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ヒューマニスト心理学者Carl Rogersによる30フレーズ

カールランサムロジャースは影響力のあるアメリカの心理学者でした, 心理学への人道主義的アプローチの最大の指数の一つであることで知られています。心理療法への彼の貢献は数多くあり、彼の治療実践のビジョンは本当に革新的だったので、彼のアイデアは今日も生きています。.それでも彼の理論がわからない場合は、この記事を読むことができます: "カールロジャースによって提案された人格の理論"彼の考え方をよりよく理解することは心理学と人間の心に関する彼のフレーズや考えの一部を読むのに役立つ一般に.Carl Rogersからの最高の引用彼の人生を通して、この心理学者は記憶に大きな反省を残しました。この記事ではまとめました Carl Rogersからの最高の引用符のいくつか だからあなたはあなたの考えを楽しむことができます. 1.教育を受けた人は、学ぶことを学ぶ人です。ロジャーズのために, 自己認識は幸福と自己実現を達成するための鍵です. 人間は自分自身を見つけることになると、多くの場合、困難を抱えています. 関連記事:「Abraham Maslowによる自己実現型の13人の特徴」創造性の本質はその新規性であり、それゆえ私たちはそれを判断する規則がありません。著者によると、人が自由で責任を感じると、彼は自然とつながります。これは芸術や科学の創造的な過程を通して、あるいは社会的関心あるいは愛によってなされることができます。. 私達は私達が私達が何であるかを受け入れるまで私達は変えることができない、私達は私達がいるものから逃げることができない。それから変更はほとんど気づかれずに行くようです現実を隠すのは無駄です。なぜなら、私たちが自分自身を受け入れないのであれば、問題は何度も現れるからです。. 4.本当の幸せは、自分を受け入れて自分と接触することにある幸福に関する人間の3つの基本的な態度の1つは「無条件の受け入れ」です。そこでは、人は自分の人とその行動を完全に受け入れなければなりません。自尊心は良い精神的健康の鍵です. 5.私は事実を垣間見る、あるいは自分自身が自分を受け入れている、賞賛している、または私を称賛している、という気にさせるときに感動的で満足していると感じます。私たちは社会的存在であることを止めません、そしてそれゆえ、私たちが愛と尊敬を受けるとき、それはまた私たちを気分を良くさせます. それはこのアプローチがその人に力を与えるということではありません、それは彼がそれを奪うことは決してないということですこの文では、ロジャーズ ヒューマニストの方法を明確に擁護する, そのうち彼は、アブラハムマスローと共に、最大の指数の一人です。. 私が知っている唯一のことは、誰もが彼らの幸福を向上させることができるということです。ロジャーズにとって、人々は私たちの運命と私たちの感情的な状態の所有者であり、したがって、私たちはそれを改善するために働くことができます. 私は世界を見たとき私は悲観的ですが、私は人々を見たとき私は楽観主義者です世界は完璧な場所ではなく、私たちはしばしば困難な状況に苦しむことがあります。しかし、人々は活発な存在であり、私たちは回復力のプロセスのおかげで逆境にもかかわらずより良くなるために戦うことができます.人は、自分がいるふりをしているのではなく、自分が自分であることに愛されていることを発見すると、尊敬と愛に値すると感じるでしょう自分に忠実であるとき、人は自己実現を感じることができ、真の幸福を享受することができます....

困難な瞬間を克服するための励ましの30フレーズ

励ましを与えるということは、それを必要とする人を支援し励ますことを意味します。. 私たちが元気がないとき、私たちの道はまだ開かれていて、私たちは私たちの目標のために戦い続けなければならないことを私たちに見せるための親密な人以上のものはない. 関連記事 「希望の78の最高のフレーズ」 「楽観的に日々生きる125の肯定的なフレーズ」 前進するための励ましの最高のフレーズ この記事で私達はあなたが激励の30最高のフレーズを提案しますので、あなたは合併症の期間の後にあなたの健康を回復することができます。彼らが言うように、人生はいつも私たちに何かより良いものを与えるから. あなたを特に励ますフレーズを見つけた場合は、あなたのソーシャルネットワーク上またはあなたのWhatsAppステータス上でそれを共有することができます. 1.力が失敗すると、気性が低下します。あなただけが下草の中で息を見つけることができます(Juan Armando Corbin) アルゼンチンの心理学者と作家のフレーズ. 振り返って質問しないでください。楽しみにして自分自身に尋ねてください。 (Alberto Mur) 将来的には建設的な、私たちに依存するものがあります. あなたの状況はあなたの好みに合っていないかもしれませんが、あなたがそれを達成するための理想的で闘争を想像するならば、彼らは同じままであってはいけません(James Allen) 私たちは遺跡に残された後に私たちが建てるものです. 今から20年以内に、あなたはしなかったことを後悔するでしょう。ですから、関係を手放してあなたの快適ゾーンから出て行き、あなたの帆の風を探してください。探検、夢、発見(マーク・トウェイン)...

