Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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たくさんの慎重さがあまりにも多くの恐れを隠すとき
慎重さは完全に個性を浸透させるそれらの美徳の一つです。. それが栽培されると、それは日々の行動を取り巻く一種のハローになります。アリストテレスは、この質を、適切でまともな行動を刺激したものと定義しました。教会は、その一部として、それを人間の4つの基本的な美徳のうちの1つと考えました. 現在、慎重さが意味を帯びています 少し違う注意や注意ともっと関連している. 誰かが行動する前に熟考するとき、または予見する結果が否定的である場合にはそうすることを控えるときには、誰かが慎重であると言われています。あるいは、状況がそれを正当化するのであれば、彼がゆっくり行動するとき. 「時々慎重さは狂気のタッチで味付けされなければなりません「. -ホラシオ- 昔、慎重さが現れたとき、他の美徳もまた現れたと考えられていました。しかし、, それは時々それが決意や勇気、または不安の欠如への慎重さとも呼ばれると言われるべきです. ある現実と別の現実を区別することを学ぶことが重要です. 前向きな慎重さ 慎重さには非常に良い面があります。その言葉 その鍵は先見の明です。この言葉はそれが起こる前に何かを見ることを意味します. それは占いとは無関係ですが、論理的な推論とは無関係です。それはある行動がどこで導くことができるかを推論するための状況の反省と評価を含みます. 慎重で予測可能な能力は、意思決定の基本です。. これらは達成を促進し、より高いレベルの成功に達することを可能にする美徳です。それは戦略的思考を適用する能力を授けます。たとえそれが間違いにつながるとしても、慎重さがそれらに先行するならば、これらははるかに扱いやすいです。. 慎重さは衝動性に反対します. 決定や行動にリスクや危険性のある程度のマージンが含まれる場合には不可欠です。. それは知性、内省および自制に密接に関連している美徳です。複雑な状況では、それは本当の宝物です. 過度の慎重さと感情的な処理...
私があなたを最も必要としていたとき、あなたはそうではありませんでした
私があなたを最も必要としていたとき、あなたはそうではありませんでした. それは私を破壊し、私を大きな悲しみに陥れました。私があなたを最も必要としていたとき、寂しさが私に同行しました。私はあなたからもっと期待し、あなたは私をがっかりさせた。私があなたを最も必要としていたとき、私は悲しみに飛び込みました。私自身と他者についてのこのビジョンを変える時が来たでしょうか? 多くの場合、私たちは誰かを必要としています。どちらかと言えば、私たちは気分が悪くなった、サポートが必要だった、肩を叫んで欲しいと思った、など。私達が必要とするその注意を私達に与える人は誰もいない. 突然、誰も来てその手を投げて私たちが黙って叫ぶことができないのはなぜですか? 「説明のつかない悲しみの多くには、説明が1つしかありません。他の人が必要としていたように望んでいなかったか、期待したとおりに望んでいなかった」 -ベルナルドスタマティアス- きっとあなたはこのような状況を何度も生きたことがあり、それがそれほど幸運ではなかったのであれば!まあ 誰かがあなたを最も必要としているとき、誰かがあなたのためではないというときよりも悪い気持ちはありません。... 自分が存在しないことに気づいたとき 私たちに起こり得る最悪のことは、その人にとって私たちは特別だと考えることは存在しないということを理解することです。. それは見捨てられた、拒絶された、愛されていないと感じるような感情を浮かび上がらせる非常に否定的な感覚です... 私たちが他人のために存在しないことを私たちが理解するとき、これは私たちを大切にするために他人に頼ることに慣れてきた場合は特に重要な自尊心の喪失を引き起こす可能性があります. きっとあなたはこの理由で精神的な欠陥を持っている多くの人々と同一視されていると感じます。彼らはそれを理解することができないので 人々はいつもあなたと一緒にいるわけではありません, あなたが一人になるときあなたの人生に瞬間があるでしょう。あなたはそれを内面化しなければなりません。人々はあなたの人生に限界があり、彼らは特定のポイントに到達するだけです。そこから先に進むだけ. それは困難な瞬間、多くの人が遅れることを試みる瞬間ですが、必然的に来るでしょう. 誰もあなたと同行できませんし、誰もあなたと一緒にいることはできません。あなたは一人になります、あなたは一人で歩きます。誰もあなたを必要としません、誰もあなたを呼ぶことはありません...それは放棄感が耐えられないような方法で強化されますあなたの最悪の瞬間になります. あなたがそれを探していないとき孤独はあなたが見つける唯一のものです 放棄の苦悩、心の中の刑務所放棄の苦悩は、子供の頃に感情的な剥奪を被った人々の典型的な最愛の人から離れることに対する誇張された恐怖です。もっと読む」 絆から自分を解放する あなたが道をたどらなければならない唯一の人であるときあなたに演説する「危険の前だけ」のこの感覚、放棄のこの感覚,...
