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欲しいのは私たちのスーパーパワー
愛は私たちの感情的なビタミンであり、それは私たちを生命の前で活力と強さで満たします. だからこそ、愛は私たちの超大国だと私たちは言います。. 誰が愛を感じ、すべてのことができると感じていませんか。誰が、抱擁を受けた後に、彼がかつてないほど容易に彼の人生の舵を管理したことがありませんか？誰が言う必要はありません 「私はあなたを愛しています、そして私はあなたを信頼しています」 または彼のプロジェクトを続けるために彼に耳を傾ける? 私たちは愛し、私たちを望んでいる必要があります、私たちにとって基本的なものです. 私たちはパートナーを持つことについて話しているのではなく、私たちの周りの人々を愛すること、それが私たちにとって何を意味するのかについて話しています。私たちが転落しようとしているのは何度もあるからです。. 「乾いた葉の上に足を踏み入れるように誘うかのように、私はあなたを愛しています。小石を蹴りながら、散歩に出かけたり、愛について話したりするのが好きです。私はあなたが大好きです笑いで中華人になり、何も飲まずにそして通りを急いで散歩します. 私は、私が最も頻繁に訪れる場所にあなたと一緒に行くことをあなたを愛しています。私はあなたを愛して一晩中あなたの笑い声を聞くのが好きです。私はあなたを行かせたくないのが好きです. 私はあなたがあなたを愛しているのと同じように、昔のやり方で、あなたの魂と共に、そして振り返らずに」. ハイメサビネス 愛と親密さ、二つの強さの源 賞賛と愛情は力の源です. 愛する人の幸福に対する愛情、親密さ、そして深い関心は、私たちが築き上げる感情的な手荷物の一部です。. Maslowによると、愛と人間関係は私たちの基本的なメンバーシップと安全の必要性の一部なので、私たちはピラミッドをこれまで以上に高くし、自己認識、信頼、尊敬、成功に達する必要があります。自発性など. だから、おそらく私たちの目標を達成し、私たちの時代を管理することができるようにするためには、私たちは私たちが内なる時計に持って行きたいと思っている人々の呼吸が必要です。やっぱり 私たちが愛するものは私たちの北であり、私たちがそれぞれの瞬間を見る必要がある主要なポイントをマークするのを助けます。. 「欲しい」ということが私たちの脳に 欲しいのは、脳のレベルを含むあらゆるレベルでの私たちの超大国です。. 実際、私たちがすでに他の場面で指摘したように、感情や感情を通して私たちの脳に起こる神経化学的変化を分析することは不可欠です。....
そんなに言いたくないし、何も言わない方が良いことを知っている
言葉と沈黙は常にバランスを求めるので、愛を除いて、言葉ほど多くの主題は書かれていません。中国のことわざは言う 「何を言おうとしているのかよくわからない場合は、唇を開かないでください。」. 会話が終わるべき正確な瞬間を知っているにもかかわらず、私たちはそれを続け、そして結局、すべてがひどく終わるということはほとんどの人に起こっています. 結果について考えずに、あまりにも多くのことを言いたいです。, 時々黙ったほうがいいということを意識せずに. 話す前に、それを覚えておくべきです。 私たちが話し、判断や意見を述べるとき、私たちは私たちの人格の最も深い部分を明らかにする 私達は自分自身を判断します、私達は私達の言語が私達の思考より速く行くのを許さないでしょう. 「話すことを学ぶには2年、黙ることを学ぶには一生かかる」 -アーネスト・ヘミングウェイ- 言いすぎ 友人同士、家族同士、そして私たちが愛する人々の間では、形が大事にされないのが一般的です。 私たちが考えていることを話し、手放すことによって。したがって、たとえそれが平凡であっても、「信頼があるところでは、嫌だ」と言われます。そしてそれは. 私たちが最も近い人々に言う言葉は、他のナイフよりも鋭いことがあります。, 取り壊すのが非常に困難で、私たちが本当に愛し、大切にしている人々を傷つける壁を作る. 時々私たちは話す衝動をすることができますが, それは言葉を比較検討することが重要です, 自分が言いたいことを他の人に伝える, 私たちの意見の結果を比較検討し、常に礼儀と優しさに頼る. 「舌の傷はサーベルの傷よりも深く、不治です」...
