Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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アラート!見えている
うそをつく多かれ少なかれ意図はありますが、うそをつくことは私たちがよく使うリソースです。. 欲しい衣装、信心深い、意図的または強制的なものを入れることができますが、 追求する目的は、私たちの対話者を欺くことでも、時には私たち自身を欺くことでも同じです。. 嘘は私たちの日々に存在しています。私たちの公私の生活の中で. Aldous Huxleyは言った “興味のない真実は、エキサイティングな虚偽によって隠される可能性があります”. うそをつく理由は、私たち全員に確実にあるが、研究によると 最も頻繁に見られる詐欺は、私たちの日常的な関係を傷つけたり、罰を与えたり、自分がそうではないことを偽装しようとするのを避けることに集中する傾向があります。嘘は、合法性からかけ離れた慣行で経済的利益を得るために野心的な人々によって使用されるトリックでもあります. うそは自発的または機械加工することができます. 最近の研究によると、私たちのうそつきを回避する能力は日が経つにつれて低下する、つまり、 午後と夕方になると私たちはより脆弱になり、カンニングをする傾向があります. ハーバード大学によって行われた研究は、私たちが就寝するよりも、もっと正直な精神で起きることを確認しています. 科学者たちはそれを私たちが日中に蓄積する肉体的および精神的な消耗に起因すると考えています。これは私たちの嘘をコントロールする能力を損なうものです。. 嘘つきを解き放つ秘訣 ことわざはそれを言う “嘘つきはラメの前につかまえられる” そして、ほとんどすべての一般的なことわざのように、それは理由を欠いていません. 私たちがうそをつくとき、無意識のうちに私達は私達の会話者が私達のボディーランゲージに気を配っているなら私達を裏切ることができる一連のシグナルを発する. 私たちが対話者のそれぞれの動きを徹底的に研究することに専念しているわけではありません。....
selfiesによる警告は、いくつかの精神障害の症状になる可能性があります
技術の進歩、ソーシャルネットワーク、および事実上すべての携帯電話でのカメラの存在の結果として, selfiesは熱心に話題です. Selfiesと精神障害有名でも匿名でも、日常生活のさまざまな状況で「その瞬間」を不滅にすることを楽しんでいます。 selfiesのための熱はニューヨークのソニーブルック大学の研究者をこのファッションの過剰な使用は 青年期に不安やうつ病を発症する素因を引き起こす可能性がある, 特に女性では、現実の社会的ネットワークの「理想的な」世界で見られるものと比較する傾向があります。. 多くの専門家は私たちにナルシシズムや自尊心の低さとこの種の写真を撮ることへのこだわりとの関連について警告しています.selfie現象は身体異形性障害の徴候になることができますロンドンのMaudsley病院の精神科医であるDr. David Vealeは、Sunday Mirrorに掲載された最近の記事で次のようにコメントしています。. Vealeによると, 「selfiesをすることは中毒ではありません、それは絶えずあなたの出現を意識していることを意味する身体異形性障害の症状です。 selfiesのファンは、目に見える欠陥がないことを示すためにスナップショットを撮るのに何時間も費やすことができます。」.イメージ社会の中のSelfiesこれと同じ行に, 心理学者のJonathanGarcía-Allen, 青年期の認知行動療法の専門家は、宣言しました 心理学と心: 「自分撮りは、私たちが住んでいる文化と社会経済システムの結果です。それらは人々の疎外と美しさと楽しさについての特定の基準の正規化をもたらす傾向がある社会の軸方向の要素であるため、私たちは美学、レジャー、エンターテイメントを消費するように教育されています。疑いの余地なく、疎外消費のこれらのダイナミクスの関心は非常に有益なビジネスを構成する」.について イメージの文化に関連する心理的障害 そして消費に関して、ガルシア -...
