あなたが邪魔にしているものすべてを最大限に活用することです。. 「人間は、人間の幸福が心の処分であり、状況の条件ではないことを常に忘れています。」 -ジョンロック- ちょっとした瞬間...
お互いを愛撫する精神的魅力の謎
時々、空の最も古い星がするように2人の魂が集まる. ほとんど知らずに、私たちはほとんどすべてが収まるのと同じ重力場に入ります。 2つの魂が愛撫して同じ道を進んでいくところで、それが捉えられて眩惑するので、私たちは物理学を超えたその精神的誘惑について話します。それは私たちが精神的魅力と呼ぶものです. 皮膚を超えた、そして他のタイプのプロセスを掘り下げるこのタイプの魅力は、実際、私たちが考えるよりも一般的です。しかし、これは、物理的外観の重要性が依然としてその顕著な重要性を有しているという意味ではありません。実際には、社会心理学者ソロモンアッシュが彼の中で示したように 「暗黙の人格論」 私達はまだ美しいすべてが良い、そしてそれ故に有益であると思います. 「誰かがあなたの上にあなたの指を置くことなく物事を感じさせること、それは立派です」 -マリオベネデッティ- アトラクションについて話すとき、我々はこれらのメカニズムの多くが無意識のプロセスによって支配されていることを考慮に入れなければなりません。. 物理学者は私達の紹介状であり、大きな主張です。しかし、この主張は必ずしも完璧な誘惑や最も確実なものではありません。生物学、化学、そして私たちの心理的なニーズが、この重力分野を形作ることができます。そこでは、ある特定のプロファイルに近づくことができます。. 私たちは「双子の魂」のすべてについて話すのではなく、つながっていること、完全に調和していること、そして強くて豊かな絆を生み出すことができる人格について語っています。私たちがあなたと一緒に考えたいと思う多くのニュアンスを持つ興味深いトピック. 精神的な魅力は、ソウルメイトを探しません、旅行仲間を探します 私達は私達が反映するように誘うべきである奇妙な事実について話し始めます。ロチェスター大学の社会心理学研究室の所長、Raymond Knee博士による研究によると, 半数以上の人々が、ソウルメイトが存在すると信じています. つまり、人々は私たちの間で運命づけられているということ、そしてこのタイプの魅力は一見したところ理解できるものを超越しているということです。. ソウルメイトの概念のビジョンの中では、精神的な魅力の側面は間違いなく基本的な柱です。しかし、 "The Soul of...
マインドフルネスは小児肥満との闘いに役立つ
肥満が西洋社会における大きな問題であることがますます明らかになってきています。私たちがアクセスできる食物には、質の悪い炭水化物や脂肪が多く含まれているだけでなく、 冷蔵庫への旅行をすることによって仕事に関連するストレスを消そうとすることは非常に一般的です, 数世紀前には考えられないこと.私たちの問題は栄養不良であり、栄養不良ではありません。そして、この遺産は、生後1年から栄養不良に関連したものとそれに関連したものの両方で不健康な習慣を学ぶ新世代の健康を劇的に変えているようです。受動的レジャーの形態（コンピュータやビデオゲームの過剰使用など）。例えば、2014年には、スペインの子供の約15％が肥満の問題を抱えており、22.3％が過体重でした。.子供の健康の恒久的な改善?小児肥満と戦うには？肥満はいくつかの学習した慣習および特定の消費嗜好によって生じることに加えて、生物学的要因を有することを考慮すると複雑である。衝動性および摂食行動に対する制御の欠如は、領域間の異常な連結性によって説明できる。中毒の場合と同様に脳.さらに、小児肥満に対する介入の結果を再発に陥ることなく長期間にわたって維持したいのであれば、すべてがはるかに困難になります。 脳の行動と働き方、ひいては神経内分泌系全体に作用しなければなりません。.しかし、ヴァンダービルト大学の研究チームは、マインドフルネスの実践を通して小児肥満を克服することができるという証拠を発見したようです。これは発見から仮説を立てることができます。阻害に関連する領域と衝動性に関連する領域とを比較すると、ニューロンの結合性の程度の非代償による。これらの結果は、最近Heliyonマガジンに掲載されました。.マインドフルネスのもう一つの範囲研究者らによると、鍵は、肥満の問題をできるだけ早く特定し、彼らと一緒にマインドフルネスプログラムを開発することであり、それを他の対策と組み合わせて問題に取り組むことができます。これは、マインドフルネスが効果的であることが証明されている健康分野に関連する機能の1つである可能性があります。.これらの改善は、 ニューロンの結合性の修正 それは、この活動の実践と関連しているように思われ、そしてそれは、衝動的ではない行動を自分の行動をより良く制御する傾向にあるようにします。そして、ヴァンダービルト大学の研究者によれば、マインドフルネスを実践することが抑制と衝動性に関連する接続数のバランスを取り戻し、他のものを絶対的に制御できないと考える理由があります。.したがって、小児肥満がこの種の代償不全に関連している場合、マインドフルネスはそれに対抗するのに非常に役立ちます。しかし、そのためには、神経細胞の結合におけるこの種の不均衡が、少なくとも部分的には男女における肥満の出現を説明していることを確認しなければなりませんでした。そしてこの問題を解決するために、彼らは研究をデザインしました.研究の進め方?科学者チームは、8〜13歳の男女38人のうち、5人が小児肥満、6人が過体重であるというデータを得た。これらの子供たちについて集められたデータは彼らの体重、彼らの答えを含んでいました 子どもの摂食行動アンケート 食習慣に関するデータと脳の磁気共鳴画像法（MRI）を含む（CEBQ）.これらのデータから、彼らはそれを確認することができました 小児肥満に関連する体重の問題と習慣の両方が脳の3つの領域間の結合パターンと相関する：頭頂葉の下部、行動の抑制に関連する。衝動性に関連する前頭葉の前部。そして報酬の感覚と関連した側坐核.具体的には、太りすぎの問題を抱えている子供たちにおいて、衝動性に関連した脳の領域は、抑制に関連した領域よりも脳の他の部分とよりよく関連していました。抑制に関連する領域は衝動性に関連する領域よりも他のニューラルネットワークとよりよく接続されていたので、反対のことが最も肥満の問題およびそれらを招く習慣を回避することができる個人において起こった。.