すべてを制御したいのですが、うまくいきません
すべてを制御したいというのはそれらの空想の一つです それは現在の時代にインストールされています. 人間の歴史は自然の力の漸進的な征服の歴史です。それは周囲の前に無力な哺乳類から始まった。そこから今まで、人間は彼を取り巻くすべてのものの神秘を次第に解明することに導いた大きな飛躍を遂げました. 今私たちは必死の時代を生きています. すべてがリズムで起こる それはそれを消化する私達の能力より速いです. だからこそ、繰り返し起こる空想の1つがすべてを正確に制御することであることは不思議ではありません。その背景には、私たちが自分の人生の舵を持っていると感じるために、確固たる地面を踏み出すという願望があります. 「この二重性を克服し、手に負えないものを飼い慣らし、気の遠くなるものを支配し、予見不可能なものにし、誤ったものを連鎖させるという試みは、愛の死刑宣告です「. -ジグムントバウマン- 悪い すべてをコントロールすることが幻想であることを私たちが常に認識しているわけではないということ. 忘れられたとき不安の波を引き付ける一連の失敗した行動に道を譲るという実現不可能な目的。私達は私達自身が絶えず支配を失いそしてそれが私達を失望させる. すべてが動いている そして私たちのコントロールを超えた何百もの要因があります. 生きているものは絶えず変化します。今日は一方通行で明日は別です。絶対的な確実性がある唯一の状態は死です。一方、人生は不確実性と予期せぬ流れとの間で展開する. すべてをコントロールすることのファンタジー 平和に暮らすことができた時代はもう終わりました. 私たちは永久に何百もの刺激にさらされています. あなたは起き上がって、お互いに起こるか、あるいはお互いを乗り越える多くのアイデアや感情をあなたの頭の上に持ってきます。やるべきことはたくさんあり、時間がほとんどないと感じます. 私たちは毎日矛盾する感情や感情にも直面しています。理解できなくても、リダイレクトするように強制する必要がある場合があります。私達は働かなければなりません。そしてそのために,...
みんなを喜ばせたいのは不要な無駄です
私たちがみんなを喜ばせようとするとき、私たちは自分自身が好きではないという結果になる. なぜなら、私たちがNOを私たちに言うことによって他の人にはいと言ったのは何回ですか？誰かを喜ばせるという私たちの意志、欲望、感情を犠牲にした回数? 私達はおそらく私達の生活の中で何度もこれをしたのです。 間の線 「収量」 健康的な方法で 「収量」 他人が拡散する前に多すぎる. これは不必要であるのと同じくらい危険だと言うことができます. この意味で、私達が私達を無効にする何かにNOを言わなければならないとき私達がタイプを維持することは時々困難です。私達は私達の声を揺すりさえしてアイコンタクトを避けるかもしれません。しかし、積極性で私たちの本質を守ることを学ぶことは不可欠です. NOと言いたいときはYESと言わないでください 私たちが見つけることができる口語的な言葉に最も近い「主張」の定義の1つは、次のように述べている心理学者Walter Risoの手によるものです。 「主張とは、人がNOと言い、意見の相違を表明し、矛盾する状況に反対する反対意見を見つけ、それを従順な行為のようにしないでください。他人の原則に違反している. 主張者は、他人の権利を侵害することなく、またはそれらを侵害しないように努めることなく、彼らの否定的な感情を表現することができる人です。」. 私達が私達の意志に服する操作において、私達は私達にとって否定的である結果にもかかわらず私達は私達自身が何かを否定することが不可能になる. これをすることは毒を取り、永遠の不幸の源から水を飲むことです そして私たち自身の前に大きな怒りと私たちの意見や信念を主張していないための大きなフラストレーションに不満になる. 誰かがあなたが間違っているときにあなたの本質を失うことはありません、ただ予防策を取ってください 東からの先生は彼が溺れていたときサソリを見て水からそれを取り除くことに決めました、しかし彼がしたとき、サソリは彼を刺しました。痛みの反応から、先生は彼を解放しました、そして、動物は水中に落ち、そして再び溺れていました。先生はそれを何度も取り出そうとしたが、動物は彼を刺した。先生を見ていた誰かが彼に近づいて言った：...