神経心理学の先駆者のアレクサンドル・ルリアの伝記
ルリアの名前は、神経心理学と神経学の世界に献身的なすべての人々に広く知られています。そしてそれは Aleksander RomanovichLúriyaは現代の神経心理学の主要な父と考えられています, 精神過程と脳の生理機能への関心を結びつける. この記事では、この重要な著者と人間の脳の研究者の略歴を紹介します。. 関連記事:「心理学の歴史:著者と主な理論」 アレクサンダー・ルリアの簡単な伝記 Aleksander RomanovichLúriya(Aleksandr Luria、Aleksander Luria、またはAlexander Luriaとして知られる)は、1902年7月16日にロシアのカザンで生まれました。. 歯医者Eugenia Victorovna Hasskinと医者Roman AlbertovichLúriyaの息子で、彼はユダヤ人起源の裕福な家族で育ち、そこでさまざまな言語で教育を受けました。. 彼は若い頃から彼自身が拡大するのを助けるだろうという知識の分野で訓練し始めました。どうなったのか見てみましょう. それはあなたに興味があるかもしれません: "アレクサンドル・ルリアの7最高のフレーズ" 教育と最初のステップ...
問題を抱えた人々から離れることは健康と精神を向上させます
真剣に、紛争からの距離をとることは私たちの肉体的および精神的健康を向上させます. 私たちを疲弊させ、私たちのエネルギーを吸い、反応する私たちの能力を全滅させる矛盾する人々がいます. 彼らは私たちの健康と私たちの内なる平和の真の破壊者であり、彼らは私たちの感情的能力を病気にし私たちの感性を歪めます. 真実はそれです 時間の経過とともに、私たちは知っていると思った人々の多くを知らないことになった そして、私たちは彼らの要求、彼らのゴシップ、彼らの行動、そして何よりも彼らの有毒な感情に晒されて生きてきたことに気づきます。. 対立する人々から自分たちを引き離す これらの問題を抱えた人々は、人形として使う他の人々を尊重または考慮する方法を知りません。 その悪い性格のためにそしてその内外の対立の標的として。彼らは生きても生きてもさせず、そして結果として、彼らは周囲の人々の発達と個人的な成長を遅らせます。. 意識的にしているかどうかにかかわらず、彼らは私たちを溺死させ、私たちを傷つけ、私たちを傷つきやすくし、私たちは容易に怒り、すべてを離れて去っていく気がします。. 明らかなように, それがより適切であるけれども、私たちはいつもこれらの人々から肉体的に動くことができない, たとえば、家族や同僚になることができます。しかし、もし私たちが身体的距離をとる可能性があるなら、それは私たちの健康にとって最も適切な補完物となるでしょう. しかし、そうするかもしれないししないかもしれない, 本当に重要なのは、感情的な距離をおくことです。. 言い換えれば、最善のことは私たちを行動能力から遠ざけ、行動に影響されないようにするのに十分な力を持つことです。. どのように私たちは私たちを傷つける誰かから感情的に自分自身を遠ざけることができますか? あなたがあなたを傷つけるあなたの人生の中に誰かがいるならば、あなたはすることができます 予想を利用して遊ぶ, あなたはあなたの反応やあなたの意図がもっと予測可能になることを知っています. この意味で、先に述べたことを強調することは価値があります。...
