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失礼な場合は、制限を設けて許可しないでください
あなたが失礼な場合は、制限を設けて、（直接的または間接的に）攻撃から身を守ってください。私たちは攻撃に耐えるためにこの世界にやって来たわけではありません（たとえどれほどベールをかけられていようと関係なく）。私たちはすべての人々の行動をコントロールできるわけではないと思いますが、そうです 誰かがそれらを譲渡するとき、私たちは限界と結果を確立することを学ぶことができます. 何よりも権力関係の一部である何かとして尊敬の欠如を正常化するようになりました. まるでそれが「階層の異なるレベル」の人々の間の関係における許容できる基盤であったかのように。私たちは他人を謝罪し、言い訳します。 「ええと…それはあなたの上司です、あなたはそれに我慢するしか選択肢がありません。」「あなたがその仕事に戻ってきたなら彼らがあなたを上手に扱ってくれるのを待ってはいけません」 耐えられないものと許容できないものを分ける線は、あたかもそれが私たちが繰り返し指を通した鉛筆のストロークであるかのようにぼやけました. 一方で、それぞれが独自の制限を設定する能力と義務を持っています。しかし、確かなことは、ある関係が尊重の限界を超えたかどうか、あるいはそうではないのかどうかを疑うことです。. 制限は失礼からあなたを守ります したがって、関係において私たちが何を許容するのか、何を許容しないのかを明確にすることが不可欠です。. 友達と、知り合いと、同僚と、家族と...誰かが国境を越えたときに、私たちの体の信号に耳を傾けるように努めましょう。. 私たちに対する尊敬が侵害されているとき。私たちの体は賢明であり、常にそれについて私たちに警告します。彼に耳を傾け、彼に気づくことは私たちの仕事です. 人間関係では誰も誰よりも優れていません. 私たちは皆異なっていて、異なった活動をしていますが、だれも「人間的に優れている」ということは誰もいません. したがって、誰かが私たちに害を与えたり、私たちを傷つけたりすることを許可したとしても、優越性が正当な理由であると考えるべきではありません. 存在しないことが理由になることはできません。さらに、既存のものは必ずしもそれが. 私たちより「優れている」3人すべてのこの規則によって、私たちを傷つけて傷つける権利があります。誰よりも優れている人がいないのであれば、あなたが自分にその力をどの程度与えているのかを自分で尋ねるのが良いかもしれません。他者が持っていない力. 私たちは自分自身を傷つけ、気分を悪くするように特定の人々に力を与えているのです。. どうですか？彼らの尊敬の欠如を、私たちが許すものとして、自然なものと仮定します。私たちが彼にさせてくれるもののように。私はあなたを私の城に入れさせました、そしてまた私はあなたがあなたが彼と一緒にあなたが望むことをさせます. 制限を設定しない場合、他者が私たちに害を及ぼすことを許可しています 私たちが他の人たちに踏み越えさせたり、そうするように彼らを「招待」するために私たちが信号を送る多くの方法があります。....