もうすぐ忘れてしまう3つの真実

Aldous Huxley氏は、「事実は無視されているからといって存在しなくなるわけではない」と述べた。なるほど, 私たちが現実を見たくないという事実は、物事がさもなければそうなることを意味するのではありません。. しかし、現実を認めることは、たとえそれが傷ついたとしても、私たちに適応する機会を与えてくれます。しかし、それらの痛い真実のいくつかはあまりにも早く忘れられています. あなたがそれほど住んでいたかどうかは問題ではありません。確かにある時点であなたは直接的または間接的に痛みを伴う方法でいくつかの貴重なレッスンを学びました。時々、悪いことによって学んだ、あるいは他の人が苦しんでいるのを見たことのある真実を覚えておくと便利です。. それは恐怖と共に生きることではありませんが、人生が永遠であるかのように行動することも、私たちが今日持っていることをいつも楽しむことであるかのように行動することもありません。. 真実は傷つくかもしれませんが、それらはまた私達が私達の足で地面に留まるのを助けることができます そして何よりも、私たちの現在の瞬間を十分に認識して楽しむために. 忙しいことは生産的であることと同じではありません 私たちは皆、少なくとも人生の目的を持っているべきです。私たちの目標は仕事、努力を要求します。生産的であることはそれらの目的を達成するために働いています。忘れずにしなければならないことは、この作業が私たちが探しているものに近いことを意味するのではないということです。. 多くの人々は、物事をし、自分の活動のスケジュールを記入し、物事をしている彼らのコンピュータまたはデバイスの前で無限の時間を過ごす. しかし、目標を達成するために多くのことをする必要はありませんが、必要なことをすることは必要です。. 問題は、必要なものは通常非常に困難で複雑であり、同様の方法でラベルを付けることができる他のものを扱うことがより簡単であるということです。. 人生で何かを達成したいのであれば、本当に生産的でなければなりません。. 何かをする方法、あなたの将来を計画する、あなたがやろうとしていることについて話す、あるいはそれが最初の段階でどのように良いかを見るために試みることについて話す. すべての終わりに, 重要なのは、何かを達成するためにあなたがしたことではなく、本当に達成したことです。. それはあなたがどれだけの努力をしたか、あなたが費やした時間、あなたが費やしたお金、あなたが何かをしなければならないという願望、あるいはあなたが話し、考えた量は関係ありません。物事をやめて、自分の時間と行動に気づいて責任を持ち始める. すべての成功はいくつかの失敗によって先行されます 間違いを犯すのは人間です...

気分を良くするための3つの仏教の真実

多くの瞬間において、あなたは人生があなただけに不公平であると考えることができます、そしてあなたがこれらの状況を変えるためにする試みは肯定的な結果を与えることになっていないようです. 今日、私はあなたと反射の瞬間を分かち合い、呼吸し、あなたの内部を調べ、そして気分を良くするために3つの仏教の真理を発見するようにあなたを誘うのを愛する. あなたの人とのあなたの内なる統合は、あなたがこの状況またはあなたが望むものを変えることを可能にすることができます. 「だれも私たちを救うことはできません。誰もできないし、誰もするべきではありません。私たち自身が道を旅しなければなりません。」 -仏- Dukkha:不満、失望、苦しみ 仏教の教義のために「人生は苦しんでいる「, 私たちの多くは、否定的または悲観的な性格のこの教義を思いついた人たちです. しかし正しい文脈の中で説明されているのは、仏教によれば、 「人生はいつも柔らかくて楽しいわけではありません、そしてその違いは何ですか」. 仏教徒は、困難な状況や多くの苦しみを経験し続けている私たちの多くの起源は、私たちが物事や顔の精神的なレベルに入ろうとしないことであると確信し、感じます 私たちの人生の感情的な部分. 西部の世界では、私たちは通常、喪失、悲しみ、疲れ、退屈、不安といった連続した感覚で人生を共有しています。. これらの状態のそれぞれを克服するために、私たちは問題の中から解決策を置くのではなく、薬を消費し、不健康な習慣を身につけることを教えられています. 我々はその成長を悪化させる痛みを偽装することを好みます したがって、長期的にはより大きな不満を達成する. あなたの日々の生活の中でこの哲学をどのように使うのですか? あなたは常に一生を生きるためにもっと何かが必要であると考えることを避けます. 病気、苦しみ、そして死は人生の自然な部分です。あなたはそれらを受け入れることを学ばなければなりません、そして私たちを現在、ここ、そして今の時代に保ってください。. 完璧な人生を達成するふりをしないでください。困難とそれを克服することは、莫大な学習から来ることを忘れないでください。. あなたが人生の不完全性を受け入れるとき、あなたはより少ない失望を生きるでしょう. このようにして、あなたはあなた自身があなたの先天的な直感を手放すことを可能にし、日々のストレスや悪い経験を取り残すでしょう。....