アレハンドロサンズは、虐待を受けた女性を保護するために彼のコンサートを中止します
有名なスペインの歌手Alejandro Sanzが数日前にメキシコのバハカリフォルニア州(メキシコ北西部)にある町Rosaritoでのコンサートを中断し、男に虐待された女性を公衆から守った。. 歌手は攻撃者と対決するためにステージを降りました。そして、攻撃者はついにイベントのセキュリティチームによってコンサートから追放されました。この恐ろしい出来事は、性差別的暴力の惨劇、我々が戦わなければならない女性に対する服従をもう一度示しています. うまくいけば、関係当局はこの女性が彼女の死刑執行人に再び犠牲にならないように対策を講じました. Alejandro Sanzは、紛れもなく認識のポイントとして役立つ対立の良い例を私たちに残しています. 世界中で行われているビデオ このニュースは2月20日の先週の土曜日から起こった世界中で起こっています。なった トレンドトピック 世界中のTwitterで、さまざまなソーシャルネットワークの間でバイラルになっています。このひどい出来事を超越したビデオはそれほど品質が高くありませんが、それらの中で イベントの順序は次のとおりです。 アレハンドロ・サンズがステージで彼の歌を演奏しています 「音楽は再生されません」. 突然、目に見えて動揺し、あなたは彼が言うのを聞く 「それは行われていない、それは行われていない」, 彼はマイクを離れて観客を指し示しているように見え、明らかに誰かの態度を批判し、非常に深刻でイライラしたジェスチャーをしています。. 演奏者は舞台を降り、ギターを取り除き、観客の方を向いて、コンサートの最前列にいたカップルを指差します。アレハンドロ・サンズは彼の保安チームと話をして、明らかに彼らに虐待者を追放するように言う. 彼が舞台に戻ったら、彼は攻撃者が施設から追い出されて曲が終わるのを待ちます。このように、彼は出席者を演説して言います: 「すべて大丈夫ですか。よろしいですか。まあ、私は前のエピソードをお詫び申し上げます。私は誰かが誰かに触れているとは思えないし、気にしなくてもいいし、女性にはそれほどでもないから。. 国民は、そのような勇気と勇気の行為のためにこれ以上のことはできず、拍手に溶け込んだ. その間、ネットワークはこの偉大な英雄にたくさんの賞賛を提供しました。あなたがそれを見ることができるように私たちはあなたをこのリンクのビデオに残します:...
アレハンドロ・ペレス・ポロ「科学への絶対的な信仰は別の種類のイデオロギーである」
アレハンドロ・ペレス・ポロインタビューその言葉 イデオロギー 通常、思考が私たちの心や集団的想像力の中で明確に表現される方法、私たちが世界を見る方法、個人的な関係、物の機能などを指し、無限の要素のリストを列挙します。それぞれの瞬間に精神的な表現が人間を持つことができるのと同じくらい多く. この概念へのアプローチとして、私たちの記事「イデオロギーとは何か」を読むことをお勧めします。.「イデオロギー」という用語の一般的で抽象的な性質のため, この概念は活発で継続的な議論に向いています. それについて私たちが言えることはすべて、議論の余地があり議論されている立場であり、私たちの個々の心と流れの両方において、常に最も抽象的な側面と最も地上の側面の両方で絶えず進化しているアイデアの領域の特徴です。集団的思考物事を知覚し行動する私たちの方法を定義する精神的枠組みがあることは議論の余地があります。それでは、私たちの考え方を定義するものはありますか。アイデア間の関係を確立する方法はありますか?イデオロギー、論争の概念今日私たちはイデオロギーの神秘的な概念をもう少し深く掘り下げたいと思います。このために我々はアレハンドロペレスポロ、の市民評議会の次の候補者を持っています ポデムカタルーニャ. PérezPoloは、UPFで政治学と行政学、パリ大学VIII Saint Denis-Vincennesで政治哲学の修士号を取得し、現在、現代資本主義の経済的および哲学的分析の大学院コースを進めています。.アレハンドロ、質問に答えてくれてありがとう.もう一度会えてうれしい.イデオロギーをフレーズでどのように定義しますか?イデオロギーは、一言で言えば、あなたがそれを通して観察し、認識し、そしてあなた自身の日常の現実を構成するレンズです。