私が世界を見るとき私は悲観的です、しかし私が私の人々を見るとき私は楽観主義者です
感情や感覚の中には、最も近い家族や友人との個人的な関係によってのみ提供されるものがあります。心の支え、愛、安全、そして保護は、地平線を曇らせている問題にもかかわらず、私たちをより希望的な視点から私たちを取り巻くものを見させる。. 世界はゆるい場所になることができますが、私たちの人々が私たちに与える慰めの感情は私たちのために作られた暖かい場所としてそれを経験させます. 私達が世界を観察するとき、時々私達はそれから私達を奪う状況と出来事の不幸に気付く, 状況によっては、私たちの立場が理解できなくなる前に、傷つきやすく小さく感じられます。時には、私たちは世界を脅迫的な場所と見なすことができます。それどころか、私たちが見下ろして自分自身を最も近いところに限定するとき、私たちは通常励ましと安全を見いだします。多くの理由で、何よりも私たちは私たちの個人的な関係を通してそれに参加しているので. 私たちがよりポジティブな観点から見て判断する傾向があるので、私たちに安全と理解の感情を与える人々に囲まれることは私たちをより楽観的にします. 社会的関係の世話をする方法を知らないことは、スポーツをしない、アルコール中毒である、または1日に15本のタバコを吸うのと同じくらい有害になる可能性があります。. 「私たちは誰であり、私たちは何をできるのかについての私たちの信念は、私たちができることを正確に決定する」 -アンソニーロビンズ- 私たちが世界を観察するときになぜ悲観論が私たちを侵略するのか? データによれば、過去の時代と比較して、私たちはこれまで以上に良く暮らしています。, 脳の保護的な傾斜は、脅威となる可能性があるニュースにもっと注意を払うようにします。, 常に警戒状態にある. 私たちは、人類に対する明白な暴力が少なく、貧困が大幅に減少し、世界の人口がますます増加し、世界がより民主的になっている時代に生きています。それにもかかわらず, 「これは以前のものではなかった」または「過去のすべての時間が優れていた」という表現で、世界を継続的に悪化させる表現をよく耳にします。. しかし私達が言ったように、統計は別のシナリオについて教えてくれます. 世界の現在の状況と地球の進化についての世界的な悲観状態との間の不一致の理由は何ですか?ハーバード大学のSteven Pinker教授は次のようにまとめて説明しています。 この歪みが発生する主な理由は、悲観的フィルタがどれほど強力で強固なものになるかです。. 私たちの脳は、危険を認識することを最初に識別して通過するようにプログラムされています, そして悪い知らせが私たちの生活の質を危険にさらす可能性があります。その一方で、良いニュースはほとんど脅威になることはできません。否定的なニュースの顕著性が大きいため、これが原因の1つであり、一般的になぜそれらが私たちの記憶にもっと深い痕跡を残すのかの説明です. 「悲観主義は安全なゲームです。だからあなたは負けることはできず、勝つことができるだけです。それはあなたががっかりすることのない唯一の観点です」...