3つの絶対的な真実

絶対的な真実はありますか? 宗教的真理はもちろんのこと、イデオロギー的、政治的そして科学的真理さえもがほとんど根拠を示さなかった。. 絶対に真実であると考えられるものが、発見やイノベーションのせいで、突然何のフロアもないということを私たちに伝えるいくつかの物語があります. 真実の問題は、深刻な論争の原因であり、さらには流血戦争や酷い虐待の原因となっています。. ガリレオは証明された真実を撤回しなければならなかった, それは当時の教会の真実と矛盾していたからです. 侵入者の意見では、それがコーランと矛盾する真実を含むことができるので、アレキサンドリアの図書館は焼却されました. 同様に、世界中の多くの男性と女性は、他人の不快な真実を守るために、亡命、迫害、さらには死さえも被っています。. 「それぞれの涙は人間に真実を教える」 -プラトン- 最近の数十年で、真実は相対的な概念であるという考えが課されました. これは真実ですが(真実は多くの要因に関連しているということですが)、絶対値を持つ真理がまだ存在することも事実です。これらは、真実が相対的であるという事実も相対的であることを示す、不可解な事実です。これらはそれらの絶対的な真実のうち​​の3つです. 絶対的な真実の一つ:私たちは皆死ぬ これは、当時から私たちに同行してきた真実の一つであり、技術の進歩や宗教的説明でさえも、それを否定することはできません。. 私たち全員が死ぬのは絶対に確かな事実です. あなた、私、そして私たちが愛するすべての人々、そして通りを通り過ぎるのを見ている人々、またはテレビで見ている人々. 信者は、この地上の人生の後に別の人生が続き、それは永遠であると主張することができます。それとも、この人生の後に、私たちは別の存在に生まれ変わるでしょう、そしてそれ故に、人生は永遠です。しかし、真実はそれです 私たちが持っているこの人生、それは終わります。次に続くこと、知る方法はありません. この肉体と私たちがいるその人が死ぬという確実性は疑いようがありません。私たち全員が死ぬということは、私たちが常に心に留めておくべきそれらの絶対的な真実の一つです. 私たちの物語の最後の章は死です....