あなたがメガネを脱ぐつもりでいるならば、まるで高度な近視に苦しんでいるときのように、あなたの前で描かれ広がる風景は衰退し、あなたはあなたの周りの様々な図や参照を区別することができません。.あなたはそれが集団的な考え方を定義するために使われる言葉であると思いますか、それとも私たちの個々の考え方を指すこともできますか??イデオロギーは、物語や集団のメタナラティブを構築するのに役立った、そして最初に役立った政治的概念です。資本主義、リベラリズム、共産主義、ナショナリズムは、それらがある統一された、統一された、ユニークでそしてファイナリスト的な方向に向けられている、それ自体のための知識を正当化しようとするという意味でのメタナラティブです。簡単に言うと、メタナラティブとは、知識そのものと大規模な理論と実践の両方の合計化の目的を追求する物語を超えるものです(史上最善のものへの進歩、または科学が解決できるという考え)。テクニックを通して私たちのすべての問題).イデオロギーは個人としての私たちを超越し、それから派生する一連の概念および実践のハードコアとして役立つ考えを通して生み出される傾向があるため、メタナラティブと密接な関係を維持します。このアイデアは常に特定の目的を追求し、常に最初は集合的です。同じように、それは存在の重要な関係によって形作られています。つまり、二重のレベルがあります。それ自身のイデオロギーの実行可能なレベル、その発想によって現実と社会的なフィクションを生み出すこと、そして社会経済システムの生産と再生の関係とその抵抗、その力によってそのレベルのそれ自身の並置。つまり、その材料の固着がサステナとしての役割を果たすということです。.これに加えて、イデオロギーは真実を主張するシステムです、それは真剣に取られると主張する嘘ではなく、真実の持ち主であると主張し、それを宣言する全体システム、ユニークで絶対的なものです。私たちの時代には非常に流行している相対主義的タイプの相対論でさえも、多くの解釈が当てはまり、すべてが有効で互いに等しいという事実が、残りを支配することも、主張をすることもできないことを保証します。 100%の真実として - 最初の真実の主張:すべてが相対的であるという真実.はい、彼らが批判されている典型的なパラドックスです(笑)。相対主義は不快感を引き起こす.それは単一の普遍的な真理を主張しているので、それは確かに興味をそそるイデオロギーのパラドックスです、しかし、この真理が多くのことを保証します。たとえば、私の相対論者には真実は1つだけで、残りは間違っていると相対論者に話すと、相対論者はきっと怒り、私の態度は権威主義的であるかどうかなどと言います。いずれにせよ、それはそれ自身のイデオロギー的枠組みを再確認している、それは複数の真実があることを受け入れることのそれであろう.最初の質問から少し逸脱して申し訳ありませんが、それは両方のレベルで機能するため、イデオロギーの集団的側面と個々の側面を組み合わせることが重要であると思います。最初に集団的な構成物として、国家のイデオロギー的な装置(家族、文化、学校など)を通して再現され、そしてそれはあなた自身の知識の分野とあなたが直面する方法を構成するので個人に帰ります。イデオロギーは真実を主張するシステムだからです。.それからそれは彼自身の解釈のフレームを自分で作り出す自律的で合理的な個人の考えで壊れる概念です。 "freethinker"の図や似たようなもので破る.ハックニーされたアイデアと「ホモエコノミクス」の核心に繰り返された、あるいは地球から分離した地球外の地球のように地球から分離された人間のように、それは非常に疑わしいようで終わりを追求していますイデオロギー社会の前や政治以前の人間の存在というようなものはありません。それは社会と共にそして社会の中で生まれます。私たちは、基盤と一体となっており、私たちの前にあり、それを通して私たち自身の世界を築くための言語を常に集合的に使っています。 Wittgensteinは言った 世界の限界は私の言語の限界です, そしておそらく彼は正しい霧化した個人は資本主義的社会構造の影響であるが、その起源ではない.デカルトに対して論争しているスピノザは、世界との間に外見性はない、と考えているだけでなく、彼の体は多くの点で「影響を受けている」と断言した。肉体への愛情と思考の両方がスピノザにとってすでに自然の効果であると同時に人間と同様にこの自然な社会的存在の自然な特徴でもありました。