あなたが少なくともそれがすべてうまくいくと期待するとき
あなたが少なくともそれがあなたの中の強さを見つけることをあなたがそれを期待するとき、あなたは立ち上がって、あなたは生きることに決めます、そしてあなたは勝ち始めます. 平穏は常に嵐の後に来るので、この規則に例外はありません. あなたが自分自身を見つけることをほとんど期待していないとき、あなたはあなたがなりたい人になり始め、あなたはやりたいことをします, がっかりしないことを心配する必要はありません そしてあなたは本当に行きたいところに行きます. 「そして、あなたがそれをほとんど期待しないとき、あなたがすべてが間違った方向に進んでいると思うとき、あなたの人生が最後の詳細にプログラムされたものが崩壊しようとしているとき、突然予期せぬ事態が起こる...」 -フェデリコモッチャ- 最大の刑務所はあなたの心の中にあります 私は世界があなたが速くあなたを望んでいるのであなたが時間通りにそこに着くことができることを学びました。それはあなたがあなたの足音の音だけを覚えることをあなたが速く望んでいることであり、あなたがどこにも行っていないことをあなたが覚えているとき、あなたは加速する理由です. -上空3メートル- だから、それはそれについて理解することです 人生を速く進むことではなく、静かに歩くことです, それぞれの出来事は私たちに何かを伝えなければならないから. 私たちが何かを知っていれば、それはそれです 生活は複雑ですが、公海での私たちのボートの揺れに抵抗することはさらにもっと. しかし、真実は通行不可能な道路がないということです。なぜなら、私たちが千回もつまずいたら、一人で立ち上がる必要があるからです。. ある日、突然、あなたは戦いに勝ち始めるでしょう 遅かれ早かれすべての作品はフィッティングになります。それまでは、混乱を笑い、その瞬間を生き、そして何らかの理由ですべてが起こることを理解してください. 強くなり、抵抗し、恐れなく戦うように働きなさい。 何かをすることの難しさは、あなたが試みるのをやめる程度まで増加します。...
あなたがそれをほとんど期待しないとき、人生はいつもあなたを驚かせます
方法や理由を知らずに, あなたがそれを少なくとも期待するとき、人生はいつもあなたを驚かせることになります. 多分人々は私達の運命と私達が毎日包むこの活気のある流れを制御できないのですか? もちろん、それはあります。何が起こるか 多くの場合、私たちは機会への扉を閉じるものです, これらの偶然的な積極的行動への変化と私たち全員に与えられている希望. 人生は善と悪が等しく私たちを訪れる奇妙なメリーゴーランドですが、私たちは態度と思考を持って、楽観的で新しい希望を持ってこの車輪を押し続けなければならないのです。私たちが値するもの. 私達がまた明らかにする何かがあればそれはそれです 運が私たちに届くことを願っているのではない. さらに、私たちはまた、誠実さと高潔さをもって行動することによってではなく、常に幸運でなければならないことを知っています。運命はこんなふうに行動しているようには見えない. 今も, すべてはあなたがあなた自身の人生の前に立つ方法に依存します. ときには、レジリアと硬直さ、自信を持って彼の身につけている状態で上がる人は、壊れて終わることがあります。時々、それは風とその攻撃に順応する分野のそれらの耳のようになることがより良いです、彼らが柔軟であるので、彼らは軽くて忍耐強いので... 人生は、この世界のあらゆる側面と同様に、そのリズムを持っています。あなたは、心を開いて目を覚まし、心を開いて、耳を傾け、出席し、日々を観察する方法を知る必要があります。. あなたが信頼するなら、あなたがそれにふさわしいと感じ、そして行動する方法を知っていれば、良いことはいつも来るでしょう. 人生があなたに教え、驚かせるようにしましょう。 人生の善は私たちに幸せを与え、私たちに新たな教訓をもたらすことは悪いことが多いように思われる. 今、一部の人々は後者を「重要な学習」としてではなく、運命の罰として理解しています. 人生で, 素晴らしくて星に触れることができるようにするには、まず地面から始めなければなりません....
