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不安を克服するための手がかり
WHOによると、残念なことに、不安は世界中で約3億4千万人に影響を及ぼしています. それは、原因の欠如を伴う曖昧で非特異的な恐怖感であると言えるでしょう。それには、症状の非常に不快な描写が含まれます。 ·物理学者： 頻脈、胸部の圧迫感、めまい感など. ·サイキクス： 圧倒感、脅威、不確実性、コントロールを失うことへの恐怖... これらの症状は複数の不便、運転の問題、不器用さ、遅さ、落ち着きのなさを引き起こします。また、認識の困難さ：注意力の欠如、集中力、記憶力、意思決定の困難さ、否定的なことの過大評価、不適切な解釈、感受性…そして最後に、社会的：刺激性、閉塞、対立の恐れ… それぞれの場合に違いがあるでしょう、病気を患っている人は病気ではなく病気に苦しんでいる人はいないからです。. 不安は危険に対する過度の反応です。私たちが直面している問題は私たちの穴居人の祖先たちが持っていた重力を持っていません。それは生や死の問題ではなく、まるでそれがあるかのように彼らを生きる. 不安の危機が引き起こされたとき、私たちは薬で症状を治療することができます。それには、問題に対処する方法の変化を生み出し、不安の危機の発生を回避するためのツールを提供するのに役立つ療法を追加する. 心理学的観点から状況を改善するための手がかりがいくつかあります。 自尊心に取り組むのは良いことです。私たちが強く自分自身に満足していると感じるのであれば、この問題に直面するのははるかに簡単になるでしょう。. これは、不安が将来引き起こす感情をコントロールするのに役立つので、感情、彼らのコントロールに取り組むべきです。単純な感情から始めて、落ち着いたときに私たちはこの仕事をするべきです. それを理解するために、私たちに何が起こるのかを分析することが重要です。 それほど危険ではない刺激に対して、私たちは過度に反応しています。. これが起こるかどうかを自分自身に尋ねるために、数ヶ月以内に私たちが今何を心配しているのかについて心配するかどうかを自分自身に尋ねるために。. もっと私たちに恐怖を与えているのは起こることではなく、私たちが想像していることです。要するに、否定的な期待には注意してください。予測するのであれば、よろしくお願いします. これらの問題が過度の緊張に関連していることを考えると、それは筋肉的にも精神的にも私たちを弛緩させるので運動を増やすことが良いでしょう。. そして、同じ理由で、緊張していないときに練習するべきである問題を持っているとき、私たちの体と私たちの心がこれらのメカニズムを始めることができるように緩和テクニックを使うことは便利でしょう。. これらはほんのいくつかの手がかりです。役に立つかもしれませんが、あなたがより多くを必要とするならば、専門家の助けを求めることを躊躇しないでください、私たちがより早く問題に対処するほど、それはより簡単にそれらを解決するでしょう....