例えば、スピノザにとって、精神と身体は、私たちが思考の属性の下で、または拡張の属性の上で考えるのと同じ一人の個人です。合理的な人の理論は、この種のことに疑問を投げかけたことはなく、個人としての思考と個人としての思考による身体の独立が存在するという錯覚に陥ります。.イデオロギーは「世界観」とは異なる概念ですか??彼らは関係を維持していますが、かなり異なっています。つまり、イデオロギーは統一的、体系的、そして総合的になりがちなので、イデオロギーは世界のコスモビジョンを構成しています。今、イデオロギーはまた、政治的レベルで、社会の中で覇権的であるための終わりと闘争を追求しています。世界観は、終わりを追求したり自分自身のために真実を主張することなく、既存について考えるのよりグローバルな方法です。.私たちがイデオロギーについて話すとき、それを変えることができる力学からそれ自身を保護する一種の気密な精神的な体系としてそれを理解する多くの人々。私たちはしばしば「イデオロギー的閉鎖」あるいは非常に閉鎖的な考え方を持つ人々について話す。変化への抵抗のこの側面を強調しますか、それどころか、あなたはイデオロギーが絶えず流れる何かであると思いますか??イデオロギーは動的ですが、通常は時間の経過とともに硬い核をより安定に維持します。それは与えられた社会の重大な変化に続いて、その様相と表現において再構成されそして再構成されます、しかしそれは通常最初のポイント、ハードコア、全く変更不可能を維持しているというのは本当です。例えば、自由主義者と新自由主義者の間には多くのイデオロギー的な違いがありますが、2世紀以上にわたって安定していた2つの点があります。道徳.とにかく、私はそのように質問をしないでしょう。イデオロギーは変化への抵抗ではなく、その変化に対する絶え間ない闘いであるとは思いません。闘争は与えられた社会とシステムの中で支配的で覇権的なイデオロギーであるためです。この時点で、私はイデオロギーを宗教的信仰の裁判所と区別します。.「イデオロギー」という言葉を、それが特定の文脈では除外される可能性があり、除外されるべき要素であるかのように、単調に使用することも一般的です。あなたはそれを取り除くことが可能だと思いますか??イデオロギーという言葉の気まぐれな用法はイデオロギー的で政治的な行為です。 「イデオロギーの終わり」があるためには、政治の終わり、そしておそらく歴史の終わりさえあるべきです。私たちはそのようなことからはほど遠いです。イデオロギーがないと断言するのは、自分の力によってそのような言葉で明示されていない自分自身のイデオロギーを他のすべてに課されることを望んでいるからです。.たとえば、フランシスフクヤマのことです.なかでも(笑)。イデオロギーの成功は、2つの重要な側面にあります。1つは、明確にされるべきでもなければ、明示されるべきでもないということであり、したがって常識的にこのように変容される支配的イデオロギーとしての力を高めます。二:一見矛盾する事実でさえも、それが有利な議論として働き始めたとき、イデオロギーは勝利する。この意味で、イデオロギーがない、あるいはイデオロギーがないと断言すると、事実はすべて私がそれを持っていてそれを再現するという事実を示していますが、これは私のイデオロギーが勝利したことを意味します。.最初の質問で述べたように、イデオロギーは私を世界の中にいるように構成し、それを通して自分の現実を見て観察するための眼鏡を生み出すので、イデオロギーを取り除くことは不可能です。.社会に広まっている特定のイデオロギー、またはほとんど力のないイデオロギーの単なるアマルガムがありますか?私たちが住んでいるポスト産業社会では、19世紀と20世紀にあったように、固く堅実なイデオロギーへの闘いはもはやないように思えます。 1989年にベルリンの壁が崩壊した後、多くの新自由主義的イデオロギーがイデオロギーの想定された終わりを称賛し、祝いました。 チャーリー・ヘブド 私が自分のニーズを満たすトイレでさえ。功利主義と技術が世界に関連する方法として課されているという単純な事実は、大きな力のイデオロギー的行為です。つまり、単純化すると、生産性が低下するために1日のうち1分を無駄にできない効率的な生活をしなければならないという事実、または効率の基準の基準に従って注文しなければならないという単純な事実私のアパートのさまざまな目的はイデオロギーの行為です:真実と幸福の保因者としての技術と効率のイデオロギー.