はっきり言うことの3つの利点

私たちの関係では、慎重になり、だれにも害を及ぼさないことを目的として、私たちが意見をあいまいにすることがあります。だから, 私達が慎重さの罪なら、私達の本当の考えは背景に追いやられ、私達は私達のものではないイメージを提供する. 紛争を起こさないように政治的に正しいことを試みることは、特に私たちが人々の敏感さを傷つけないように、または感情的な苦痛を引き起こすような議論に参加しないふりをするとき、私たちを救うことができます。しかし、この態度をとることは、私たちにとって両刃の刀になることがわかります。? 関連することをお勧めします 尊敬、共感、そしてもちろん、本物の関係を築くための主張から私たちの考えや意見を共有する. それで、物事をはっきりと言うことの利点は何ですか? 私たちのためにそれを保存する圧力を解放 私たち全員が世界を解釈するための私たち自身の基準を持ち、それは他の人々のそれと一致する必要はありません。. あなたはあなたの言葉が持っているかもしれない波及の恐れのために沈黙を好むかもしれません、しかし、あなたがそれらを守るならば、あなたは後でよりもむしろ習慣としてそしてあなたがより早く爆発するでしょう. 「他人があなたのことを考えるよりも、あなたが自分のことを思うことのほうがはるかに重要です。」-セネカ- あなたが本当に考えたことを救わなかったならば、あなたは物事を異なったやり方で扱うことができたかもしれないという欲求からさえ、フラストレーションさえ来ることができます。. あなたの言葉をあなたの内なる怪物にしないでください, 自分も自由にし、自分が必要としていることを積極的に言うことができるようにします。. あなたの感情や考えを積極的に表現することができることによって、あなたは自分自身にもっと自信を持ち始めるという利点があります。 また、あなたが言う権利を持っていることを理解してください。あなたの考えを抑えないでください!私たちは主に私たちの言葉に奴隷ですが、彼らはまた私たちを感情的に解放するのに役立ちます. 私たちは他の人たちもオープンになるのを助けます あなたが物事をはっきりと言うことができるとき、あなたの思考と感情を誠実にそしてマスクなしで示すために、あなたは他の人々に同じことをするように勧めます. 相互主義のおかげで、あなたが他人に開かれるならば、他人はあなたと一緒に開くでしょう. 彼らはあなたが彼らが何を考えているか、そしてまた他の人の意見を尊重することができる人を言う誠実な人としてあなたを見るでしょう。したがって、あなたは彼らから同じ治療を受ける可能性を高めます. 「私たちは、別の意見を持っている人たちを恐れてはいけませんが、別の意見を持っているがそれを表現するには臆病すぎる人たちを恐れています。」-ナポレオン1世- 一方、あなたが他人に開かれて影から行動したくない人であれば、他人はあなたに自信を持って感じることはなく、あなたは透明で誠実な人ではないと考えるでしょう。あなたはどのようにして他の人があなたと一緒にいることを好みますか?誠実で透明、またはマスクを使って行動し、聞きたいことだけを伝える? あなたが彼らから受けたいものに基づいて他の人と行動する....

私たちが家から奪うべき3つの心理的な毒

健康な家は、おそらく私たちを強くするために最も貢献している要因の1つです。 心理的に. 反対のことも起こります。病気の家は私たちをはるかに傷つきやすくし、心の中や身体の中で病気にかかりやすくします。. 家という言葉は、父、母、二人の子供と犬を連れた典型的な家族だけを指すのではありません. 家は私たちが住む場所であり、兄弟たちと共有することができます, 友人、両親、あるいは時々ペットと時々訪問者と. このケースでは、私たちは共存があるのではなく、個人的ではないそれらの家を参照するつもりです。. 「騒音もなく、ニュースなしで、グリーンなしで、幼年期なしの家に孤独がある「. -CésarVallejo- 品質 その家に建てられている関係の私たちの感情的健康の決定要因. 共存があるときはいつでも、矛盾もあります。しかし、特に家庭では、私たちは本当の心理的な毒になることがあるいくつかの行動を許可するべきではありません。私達は私達の家のドアを通り抜けてはいけない、はるかに少ないそれにとどまるべきではないこれらの毒性行動のうちの3つを強調します. 叫び声は家を地獄に変える 悲鳴の悪い それは彼らが例外的になり始めているということですが、これらへの耐性はより柔軟になっていて、そして最終的に彼らは習慣になります。 誰かがそれらを強化するならばもっと。気づかずにそれが起こります。今日あなたは彼らがあなたが言っていることを理解していないことを願って叫ぶし、明日あなたが誤解してあなたが叫ぶのではないか. その叫び声のジェスチャーは、攻撃よりも厄介なように思えますが、有毒な細菌、つまり暴力的な細菌を孵化させ始めます。. 悲鳴は、通常の対立を心理的に損害を与える状況に変えます。彼らは権力を強制しようとする行為です。言葉の論理的根拠をひっくり返す方法. 静かに話すことも壮大な習慣になる可能性があります。叫んではいけませんし、彼らをあなたに怒らせてはいけません 共存を強化し、あなたがあなたの自尊心、あなたの尊敬そしてあなたの自制心を高めるのを助けます....