それがあなたをあなたの人形に変えるのなら、それは愛ではありません
「あなたが嫉妬を感じなければ本当の愛はない」、「あなたが本当に私を愛していればあなたは他の人と一緒にいる必要はない」、「愛は他の人が望んでいることを推測することを意味する」のような表現の下でロマンチックな愛を維持することを支持して、ほとんどの場合架空の. 愛は、この人生のほとんどすべてのものと同様に、学ばれています. そして時々私達はそれを誤って学びます。今日広まっているロマンチックで幻想的な愛という考えは、個人的な関係に悪影響を及ぼす。健全な人間関係に見いだされる価値観は、全か無かに基づく情熱的な愛の価値観と完全に矛盾します。. 愛は存在する最も強力な感情の1つです、そして、それぞれはそれ自身にそれ自身の特徴と考えを与えます、それは多くの場合完全に真実ではありません. カップルの問題の大多数は通常、愛とカップルに対するロマンチックな要求から来ています それは現実とはかけ離れています。情熱的な愛のこれらの歪んだアイデアは、相補的なカップルでさえも巻き込むことができます。. 「気分を害する感情と毒性の関係が、疾患の出現を助長する危険因子として特定されています」 操作の特徴 の 操作 人がいるときに発生します 他人の行動を制御する運動. このために彼らは他人の判断力を無効にするか、または調整しようとする説得のテクニックを使います。精神的操作は利己的な特定の形になる可能性があります. マニピュレータはしばしば裏切ることなく彼らのパートナーを使います, 自己陶酔的な権力の目標をもって、あるいはその目的を達成すること。彼らは嘘をついたり誘惑に頼ることができ、被害者を不安定にする脅威や力のために強制さえもすることができます。マニピュレータは、他人の行動が自分の利益に向けられるように状況を管理します。マニピュレータが優れている場合、操作された人は自分のゲームに陥っていることに気付かないでしょう。. 彼らのパートナーによって操作される可能性が高い人々は自尊心が低い傾向があります, 罪悪感と劣等感。外部の状況など、操作に影響を与える可能性がある他の要因があります。家族の喪失、解散、離婚、または雇用の喪失. 愛は操作を理解していない マニピュレータを認識する方法? 操作的なものを認識することは、私たちの日常生活における多くの問題や欲求不満を救うでしょう。. 私たちのパートナーが「いいえ」の答えを受け取ったことを検出し、あなたが説得しようとする試みに抵抗しようとすると、彼は普通のように反応しないことがわかります。私たちに影響を与える. カップルを操作する人々は、自分の強みと自分の力を見せるのが大好きです。彼らはめったに恥ずかしがり屋の人々ではありません. 彼らは責任を負いがちです。 他の人が得た結果が期待通りでない場合. 彼らは彼らが提供できるものや彼らがどのように助けることができるかに焦点を合わせていない人々は、自分自身を中心に生活しており、相互主義という言葉の意味を知らないよう. 彼らはいつも自分自身について話して、めったにあなたがどうしているか、またはあなたが何かを必要としているかどうかを無慈悲に尋ねません....
あなたがパン粉に落ち着くならば、あなたはいつも弱くて空腹になります
パン粉は生き残ることを可能にし、時間の経過とともにある場所から別の場所へジャンプします。彼らはあなたが生き続けることを可能にしますが、彼らはあなたの自尊心とあなたの幻想を引きずってあなたをほとんど支えません. 非常に敏感で才能のあるパン粉を解決する人が多すぎる, そして、あまりにも多くの人々が、まともな気分や感情のほんの少しのヒントなしに全体のケーキを試飲します. パン粉に満足している人がいなければ、自我と自己満足を与えられた人はいないでしょう、あるいは少なくともそれをもっと複雑にするでしょう。これらはお互いを補完して毒性の関係を作り出す人々です： マゾヒスト、自己犠牲的な労働者、そして搾取する上司、降伏した夫、そして嫌がらせの女性のいるサディスト。慎重な父親と息子は「小さな暴君」になります. 最も快適で簡単な方法で関連づけることができるようになるための二分法となったこれらの連続体は何もないから来たと思いますか？あなたは私たちの何人かはパン粉のために落ち着くことをいとわずに喜んで生まれたと他の人が何度も何度もケーキ全体を食べるように訓練したと思いますか？? 論理的には、これは当てはまりません。どちらの聖句学も、黒人が彼らを服従させる素因のあるスリットのある脳を持っていたことも、白人もそれらを主人と高官の両方にしたことを示しませんでした. 反抗しない能力は遠くから来ています、そしてその結果は本当に単なる影である恐れによって追いやられて矮小化された自尊心です。彼らはそれを持っています. 今日生き残るためのパン粉 今日生き残るために私たちのパン粉は明日の飢餓と不確実性です. それらがいつあなたにパン粉を与えているのか、そしてあなたがいつあなたが強くて全体を感じさせるものを受け取っているのかを検出するのは容易ではありません。愛を求め、絶えずそれを嘘をついて無視する男性に出会い、彼らの人生において無関係な役割を与えている女性の場合を考えてみましょう。 この女性は愛、愛情、抱擁の親密さを大切にしています。あなたは「引き続ける」ためにそれのいくらかの用量を必要とします。しかし、, 彼女はそんなに多くを与え、とても少ないことに満足しているので、結局彼女はそれについて何も見いだせない. 何百もの失礼なことに出会い、それに矛盾する多くの事実の後に美しいフレーズを聴き、毎日知らない人と眠っている. 多くの人は、見返りに何も期待せずに愛を与えることが美しいと思います。この不平等な感情的関係のマキアヴェルの部分は、受け取ることなくそんなに多くを与えることによって、時にはあなたも自己愛をあきらめてしまうということです. 見返りに何も求めずに愛することは、無制限に降伏することとは異なります。あなたがつかむために残っている燃焼釘さえない状況に陥るまで. あなたは毎回あなたがどれだけ失うことを望んでいるかを知るために契約を結ぶ必要はありません。それは起こり得る損害や偏見を予測することではありません。あなたの自尊心は、目を大きく開いて、知的に耳を傾ける耳と、あなたが今住んでいたものとあなたが本当に起こりたくないものとを関連付ける方法を知っている記憶を必要とします. 自己愛を実践する14の重要な理由自分自身を愛することは、私たちに存在の自由と一生を許します。自尊心がそれほど必要である主な理由を発見してください。 あなたの自尊心はパン粉で形成されていません それはそれが形成される方法ではないので、あなたの自尊心はパン粉に満足していません....