そうであろうとなかろうと、不測の事態が発生する
人生の目的は何ですか：それを生きるかそれを制御する? 最初のものは常に私たちに満足を与えますが、二番目のものは決してそれをすることができないでしょう。それでは、どうして私たちに何が起きているのかを最大限に楽しんで絞りましょう。予期せぬ出来事が起こることは明らかですが、それらを予見し、これに備えて私たち自身を準備することを学ぶことは私たちがコントロールできない以上のことを楽しむのに役立ちます。. 通常, 「思いがけない」という言葉は、私たちを驚かせてくれるものを表すのに使われます. 例えば、何かが起こると私たちは起こり得ないと思った。今、私たちは予見できないものから予見できないものを区別する方法を知っている必要があります。怠惰や物忘れのせいで、避けるための努力をしたくないという予見可能な状況を呼ぶことによって私たち自身をだますことはできません。先見の明の欠如は常に即興につながりますが、必ずしもうまくいくとは限りません。. 予期せぬ出来事の最悪の事態は、それらが起こった後、私たちは自分たちがそれらを予見することができなかったかどうか自分自身に尋ねることを忘れるほど解決策を探すことにとても忙しいということです。 Y 何が起こったのかを解決するには遅すぎると気づいたとき、私たちは通常落胆と無力感に陥ります. 「事故は予期せぬ秩序だ」. -ノヴァリス- 予想外の人生に備える方法? 時には、人生はすべてを混乱させる責任があります, 私たちが持っていると思う問題でさえ。存在は私たちが考えたり欲しいものではなく、それは私たちに起こるものです。想像したり欲しがっていることではなく、私たちに何が起こるのかに基づいて行動するだけで、私たちは起こる偶然性に取り組むことができます。. 予想外の事態を乗り切ることは容易ではありませんが、不可能でもありません。. まず第一に、私たちは予期しない状況が常にあること、そしてこれからもそうであることを明確にしなければなりません。これは彼らが到着したとき、準備ができていることを引き出すために追加のリソースを持っている方が良いことを意味します。以下に、思いがけない人生の出来事にうまく対処するのに役立つ4つのヒントを紹介します。 計画を立てるB. あなたの成功をある意味でしか起こらせないでください。あなたはいつもいくつかの開いた道を持つべきです. 予想. 発生する可能性が最も高いイベントについて考え、それらのそれぞれに対して緊急時対応計画を作成する. で決断する 自信. 思いがけない出来事の前にすべてのデータを持っていなくても、あなたがそれぞれの状況で正しいことを知っていると信じてください....
クエンティン・タランティーノ、暴力の美学
クエンティンタランティーノは彼自身のブランド、個人的なアイデンティティの彼の特徴を創造することに成功したそれらの取締役の一人です. 彼の作品の一つを見たとき、私たちはこれから何を見つけようとしているのか完全によくわかっています：暴力、音楽、フェチの俳優、女性の足のクローズアップ、トランクから記録されたシーン、豊富なオマージュなど。アルフレッドヒッチコックの賛辞の映画製作者からの映画へのオマージュから映画監督まで監督が好む局面の混合 カンフー, 映画館Bと スパゲッティ西部 そしてさらに フリントストーン. タランティーノは彼が望んでいることをし、カメオを作り、色で演じ、計画をリサイクルし、シーンを再発明します... 私が探していたものを見つけるためにそれをすべて混ぜる。多くの人が彼に盗作を非難しているかもしれませんが、完全に認められたものになると盗作の話をするのが正しいのかどうか、そして作者の意図は正確に. みんな、絶対にみんな、私たちは私たちの好みや影響から飲みます そして、21世紀に全く新しいものを創り出すとき、私たちは確かに以前になされた何かを引用するかまたは再発明することに頼るでしょう。. まず第一に、彼は素晴らしい映画愛好家であるため、Tarantinoが彼の映画を制作するために彼の影響力を必要としていることは疑いありません。彼は、良い映画を作るためにはどんな学校に行く必要もない、単純に何が行われているのかに対する本当の情熱がなければならないと、彼は指摘しました。. 映画が生まれる情熱から、彼の映画は生まれ、彼が私たちに提出してくれたトマトソースの中の忘れられない風呂. そして、この時点で、それは尋ねる価値があります：なぜ私たちは暴力をとても好きですか？ Tarantinoの映画が特別な理由? 彼の映画への鍵 映画製作者としての訓練を受けていないにもかかわらず、彼の映画に対する愛情は彼をその方向へ導いた。 Tarantinoは通訳クラスを受講し、ビデオストアで働いていました。彼自身がインスピレーションの源として挙げた場所です。. 友達の間で、そして簡単な映画を作ることを意図して、現れた 貯水池の犬,...