何人かの人々は私達を彼らのようではないように私達に教えるために私達の生活を通って行きます
何人かの人々は私達を彼らのようではないように私達に教えるために私達の生活を通って行きます. なぜなら、オスカーワイルドが言ったように、「どこに行っても何人かの人々が幸せをもたらす。他の人、彼らが去るときに "。それでも、すべての関係において、私たちの経験が私たちの感情を異なる方法で管理する可能性を与えてくれるので、私たちは利益、時には不快感の結果を得ることができます。. Viktor Franklは、人生は潜在的に意味があると書いています、なぜなら私たちは苦しみからでも意味を引き出すことができるからです。だから、時には私たちは特定の否定的な関係に意味を見つけることができないが、それは私たちが知らなかったという私たちに世界のビジョンを与えるというのが真実です. これは言い換えれば、彼らが私たちに何を大切にし、私たちを不快にさせ、動揺させ、傷つけるのかを教えてくれることを意味します。一言で言えば、彼らは私たちが開発したくないという側面を私たちに示しています. 私達の主義はある特定の経験のおかげで補強されます 不正義の目撃者であり、特定の人々によって行われた行動に対して大きな不快感を感じることは、私たちが私たちの原則を振り返ることによって、何が良いことと悪いことについての私たちの信念を強化するのに役立ちます。. 彼らは裏切り、冷たさ、傲慢さを傷つけました。彼らは激しさで痛い. 時々最も痛いことは、まもなくあなたを取り囲んでいる未知の人々を正確に知ることです。彼らが本当にあなたを必要としなくなり、あなたに対する彼らの本当の興味を反映するとき、彼らが実際に現れるときを知ってしまうことになる人々がいます. これが起こるとき、同じ決闘は私たちに他者に対する私たちの優先順位と私たち自身の行動を再考させます。だからこそ、悪いリレーショナルツバメを経験することで私たちはより良い人になるのです。. それは私たちが他の感情を尊重するのを助け、私たちの成長を助けます。これには、私たちが前進し、不快感、罪悪感、または憤慨に見舞われないようにするための偉大な内面の精巧さが必要です。. 問題を抱えた人々から離れることは健康と精神を向上させます 私たちを傷つけた人々から逃げることになると 予想を利用して遊ぶのは良いことです。. 言い換えれば、彼らの反応や意図がますます予測可能であるという事実を利用してください。私たちは自分の環境をもっと気の利いたところで管理しているので、これによって私たちは異なる方法で関係することができます。. この意味で、私たちはこれらの人々がすることをそれほど重視するのではなく、彼らがしたことから学ぶことができることに私たちの注意を集中するべきです, 成長の機会を創出し、自尊心と強みに取り組むための支援. 結局のところ、待つ人はがっかりして、誰かからのものすべてを期待することは失望と服従を生み出し、私たちの心理的な酸素を消し、私たちの感情的な雰囲気を汚染し、私たちの懸念を損なうのです。. このように、見通しを維持することは私達がある無関心を達成し、その感情的なジェットコースターを降りることを助け、私達の心配を彼らのものから切り離し、そして彼ら自身を彼らの不安や不釣り合いな反応から解放します。....
決定不能を克服するためのいくつかのアイデア
重要な決断をしなければならないとき、時々私たちはブロックされます。しかしそれは必要です。フレーズが言うように： ¿あなたは幸せになるために何かをしますか？はい、決断. 決定を下すよりも悪いのは、間違いを犯すことを恐れてそれを採用しないこと、そして不確実性の状況を長期化することです。人々がしつこく躊躇しているとき、それは通常失敗の恐れが原因であり、通常、時々そうすることが間違っていると仮定するのではなく、そして我々はそれを相対化することを学ばなければならないと考える。.あなたが興味を持っているか知ることに興味があるならば、このPsychologyOnlineの記事を読み続けてください 決定不能を克服するためのいくつかのアイデア. あなたはまた興味があるかもしれません：分離後の悲しみを克服する方法 意思決定のためのガイドラインとヒント いくつかのガイドラインは私たちが決めるのを助けることができます、誰もそれが最良の選択、または最も正しいものであることを保証するつもりはありません。しかし、それはいくつかの基準に基づく私たちの決断です。開始する1つの方法は 結果の評価.きっと私たちはほとんどいつもそれをやっています、しかし私たちはそれをやっています ·”頭の”, 思考と再考明確な順序がない。そして私たちが今日考えていること、多分、明日それを覚えていないか、もっと多くのことなくそれを却下する.これを避けるために、私たちはすべての結果を書き留めたいと思います。ある決断の長所と短所をリストすることができます。短期的にも長期的にも。それを書くことに数日を費やすことは興味深いです。もっと悪い結果を重んじる日があるでしょうし、そうでなければ確かに良い結果を優先します。彼らと一緒にテーブルを作ります。 オプションのグローバル性 そして、どれが私たちにとって最も重要なのか.ここでも、私たちの人生の優先事項が効力を発揮します。明確にしておけば、選択する方が簡単になります。まだ考えていないのなら、何が私たちを幸せにしているのか、そして何が好きなのかを考えてみることができます。私たちの価値観は何か、そして私たちにとって最も重要なものは何ですか？.意思決定において考慮するもう一つの方法は、 以前の経験の分析. 私たちの人生を通して、私たちは似たような状況、あるいはそれほど似ていない状況で意思決定をしなければなりませんでした。そして、その瞬間に逃げることができるという側面を考えることができます。, “最後のブルへ” 彼らはより明確に見えます. それを分析することもまた興味深い 他の人の経験 私たち自身の視点から。しかし、常に一人の人に適しているものが別の人に適している必要はないと考えています。どちらかを選択する際には、性格、信念、および個人的な価値観が存在します。実際には、私の選択が私の価値観と一致していれば、それは通常より簡単です.何が欲しいのか正確にはわからないこともありますが、望まないことは明確です。それも私たちを助けることができます。やってみよう 見たい様子を視覚化...