あなたがそれをほとんど期待しないとき、良いことがやってくる
突然、そしてあなたがどのようによく知らなくても、宇宙全体があなたの手作りの指を回してあなたに良いものをもたらすように思われる。, 間違いなくあなたが値するもの、そしてあなた自身の希望が失われたことに与えたもの. どうしてですか?運がいい、他のデザイン、魅力の法則について話す人もいますが、実際は... 誰がそれを否定できる あなたの努力、献身そしてそれが最後にあなたが期待したものであったようにあなた自身のロープを織っているでしょう? 待つことを知っていて、ついに日々鍛造に取り組んでいるその運を楽しんでいる人に良いことがやって来ます。それは運命であり、それは私たちの心に命を与える素晴らしいものを私たちにもたらすために共役自分自身の機会と内なる強さです あなたが大きな懐疑論を持って見る傾向がある人なら 「待つ方法を知っていれば、その良いことが思いがけなくやってくる」, これらの単純な側面について私たちと一緒に振り返る価値があります。魔法、運、摂理、そして 人生の美しいものは私たちの多くのコーナーの周りにあります. あなたはただそれらを曲げる方法を知っている必要があります、心を開いて喜んで心を持って道を歩く方法を知っている. 幸運と良いものの到着は一つの側面によるものです:あなた自身を信じる それと同じくらい簡単: 良いことと運のアンカーは自分を信じることができる人の港にだけ到着する ある状況が起こるのを促進するため. それで、ついに欲望が必要とされるだけでなく、私たちが切望するものが私たちの生活にやってくるのです。私たちはそれについて考えなければなりません:思考は感情と意志の強さを注ぎ込みます。そこでは自分への自信とその可能性が変化への本物の鍵として働きます ご想像のとおり、これらの概念にはほとんど魔法がありません。またそれを売るための自助マニュアルの力によって取り出された考えでもない。 スローガン 空っぽ. 自分を信じることが山を動かし、私たちの本物の生命力です。. それはあなたを持っていますか? 誰かがあなたの人生の夜明けを遂に見守るかの微妙さと共に、良いことをあなたの人生にもたらすことを可能にするために、これらの簡単なヒントを実践に移すことを勧めます。....
チャールズ・チャップリンの素晴らしい詩
チャールズ・チャップリンの最も有名な詩の1つである個人的成長についての素晴らしい教訓は、次のように始まります。「自分を愛し始めたとき、どんな状況でも、どんな人や状況でも、私は正しい場所にいた。正確な瞬間に。それは彼が私をリラックスさせることができるときです。今日私はそれに名前があることを知っています:自尊心」. 物語は芸術、科学と文化の世界で2つの名前だけが他を照らした瞬間があったことを物語っています。それはチャールズチャップリンとジークムントフロイトのそれでした. 最初の人が最も身近で、最も尊敬されている顔をしていた場合、2番目の人は、外観上、最も明るい心を持っていました. 「私たちは私たちに立ち向かうことを恐れてはいけません。惑星が衝突し、混沌とした星も生まれています」 -チャールズチャップリン- ハリウッドが精神分析の父親を素晴らしい生産に巻き込ませるために何年もかけていたことは、両方の数字の悪評でした。 1925年のことでした。 MGM(Metro-Goldwyn-Mayer)のディレクター, Samuel Goldwynは、彼を「世界で最も優れた愛のスペシャリスト」として定義している彼の作品と出版物を賞賛するためにフロイトを呼んだ。後に、彼は新しいプロダクションについて彼に助言することで彼と協力することを提案しました: "マルコアントニオとクレオパトラ". 彼は彼に10万ドル以上の何かを申し出た、しかしフロイトは「いいえ」と言った. このような芸術に対するオーストリアの精神分析家の緊張感は、彼が映画と映画産業全体を憎んでいると信じるようになったことです。しかし、1931年に ジークムントフロイトは彼が「天才」と呼んだ誰かのための彼の深い称賛を明らかにする友人への手紙を書きました. 彼の目の前に人間に最も立派で感動的な透明性を世界に見せた人. チャールズチャップリンでした. その手紙の中で、フロイトは、チャップリンが自分のすべての映画の中で自分自身から伝えたものを表面的に分析しました:非常に謙虚な起源の人、困難な子供時代を過ごした人。それゆえ、彼が毎日住んでいたどんな困難も問題ではありませんでした。, チャップリンはいつもその謙虚な心を守りました。このように、複雑さと不平等な社会の逆境と壁にもかかわらず、彼はいつも愛のおかげで彼の問題を解決することになった. フロイトが彼の分析において正しいか間違っているかはわからないが、少なくともそれが彼の作品、特に彼の詩における彼の言ったことと同じであった。知恵と個人的成長の確実な教訓. チャールズチャップリン、詩の背後にある男 と言われています...