あなたのアイデンティティが合わないときは、クワイア
なぜ私はすでに確立されているものに収まらないのですか？なぜ存在する言葉は私の内部を表現するために不足しているのですか？これらの質問や他の多くの質問は、自分自身を「奇妙な」と定義する人々によって提起されたものです。. ほとんどの場合、私たちが言葉で作る引き出しは小さすぎて現実を分類することができません。. 世界はオープンすぎる概念であり、それをカプセル化しようとすると、その発明されたバブルから一部の人々が取り残される危険性があります。. 「誰が世界に収まらない、常に自分自身を見つけることに近い」 -ヘルマンヘッセ- 私は私が誰だ、私は奇妙だ 性別との同一性が男女二項式に合わないと感じる人には、厳密に「クィア」と呼ばれます。. これらの人々はどのカテゴリーでも認識されておらず、そして多くの異なった方法で自己記述することができます、例えば、androgynous、fluid、intergender、genderqueerなど。. より一般的な観点から, 「奇妙な理論」は男女の二元的社会構築を拒絶し、性との同一性がはるかに広いことを確認する, 2つか3つのラベルに減らすことはできません。彼らは、現実は固定で不変ではなく、多様で豊かでニュアンスに満ちていると指摘しています。. このように、形容詞 "queer"は、カテゴリを閉じた形容詞で、仲介者や代替物なしで識別するのを奇妙に感じる多くの人々を含みます。架空で社会的に構築されたこれらの形容詞は、セクシュアリティの豊かさを説明するのに有効ではないでしょう. 私はトランスセクシャル、私はアンドロギネス、私はセクシュアル、私はトランスジェンダー、私は女性ですが、私はこの形容詞と同一視されていません、私は男性ですが、私は女性らしいのです。私は自由な方法で自分自身を定義し、社会的に確立された限界を超えて行きたい人です。私はクィアです. すべてが白や黒ではない 私たちは反対の世界で世界を定義する多くの人々に慣れています。私たちは白人か黒人か、良いか悪いか、男性か女性かについて常に聞いています。しかし、現実と対比すると、私たちは通常、良いものが私たちが考えるほど良いとは限らないこと、または白黒の間に色調があることを見出します。あなたは思っている以上に多くのことをしていますが、コンピュータの画面、テレビ、携帯電話をプレイできる人すべてが欲しいかどうかチェックしてください。. 性別との同一性、男性であるか女性であるか、性別との同一性、女性であるか男性であるかについても同じことが言えます。. セクシュアリティは2つの反対形容詞に限定されず、それらの中の連続体に限定されます. 両極間の既存の多様性を忘れることは、セクシュアリティを低下させることになります. クィアは連続体の中の多様性です、それはすべてが白または黒であるというわけではなく、そして人が彼が感じているように自分自身を定義する権利を持つということを受け入れています...
それはあなたの意識に残るでしょう
「それはあなたの意識に残る…」 私たちがこれまで何度も聞いたことのあるフレーズは、自己慰めに代わるものであり、他者がある方法で行動したことに対して感じるべきであると思うことに基づいて発音します。. しかし、私たちは一人ひとりが自らの原則に基づいて行動するとは想定していません。社会が私たちに良いとか悪いと言うことに異質の人はいないことは事実です。そして彼らの経験を生かしてこれらの考えをふるいにかけ、彼ら自身の倫理を生み出し、他者が彼に対して不道徳だと考えることが妥当と思われるようにするかもしれない。 “壊れた袋”, 彼の意識の中で彼は彼がそのように行動した時に彼が信じるか、感じたものに基づいて首尾一貫したか最終的に正当化される何かとして再発するだけです. 他人が経験したいことを決して経験せず、それぞれが自分の概念に基づいて判断され、他人のものに基づいて判断されるのではないでしょうか。社会的望ましさの継続的な検索における、マークされたパターンの分析.