私たちが住んでいる時代に、役に立つ人生を送ることが重要であるだけでなく、私自身も役に立つ人生を送るふりをしなければならないのは不思議です。私たちが友人とのチャットやFacebookの壁の投稿を見て少しの時間を無駄にしたとき、私たちは気分が悪くなります。何が正しいのかについての一種の独裁制があり、それは有用で効果的なものと一致しています。常に資本主義的な基準と公理の公理の下にあるこれらの非生産的で無効な生活は、汚名と嘲笑されることに加えて公に非難されています。ラテンアメリカの先住民族は、1日に2〜3時間しか働かず、週に3日しか働かず、怠惰な生活に専念していますが、事実上、彼らはすでに私たちのやり方でそれを行っています。仕事と多動をとても賛美する.悲しいことに、新自由主義的イデオロギーは私たちの社会では覇権的.あなたは、政治的イデオロギーが一般的にイデオロギーを定義していると思いますか、それとも他の論理が従うという私たちの考え方の一部です?政治的イデオロギーがより広い意味でイデオロギーを決定すると私は思います。結局のところ、力はそれを行使する方法と同様に論争されています。私たちの社会には、恣意的な特権を維持しようとする力を行使する特権的な社会的集団(巨額の賃貸料を持つ人々、西洋の白人、異性、男性)があります。私たちの社会的体を越えて起こる抑圧や、他の場所や時代に起こる可能性のある抑圧は常に恣意的です。与えられたイデオロギーを生み出すためには、不平等のためのあらゆる種類の正当化がすでに行われています。私たちの存在の物質的条件と密接に関連するこの事実は、私たちの考え方の常識、すなわちエルゴの構築、生産および再現の中心的なコアです。.左右の軸はイデオロギーについて教えてくれますか?左右の軸は、与えられた歴史的瞬間におけるイデオロギー的分裂の表現です。事実、現時点では、イデオロギー闘争における中心的な政治 - イデオロギー軸として機能し続けることはもはやないようです。左と右は、節点での完全に逸話的事実によりフランス革命となった空の記号です。...
新たな摂食障害であるアルコール症
彼の名前は多くの人にとって本当に未知のものですが、その発生率は増加しています。アルコール症は、今日の社会に見られる非常に深刻な摂食障害です。それが苦しんでいる主題が選ぶのでそれは特徴付けられます 栄養素や食品によって提供されるカロリーをアルコール飲料に含まれるカロリーに置き換える, スリム化を目指して. さらに、食べ物を食べないことは、長期にわたる貧血の激しい寛解のプロセスにつながる可能性があります。さらに、習慣的、過度かつ空腹時のアルコール摂取が私たちの体の多くの臓器に与えるダメージを加えると、そのダメージは指数関数的に増加します。この病気は 二重問題:摂食障害とアルコール依存症の混在. それが何で構成されているのか詳細に見てみましょう。. 飲むのを止めて アルコール依存症に苦しむ人々は彼らの体重を非常に心配しています, しかし、彼らは栄養士や適切な医者に適切な代謝食を移植するために行かない。他の摂食障害(摂食障害)と同様に、彼らの強迫観念は、特別な危険因子と共に、彼らが専門家の監督なしに食べるのをやめさせる:大量にアルコールを飲む. これらの人々の究極の目標は減量を達成することです 2つのアクションを実行します。一方では、彼らの食物摂取量を無謀に抑制し、他方では対策なしでアルコールを消費します。後者は彼らの食事療法の代用品と考えられています。健康への危険はそのようなものです 多くの場合、彼らは命を落とします. 併存症 専門家らは、アルコール依存症をある種の不特定の摂食行動障害(NSAID)と見なすことに同意する。, 多くの場合、それは過食症と拒食症を伴います. 何度も、これらの人々は彼らが摂取したアルコールの過剰カロリーを取り除くために嘔吐を誘発します. しかし、それがある場合もあります 食欲不振を伴うが摂食障害とは無関係の人々. つまり、彼はほとんどそしてひどくは食べず、非常に頻繁に飲みます。. 物理的な影響 アルコール依存症の最も深刻な結果はエチルコマです。血中の大量のアルコールはこの状態を引き起こす可能性があります。そしてそれに加えて、我々は以下の事実を付け加えます。...