あなたが落ちたら私はあなたを迎えに行きます、そしてそうでなければ私はあなたと寝ます
私はあなたのそばにいます、私はあなたの友人、あなたのパートナー、あなたの家族、あなたを愛している人、または私はあなたが知らないがあなたを助けても構わないと思っている人です。時々、私達は私達自身を遠ざけることができますか、あるいは私達はお互いを知らないかもしれませんが、現実は私たちを団結させる存在、存在するかそれを創造できる絆があるということです。. あなたが落ちたら私はあなたを迎えに行きます。. 私はあなたを理解しています、私はあなたの肌に、あなたの考えに基づいています、私はあなたが誰であるか知っています、そして私はあなたの秘密を明らかにしません, 私たちは私たちの魂のつながりを感じ、私たちは人生を共有し、私たちは自分自身を見ているだけで微笑みます, 私たちは落ちて起きる. 愛を与えることの意味 私があなたが泣くのを見れば、私はあなたがすみませんと言って、私はあなたを愛していません。私は私の子供に彼らの勉強にお金を払うが私は彼らを無視するなら、私は彼らに愛を与えていない。私が問題を抱えているパートナーに会い、彼に車を買うなら、私は彼に愛を与えていない. 「美徳のすべての種類の中で、寛大さが最も尊敬されています」 -アリストテレス- 愛を与えることはもっと多くのことを意味します、それはあなたがそれを必要とするとき、私もあなたを育てることを意味します. 誰かを助けることは、自分の立場に身を置き、自分の苦しみ、悲しみ、悲しみをあなたのものとして感じることです そして、あなたがそこにいること、彼らが倒れないようにしようとしていること、そして彼らが倒れた場合、彼らを上げることを相手に知らせます。他人への援助は利他的な仕草から始めなければならず、私たちのためではなく他の人のために考えなければなりません. しかし、愛は私たちが知っている人に与えられるだけではありません, しかし、私たちはそれを未知で必要としている他の人々にも与えることができます。それは援助、支援の形で広げられた手としての愛です. 他人を助けることの利点 他人を助けることは私達が私達の支持を貸す人に恩恵を与えるだけではなく私達自身を助けます 多くの面で私たちを人として進化させます。これは私たちが他の誰かを手助けしたときに起こるいくつかの利点です： 寿命を延ばす 健康心理学ジャーナルによって発表された研究によると ボランティアを実践している人は長生きする 行動しない理由は、行動する理由が他人を助けることであり、「個人的な満足」ではないことです。. 米国のミシガン大学のSara...