あなたは幽霊のような存在を感じたことがありますか？
あなたは幽霊のような存在を信じますか? あなたは幽霊は私たちの頭の中にのみ存在すると聞いたことがあるかもしれません. 科学的見地から、これは本当です. もちろん、ある宗教や宗派を信じる者は、それは嘘である、幽霊が存在する、肉体や血の人々と同じくらい本物だという. 何十万という人がいます 幽霊のような存在を感じている世界で。感覚は直感的です. あなたはそこにいます、そしてあなたはあなたのそばに「誰か」がいることを誓うことができます。あるいは、突然あなたの周りには何もないのに、誰かがあなたを見ているのを感じます。彼らはあなたの世話をするように時々それはいい経験です。状況によっては、恐怖や苦痛を感じることもあります。. 「権威主義的イデオロギーは、エイリアンのような非合理的なことへの恐怖心を育むことに特に関心があります「. -スーザン・ソンタグ- それは経験を生きた過激な状況の人々についても知られています このタイプの. 例えば、登山家Reinhold Messnerは、彼がヒマラヤ山脈を旅しているうちに凍結症状を起こしたと報告しました。彼は兄と一緒に行きました、しかしある瞬間から別の瞬間に、彼は3分の1が彼らと一緒にいると感じました。彼はその存在を見ていませんでしたが、とても鮮やかでした. 彼はこのスタイルの何かが彼に起こった唯一の登山家ではありません。また それは生存の極端な状況を生きる人々に頻繁にあります そして未亡人に. まあ、ローザンヌ連邦工科大学（スイス）の研究者グループがこの現象を研究する任務を与えられ、この点で大きな進歩を遂げました。. 脳内の幽霊のような存在 研究者らは、神経学的問題を抱える人々の大部分が 彼らは近くに幽霊のような存在感を感じたと報告した....