3つのボディーランゲージのトリックがあなたをより美しく見せるでしょう

いくつかの単語を交換せずに、誰かがあなたを好きかどうかを感じたことがありますか? なぜあなたは他の人があなたを害しているのか理解していませんか?あなたはいつも歓迎されている人々のうちの1人になりたいですか?答えはボディーランゲージです. あなたの体は常に信号を送ります. あなたの声があなたのために話すだけではありません. たとえあなたが静かであっても、あなたは何かを言っています。あなたが望んでいることが人々により良く落ち着いて友好的に見えることであるならば、あなたが他の人にどれだけうまく落ちるかを決定するであろう唯一のことではありません。また、全く役に立ちません. 実は, あなたが他の人に良く落ちたいなら、あなたはあなたの口を開かずにそれを得ることができます. 目を動かす方法、座っている方法、手を動かす方法、およびその他の多くのジェスチャーは意味がありませんが、良い印象を与えて落ち着くのに役立ちます。. あなたの態度に気をつけて、あなたの体でそれを表現してください 人間の心はそれが見るものに対して重要です. そのおかげで私たちは種として進化することができました。ほんの一瞬で、私たちの心は、人が脅威であるのか、それとも私たちの生存に役立つのかを識別することができます。本能についてのすべて. この意味で, 私たちのからだが私たちに. このボディーランゲージに基づいて行動することで、関係の確立をより簡単にするために他人の本能を「だます」ことができます. しかし、他者の認識の操作を超えて, 私たちのボディーランゲージに基づいて行動することで、私たちは自分自身をより確信できる そして私達が望むように自分自身を表現する。私たちのボディーランゲージを気にしないことは、私たちが本当に表現したいという矛盾するメッセージを送ることができます. それが態度を大事にすることが必要である理由です. あなたがあなたの姿勢やあなたのあり方で障壁を置くならば、あなたに会う機会を他の人に与えないでください. あなたがばかだとすれば、彼らはあなたをばかにするでしょう。あなたがそれを賢くするならば、彼らはペダントのためにあなたを連れて行くでしょう。そして、あなたがクールであれば、彼らはおそらくあなたを嫌いな人として見るでしょう。あなたが好きになりたいなら、だから、一つのように行動し、あなたの態度の世話をする....

3つの興味深く興味深い神経疾患

脳は私たちの行動を支配する複雑な有機的な構造ですが、私たちの思考や感情が生きる場所でもあります。. その生物学的基質を調べることは、認知の機能を理解するために不可欠です。しかしながら、その複雑さは、方法論的困難と共に、神経系の調査を非常に複雑にする。その機能についての詳細を学ぶための一つの方法は神経障害の研究を通してです. 通常 SNの構造の損傷は、私たちの行動に多かれ少なかれ悪名高い結果をもたらします. これらの影響を被害を受けた地域と関連付けると、多数の機能とプロセスを見つけることができます。神経学的障害を持つ人々はこの点に関して結論を​​偏らせるかまたは汚染する可能性がある特別な条件を持っているので、我々はいくらか注意を払わなければならないけれども。このノイズの例は、いくつかの領域が影響を受けているか、または多くの副作用を伴う薬を服用している被験者に見られます。. 本稿では, について話しましょう ある意味で信じられないような3つの神経障害. それらは、認知プロセスの各々が生物学的基質によって仲介される程度を我々が理解するのを助けるでしょう。次に、私たちは盲目視力、視覚的片頭痛、および分割半球について説明します。. 視覚障害者 私たちが最近事故を起こした人に直面していると想像してください。さらに、私たちはその事故の結果として彼が脳損傷を受けたことを知っています。それから 彼は絶対に何も見ていないことを私たちに知らせます, 彼の姿を見失った人しかし、私たちは何か奇妙なことを見て、彼の目が私たちを追っているので、私たちは調査を続けています。私達が彼に物をつかむように言うと、彼は手を伸ばしてそれを見ているかのように物に手を伸ばします。それだけでなく、画面に表示された数字を推測しようとすると、ランダムに推測しようとした場合に予想されるよりもはるかに高い精度でヒットします。これはどのように可能ですか? 患者の行動を観察した後, データは彼が彼の周りで何が起こっているのかを見ていることを示唆しています、しかし彼のスピーチは彼が盲目であると言います. これは彼が私たちに嘘をついているということですか?答えは「いいえ」です。問題は、対象が自分の見ている内容に参加できないことです。それは無意識のうちにすべての視覚刺激を処理していますが、注意の失敗のためにこれらのデータは意識に渡されません. それに苦しむ人々は生きている証拠を構成するので、それは最も信じられないほどの神経障害の一つです。 良心の介入なしに処理がある. 視覚による片麻痺 視覚的片麻痺は、 もう一つの注意深い神経障害,...