あなたが教えることを敢えてしたならば、学ぶことを止めないでください
私たち一人一人が知っていることと教えることが一つであることを知っています. 知識があるにもかかわらず、誰かに連絡できなかったことが何度もある可能性があるため、コストがかかることはわかっています。それでも、実際には、何度も評価していません。. 私はそれを肯定するのが好きです 教育は人生のパーティーに参加するためのドレスです. それは誠実で感動的なフレーズなので、私はそれが好きです。 私の人生のある時点で私を教えてあえて教えてくれたすべての人々を忘れずに、深く尊重して感謝してください。そしてそれは 教えることは人が持つことができる最も崇高な目標です, 最も高貴で最も実り多い. 教えることを学ぶという芸術 良い教育者であることは、多くの成分を混ぜ合わせる魔法の公式を通して達成されます. このように、教えることは多くの技能と多数の技能の管理を必要とします。いくつか見てみましょう... 人生と世界への関心 教育への本当の関心は教育学のフロンティアを超えて行きます, それははるかに個人的なものです、それは心と感情を教育することが懸念です. 良い教えとは、永遠に印をつけること、印を残すこと、私たちに疑問を投げかけること、私たちが疑うことを可能にすること、それを学ぶことを促すことです。それは根拠に基づいてのみ構築されています。それは人生のために教育している人の落ち着きのなさと賞賛のことです。. 本と読書が大好き 知識と学習を含むすべてのそれらの物への崇拝を感じることは彼らが本を愛し、それらが含むものを楽しむという必然的な結果をもたらします。. 学生への愛 彼らが子供であるかどうかにかかわらず、教えることをあえてする人が学ぶのを手助けしなければならないすべての人々の状態を愛することは不可欠です。たとえ彼らが言葉を置くことができなくても、この良い先生はします. 感情の取り扱い...
もしあなたが心理的虐待を受けているのなら、なぜあなたはその関係を去ることができないのですか？
あなたが心理的虐待を受けていて、あなたが不幸であるならば、地平線に描かれている質問は：なぜあなたは行きませんか? この質問の後に、これは多くの場合有害で疲弊した関係にさらされている人に行われますが、非常に複雑な現実は隠れることがあります。これらの支配の絆には恐れがあります。それは恥、決断、混乱そして愛さえも生んでいます。それを生きていない人にとって理解するのは非常に難しい状況です. 神経科学が私たちによく言っていることは、私たちの脳は私たちの間のつながりを支持するように設計されているということです。このように, 人間関係を始めるとき、コミットメントや人生の共通点以上のものが築かれる. 私たちの脳の構造も、その共有された日常生活、その愛情、その相互空間の親密さによって養われるために、その絆に慣れています. これはすべてのことを意味します, 行動を制御することや虐待が現れたとき、他の人はその影響を最小限にすることを選びます. 脳はダメージの現実を明確に処理することを拒否します。それはリンクにしがみついています真実を仮定することは途方もない痛みを伴うことができるので。少しずつ、すべてがうまくいっているという考えを保つために、知覚は洗練された自己防衛のメカニズムに曇っています. 心理的虐待は非常に洗練された罠です. したがって、被害者がこの状況に反応しないことに対して盲目的、素朴、または決定的であると示唆することによって、私たちは対象を自明にすることはできません。支配者が使用する虐待的な戦術は、容赦のないものと同じくらい巧妙な戦略に基づくことが多い. そのクモの巣から一晩中出るのは簡単ではありません. 「痛みに言葉を与える：それが壊れるまで心の中でうめき声を話さない痛み」. -ウィリアム・シェイクスピア- あなたは心理的虐待に苦しみ、あなたはその関係から離れることができません、その理由は何ですか? あなたが心理的虐待を受けているなら、その現実を仮定するのに長い時間がかかります. あなたの環境では、特定の行為、特定の言葉、および行動にどのように耐えるかを尋ねられた可能性があります。ただし、このスタイルについてコメントするときは、距離を記録します。他の人はあなたがあなたのパートナーで見るものを見ません。あなたは自分自身が特別な誰かであり、前進する価値がある誰かであることを自分自身に告げます. この内部のスピーチは、あなたがもはやフィットしなくなるまで、毎日繰り返します。. それはあなたが落下した罠に気づいているということです。ただし、その時点では別の動的現象が発生するのが一般的です。虐待を認識しているにもかかわらず、あなたは常に関係を離れるほど十分に強いとは限りません。. ちょうどその瞬間に、恐れが浮かび上がるので. それは、Jacobsonによって行われたような研究においてはなおさらです。...