あなたは過去からあなた自身を救いたいと思ったことがありますか？
あなたは過去から自分を救いたいという気持ちを感じたことがありますか？あなたはあなたがかつて振舞ったやり方があなたが本当にいることを表していないと思いますか？何も起こらない、「自分の前に自分のエゴを保存する」という無限のゲームへようこそ. これはすべて、人間が好奇心の弱いものを隠しているという事実と関係があります。扁桃体の領域に格納されている私たちの感情的な記憶は、非常に悪いトリックを果たしています. 私たちは過去と平和になりたい、私たちが決して言ったことがないという真実を伝えたい, ある日はおそらくキャンセルされたことを私たちの人格の故郷を作る. 私たちは、いかなる状況下でもいつでもそれが私たちであるとは想定していません。それを是正しようとするのではなく、それを受け入れるために触れる. あなたは今浮くためにあなたの過去から何かを救う必要はありません. あなたはそのバックパックで泳ぎ続けなければなりません. それはコルクから生じ、あなたがそれから得た学習によってあなたを浮き彫りにするか、あなたを沈めさせる恐れがある多くの石を含むことができます。条件付きで隠されたものと同じくらい重い石は「あるべきだった」または「私はそれが好きだっただろう」. 何かを解明しようとしないでください、あなたはプロセスに立ち往生します 過去のクモの巣を解明しない方が良い. だれが「命の役人」ではありませんが、何も安全でないリスクは、間違いを犯すために365日、学ぶために同じものを持ちます. あなたは人生の限りある喜びに身を限定するので、時にはあなたは何も学ぶことさえないでしょう。. あなたが過去に合わない何かを見つけるために糸を引っ張ろうとするたびに、あなたはあなたの頭の中でもつれを得るか、絡み合ったすべてを元に戻すでしょう。つながっているスレッドもあれば、すでに達成したことをほぐして元に戻すだけのスレッドもあります。. それは針を取り戻しそして編むことを続けることが最善です. あなたがそれを掘って穴から抜けようとするならば、あなたは地球の底に沈むでしょう。あなたが蜘蛛の巣を解くことを試みるならば、あなたは閉じ込められます、あなたはあなたの人生の物語の始めにその痕跡を取り除くことは決してないでしょう。出発点や未解決の問題はありません。すべてが連続体であるためです。あなたが「過去から救いたいのはあなたの現在と将来の損失になります」. 穴から抜けようとするために掘ることと掘ることを想像してみてください。あなたが過去からの答えを見つけることを試みるたびにあなたはもっと沈む. その鍬があなたが浮遊するために必要な道具であるかどうか、あるいはあなたがさもなければ手放して他の道具を取るべきであるかどうか考えなさい. なぜ私たちが今の安らぎで挑戦に立ち向かうことができなかったのか、私たちは決して知りません。私たちは継続的に困難に直面してきたという事実のおかげで、私たちは状況を相対化し、彼らが要求する平穏さに立ち向かうことができたと思います。これが私たちが今持っているビジョンをどのようにして得たかです。. あなたが理由を探している時、他の人が安全である時があります 私たちの個人的な建設プロセスでは、時にはいくつかの理由に答える必要があります。しかし、ほとんどの場合、私たちは安全を期しています。違いは2つの重要な点にあります。 私たちが失った価値のあるものを回復するために質問に答え、再び回復したいのであれば、私たちは癒しの説明を探しています。私達は私達の現在を改善するために何かを明確にしようとします. 自分を正当化するために過去のことについて話す必要がある場合は、あなたのイメージを向上させるか、誰かに害を与えるようにしてください...
誰かがカッコウの巣、自由と狂気を飛び越えました
このような偉大なタイトルのディレクター、ミロシュ・ホルマン後期を思い出して 髪の毛 ○ アマデウス, 私たちは彼の最も有名な映画の一つを回収しました： 誰かがカッコウの巣の上を飛びました （1975）,Jack Nicholsonの経歴のおそらく最もよい役割は何かを私達に与えた映画. Forman監督、Ken Kesey氏の同名小説に触発された, 誰かがカッコウの巣の上を飛びました 古典として映画の歴史の中で下がっているそれらの映画の一つです。, 他の作品でウィンクを見たことのある忘れられないシーンを私たちに与えてください。それを形作るすべての成功にわたって、ニコルソンの崇高なパフォーマンスをハイライトする映画. 誰かがカッコウの巣の上を飛びました, 5オスカーの勝者は、私たちをもたらします Randle McMurphyは刑務所で刑を宣告され、それを回避しようとしているが、彼は頭がおかしいとして自分自身を見送ることにしている. 結果として、彼は彼が評価され、残りの患者と一緒に暮らすであろう精神科病院に入院するでしょう。. そこでは、主な拮抗薬となるNurse Ratchedが、優位性と傲慢さで患者を治療する妥協のない女性です。. McMurphyは残りの患者にとって新鮮な空気の息になるでしょう、それは彼らの自由に対する欲求の目覚めでしょう そしてこれは看護師との対立の無限を引き起こすでしょう. 誰かがカッコウの巣の上を飛びました それは庇護や精神機関への告発です, 「クレイジーな人々」が歴史を通してどのように扱われてきたかの告白、永遠の忘れられた場所への戦争の叫び。しかし、それに加えて、それはすべての個人の自由への目覚めです....