価値観が神聖になるとき
私達全員に私達にとって重要な考えか事がある。しかし、いくつかはとても重要なので私たちは彼らに価値を与えてしまいます. これらの価値観は、特により多くの人々に共有されるときには、特に重要になります。. 彼らは冒涜的と見なされますが、時には、その本質は定量化、交渉、または交換されません。これらの場合それらは神聖な価値になるでしょう. これらの神聖な価値観は絶対に尊重され、とりわけ保護されなければなりません。. 好みが神聖な価値になるとき、それはまた道徳的な必須事項になります。道徳的な義務であるため、他の価値観とは比較にならないほど重要になり、重要ではない、または重要でない商品と交換することは不可能になります. 神聖な価値観がどのように形成されるのか 物やアイデアに対する嗜好は、さまざまな方法で神聖な価値になる可能性があります。. しかし、グループのすべてのメンバーにとって神聖な価値観になると、主に2つのプロセスがあります。どちらのプロセスも脅威があるという認識から始まります. 最初のプロセスによると、グループ間の紛争は選好を脅かすことにつながる可能性があります。その脅威は、グループがその嗜好を儀式に統合し、それを神聖な価値に変えるように導きます。これ 世界は二つの神聖なものと冒涜的なものに分けられるでしょう. 同時に、神聖な価値観は私たちのグループのメンバーと私たちを結びつけ、他のグループの人々から私たちをより分離するでしょう。. 一方、2番目のプロセスによると, 脅威が大きければ大きいほど、より多くの儀式が実行されます. 神聖な価値に関連するこれらの儀式は、もっと頻繁に繰り返されるでしょう。そして、それは私たちのグループのメンバーとの関係を強化するのに役立ちます。さらに、これらの儀式はグループの規則を守るのに役立ちます。. 聖なる価値にはどのような影響がありますか?? 神聖な価値観は私たちが下す決定に影響を与えます. 私たちの神聖な価値観を危険にさらしたり批判したりするいかなる決定も却下されます. この決定は非生産的ですが。さらに、神聖な価値観には道徳的信念が組み込まれています。それには正しいことと間違っていることに関する行動規範が含まれます。. ですから、私たちはまず第一に私たちの神聖な価値観を守り、そのために心理学的戦略を使います。これらの戦略のいくつかは、道徳的侮辱と道徳的浄化です。道徳的憤慨とは、神聖なものとは反対の、または異なる価値観への認知的、感情的および行動的嫌悪を経験することを指します。その部分については、 道徳的浄化は神聖な価値観とのコミットメントを再確認する象徴的な行為を実行することにあります. 聖なる価値観の利点...
結果が認識論に依存する場合
きっと私たち全員がこの言葉を一度聞いたことがある 認識論. 単語の複雑さだけがそれに重要なハローを与えています。多くの人が彼らが従う認識論を知らないが、それを研究し議論した人たちがいる。認識論とは? 認識論は研究の目的が知識である哲学の一分野です. 知識とは、私たちが真実であると認める一連の知識ですが、知識が真として受け入れられるためには、他の知識も偽として分類されています。このように, 認識論は知識を検証する基準に焦点を合わせます. その反対、つまり知識の破壊は、殺害虫駆除剤と呼ばれています。このように、例えばヨーロッパで女性が魔女であるためにやけどを負ったときに、殺虫剤が発生しました。実は, 権力を握っている人たちが好きではないという知識を持っていて彼らはやけどを負った;このように、彼らは知識で終わりました. 認識論的知識のタイプ 認識論研究の知識. 具体的には、知識がどのように達成されるか。つまり、知識を得るためにはどの基準に従う必要があります。さらに認識論は、「真実」、「客観性」、「現実」、「正当化」などの概念を定義します。このように、認識論はとりわけ科学とは何かを定義するのに役立つ。. 初めに、何が知識で何がそうでないかを知ること, それはある真実の知識に達することが可能であるかどうかあなた自身を尋ねなければなりません. 私たちはできないと思うなら、私たちは懐疑論者の学校にいるでしょう。一方、真実があると考えると、2つの新しい疑問が浮かび上がるでしょう。. これらの質問の最初のものは その真実はどのようにして達成できるのでしょうか. それが感覚の使用によってのみ達成されることができるので私達が選ぶならば、私達は経験主義者になるでしょう。一方、もし真理が理性の使用を通して達することができると考えるならば、我々は合理主義者になるでしょう. 2番目の質問は 真実の目的は何ですか. その真実の目的が自分の内的なものであると考えるならば、例えば私たちが何かについて持っている意見は、理想主義者になるでしょう。しかし、真実の目的は自分自身の外にある現実であること、私たちは現実的になるでしょう....
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