アルコール依存症これらは飲酒依存の影響です
アルコール依存症は強迫的使用によって引き起こされる健康問題です これは、身体的および心理的依存を引き起こす可能性があります。それは過剰摂取で、問題があり、あなた自身の意思でコントロールするのは難しいです。言い換えると、この行動は複数の様々な要因によって引き起こされます。身体的素因、心理的脆弱性、そして消費を促進する社会的要因.しかし、アルコール依存症の最も顕著な側面の1つは、その初期の段階で、それが何度も社会的に受け入れられているということです。.関連記事:「5種類のアルコール依存症(および関連障害)」アルコール依存症とその帰化それは帰化され、社会的に過剰なアルコールの消費を受け入れます そして社会的架空のものでは、路上状況で、日中飲酒しているのが見られ、朝に消費を開始するか、または毎日飲んでいると見なされます。このようにして、他の形態のアルコール依存症は見えなくなる。これは、その人が1日に消費するアルコールの量ではなく、その人がアルコールとどのように関係しているかによって決まります。依存、必要性、強迫、および消費なしにすることの困難さ. つまり、毎日、週に1回、あるいはそれ以上散発的に飲酒するかどうかにかかわらず、人はどのように飲酒するかによってアルコール依存症になります。しかし、飲酒があるかもしれないので、アルコールを消費する人は誰でもアルコール中毒ではありません 彼との依存や中毒のリンクを確立することなく. しかし……依存がある人体で何が起こるのか?あなたは興味があるかもしれません: "アルコール中毒の8つの兆候"アルコール依存症の影響体内に摂取されると、アルコールは2つの相反する行動を起こします, 消毒効果と鬱効果. 最初は、思考、反省する能力、道徳的良心、倫理的価値観に関与する脳の部分をブロックします。衝動や感情を過剰に刺激します。これは、アルコールが彼が穏やかである時とは異なる可能性があることを理解することを可能にし、制御の可能性なしに犯罪を犯すことさえあり、それは消費なしでは実行されないでしょう。. 抑制効果は中枢神経系を抑制します 機能低下の原因:特に注意力の欠如、精神運動の協調性の低下、眠気、疲労感、極端な場合には呼吸停止や死亡に至る.飲酒に対する耐性の出現アルコール飲料の消費量が増えているのはなぜですか?なぜなら 身体は物質に対する耐性を生み出す, それはあなたがそれに慣れるかのようであり、そしてそれは期待される効果を生み出さないので、それからそれは望ましい効果を達成するためにより多くのアルコールまたはより強いアルコール飲料を飲むことが必要になる.アルコール中毒が飲めない理由?非変性化されるべきもう一つの概念は、ある場合には困難、そして他の場合には飲酒を止めることが不可能であることの理由を指す。それは味、カプリスまたはその悪のせいではありません、アルコール依存症に感じられるのは強い衝動のせいです、 それは魅力的でなくなり、その自発的な管理を超えて, 彼は肉体的、心理的依存の状況にあるからです. 体はアルコールを要求し、頭はそれを継続する必要があります。消費がなければ、禁欲の症状が現れ、それは不快な感覚、身体的な症状、不安、過敏性、苦悩、そして消費したいという強い欲求(必要性)を伴います。.誰かが親しいという疑いを持って行動する方法?最初のステップは問題のあるアルコールの使用を変性させることです。そうすることで, 疑問が生じ始め、助けを求める必要がある. ここで私たちは2番目のステップを見つけることができます。消費とアルコールとの人の関係がどのように依存せずに摂取量を制御することができるかを観察することを学ぶことアルコール?飲酒をやめるのは難しいと思いますか?取る言い訳を探す? アルコール依存症であるため、アルコール摂取が引き起こす危険性があるため、時間の経過とともに問題のあるアルコール摂取に注意することが重要です。 事故、病気、死亡の可能性が高くなります,...