あなたのような人は所有者を持つことができません
所有者を持つことは今日の人間の偉大なドラマの一つであり、そしていつも. あなたが自由であり、あなたがそのような人に値することがないので、あなたが誰かにあなたの行動、考え、行動を支配することを許すべきではないのはそのためです。. 自分が他人の所有者であると思う人は有毒な人です。 だれからも自分の力すべてで逃げなければならないのです。. 他人を所有したい人がいるのはなぜですか? 残念なことに、この世界では、教育と訓練は、学ぶ自由と他人に考えることを教える自由よりももっと教義的になっています。この事実は、価値の欠如や自分を知りそして受け入れることができないことなどの深刻な問題を引き起こします。. また、, 野心は資本的に重要である奇妙な価値になりつつあります 自分自身を他人よりも高く考え、自分たちのお金と力を他人の運命を管理するために隠している一連の個人のために. 実際、友情、良識、連帯、理解、そして共感の価値の欠如は、全く間違った道に沿って多くの人々を導きます。, 自分の幸福と愛着、お金、力、知識不足を探している. これらの要因はそれを理解するために不可欠です 世界には迷子が多い, 支配と他人の所有者であることで、彼らは自分たちの環境を変えることができると信じています この考えが完全に誤っている場合、より良い場所で. 現実には、彼らがしていることは他人に不安を投げかけ、他人に不幸を引き起こしています, 彼女の不安はまだ残っており、彼女は自分を治療し人生の基本的な側面を改善するために何もしていないので. 所有者は本当の奴隷です 実は, 他人または他人の所有者として運動している人は、自分自身の真の奴隷です....
あなたが所有者を持つことができないような誰かが、あなたは人生に属します
あなたは他の何よりも自由を愛しています、あなたは関係、鎖、所持を取り除きます。他の人に縛られたり、欲望への道を歩ませたりしないでください. あなたには所有者はいません、あなただけがあなたの所有者です、あなただけがあなたの人生をマスターします. あなたは上司やあなたを支配している人々を望んでいません, あなたはあなたが好きではないものに、あなたを幸せにしないものにノーと言うことを学びました, 最後に、あなたはなんとか自由になることができました、そしてあなたはその自由、あなたの人生のその征服、あなたの存在の側面のそれぞれについて世話をしたいと思います. 「自分の主人になれるのは他の人のことではない」 -パラセルサス- 自由を失うことなく愛を あなたが自由に愛する人を、あなたがなりたい人にし、あなたがあなたの個性を伸ばせるようにしましょう あなたが望むように、私たち全員が生命に属していることを思い出してください。 「私はあなたなしでは生きていけない」、「あなたなしでは私は何もない」、「あなたがいなくなったら死んでいる」のようなフレーズを何度も聞いたことがある。これらは非常にロマンチックに聞こえることができますフレーズですが、我々は彼らが送信するものについて冷静に考えるなら、それは本当に健康ではない愛です. 心理学者Walter Risoが主張するように、「私はあなたを必要としないが、私はあなたと一緒にいることを選ぶ」、「私はあなたと人生を分けることができる。前： 「私はあなたを愛していますが、私はあなたを必要としていません」. それは他の人に服従することに関連していて、愛は自由であるので、必要性は良くありません. 「私は自由を愛している。だから私は私が愛するものを自由にしておくのだ。彼らが戻ってきたらそれは私が彼らを征服したからです。彼らが戻ってこないのなら、それは私が彼らを持っていなかったからです」. -ジョンレノン- あなたの意志をマスターし、ノーと言うことを学びなさい いいえを意味するものに対して何度もはいと言ったことがありますか? ノーと言うことへの恐怖を失う時が来た....