私たちが自分の過ちに愛されているのなら、それを繰り返すことはしません。
「人々は良いことよりも否定的に生きる傾向がある。このように、心は否定的なこと、判断、将来についての考えなどによって生み出された罪悪感や不安などにとらわれてしまいます。」 エックハートトッレ 良い人であることに対する罪悪感の世界 私たちは、人類のどの時点で、どのような状況下でいるのかわからない 罪悪感は私たちの行動を導くための有効な感情として鍛造されました. 明らかなことはそれです 私達は子供であるので私達は私達がした間違いを恥じている, 規範を超えるものすべてに対して。そして大人として、私たちは自分が間違ったことのために刑務所を避けたとしても、私たちはいつも 罪悪感の巣によって私たちの心の中に投獄されている と後悔. 懲罰制度でさえも、癒しやリハビリのための措置は、その欠如によって際立っていることが多く、それが私たちを不思議にさせます。 動作しますか？ 人々や社会を改善したり、彼らをさらに傷つけたりするためのこのすべてのアイデア? これらすべてのために、時々私たちは他の人の前に誤った行為を懲戒するための別の方法を教えられることが必要です. 最も尊敬されている哲学や神学の本を通してumageする必要はありません。, 単純な部族の習慣が答えを見つけるのに役立ちます。. 私たちはあなたに彼女と彼女のメッセージにどんな反射があるのかを知ってほしい. 「部族とその有罪者」 非常に良い習慣を持っているアフリカの部族があります： 誰かが有害なことをしたとき...
違うことが犯罪であるならば、私は自分自身に鎖を置きます
同じであること、異なること、そして本物であることの自由は眉をひそめてはいけません. パートナーの有無にかかわらず、強い性格を持ち、生きていることに対する私たちの喜びの反映として時々健康な愚痴をすることは批判されるべきではありません。したがって、「違っていることが犯罪であれば、私は自分で鎖を張る」. 彼らは言う 人生に立ち向かうためには防御的な壁を乗り越えなければなりません. さて、すでに自分たちの恐れや不安を克服し、他の人たちが私たちを窮地に立たそうとしているとき、どうなるでしょうか。一つのことが他のものと違ってはいけません。私たちが自由で本物であることを可能にする内なる成長は、環境のピンに浸透するのを止めるために心理的にそして感情的に強いことを含みます. パリのネッカー病院の医者で精神科医のYvesPélicerは、わかりやすく非常に教訓的な一般向けの精神科の本を提供していることで知られています。彼のアプローチは常に同じ原則を守る. 心理学は独特で異なる人間であることの尊厳を回復しなければなりません. 私たちが自分自身や他の人たちが私たちが本当のことを望んでいる人になることを許すときにだけ、私たちは幸せを見つけます. したがって、女性のモデルがほとんど常に同質で制限的である世界では、異なるということは間違いなく個人的な課題です。. 私たちはあなたがそれについて考えることを勧めます. 自分であるという複雑な冒険 ほとんどの心理学的アプローチでは、私たちは常に「自分」であることの価値と必要性を教えられています。今、我々はもう少し考えを洗練しなければなりません。 「「自分でいること」には一時的または偶発的な機能は含まれません. したがって、私のパートナーが私を辞めたとしても、それは私が「愛されるに値しない人」であることを意味するのではありません。私が失業者であるならば、私はそれから遠く離れて、「失敗した」というわけではありません. 自己受容はこの種の偶然の出来事とは無関係です。他人の言うことを受け入れ、考え、そして私たちに期待しているのではなく. 自分自身であることは私たちのアイデンティティと本質を持った美しい布を作ることです。. それぞれの色調、その強みに忠実であること、そして順番に、私たちが前進するにつれてより良くなることを試みること. さて、この自己の統合と構築のプロセスはまた、座って時間を一つの目的に捧げることをも含みます。古典的な哲学的問題ではなく、その背後には重要な側面があります。. 私たちが誰であるかを知ることは、私たちが導く人生が私たちのアイデンティティと調和しているかどうかを順番に発見することを意味します. 私が前向きな人で、落ち着きがなく夢に満ちたものであるなら、私は自分の幻想に汚れを投げるように話すだけの人の隣にいることはできません。....