アルコールとコカインの効果が混在する場合
コカインとアルコールの関係 物質の消費が他の物質が残した不快な効果を落ち着かせるために開始されるところで、連続的に(同時にではなく)消費されると、壊滅的な効果を生み出します。. この記事では、これら2つの習慣性物質の消費のダイナミクスが混在するとどうなるかを見ていきます. 関連記事:「アルコール依存症の8つの兆候」中毒性の高い2種類の覚せい剤アルコールは有毒物質です, 中毒を引き起こす可能性があり、たとえそれがそもそも消毒効果を生み出したとしても, 覚せい剤は、抑うつ精神活性物質のカテゴリーに位置しています. これは衝動を刺激し合理的思考を妨げる消毒作用を生み出した最初の瞬間の後に、アルコールは私達が後で説明する生物の異なる機能の一般的な減少を生み出し始めるからです。. コカインは刺激的な精神活性物質です, それは有機体の異なった機能を変える。通常は粉末の形で吸入されますが、血流に注射して投与することも、パコ(ペースト基剤)やクラックの形でスモークすることもできます。それは燃えるでしょう。すべてのその形態でコカインは中毒を引き起こすことが非常に有能な物質です.私たちは、各薬物がその人に応じて果たすことのできる機能とそれが与える用途に基づいて、消費者と両方の物質との間のニーズ・ボンドの文脈で通常交互および連続的な消費モードが与えられると述べることができます。これです:人 アルコールの「bajoneadores」効果を避けるためにコカインを使う必要があるかもしれません, コカインが作り出す変質状態から抜け出すためにアルコールを必要とする. 関連記事:「5種類のコカイン(と中毒の違い)」アルコールとコカイン使用の影響アルコールを過剰に摂取すると、 心拍数と呼吸数の減少体温の低下消耗感、疲労感、眠気、消極的注意力の低下と精神運動の調整コカインの継続的な使用で、消費者はこの薬によって彼は彼の酔った状態の結果として眠っている機能を回復し、かくしてより大きな「安定性」の状態を達成するという概念の下で彼の体を活性化しようとすることができます. コカインの使用は作り出します: 心拍数の増加 と呼吸数体温の上昇陶酔感、より大きな精神とエネルギーの感覚。活動亢進、肉体的および精神的興奮パフォーマンスと成功、セキュリティと自信の向上という誤った感覚このようにして、酔っぱらったエピソードの最終段階で起こる典型的な「スランプ」の憂鬱な結果は打ち消されます.回す コカインによって生成される過刺激のこの状態は頻脈を引き起こす可能性があります, 筋肉のこわばり、幻覚、振戦、めまい、落ち着きのなさ、不安、パニック発作、攻撃性、不眠症およびアルコールの使用は、コントロールの喪失感および過度の活動亢進を「やめる」ために使用されます。. 交互消費の様子私たちは、エピソード使用で考えられるこれら2つの物質のそれぞれの即時効果を調べて、なぜ多くの人がこのような代替消費を維持するのかを理解しています。私たちは、この記事の範囲を超えているので、言及されたものよりはるかに広範囲にわたる強迫的使用のさまざまな長期的影響(たとえば、身体的、心理的、絆、仕事、法的問題など)をさらけ出します。.このようにして、 一方の物質が他方の影響を相殺する...
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