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脳茎機能、構造および解剖学
人間の脳 それはそのように複雑な臓器であり、適切に機能するためには、その解剖学的構造に多数の部品および構造が関与していなければならない。前頭葉のように、脳のこれらの部分のいくつかは大きくて肉眼で見分けるのが簡単ですが、他のものは非常に小さく表面のこれらのひだの下にあります. これは脳茎の場合です。, その大きさにもかかわらず、脳の小さな領域は非常に重要です。以下に、これらの解剖学的構造についての詳細を学ぶことができます.脳茎は何ですか? 人間の脳は、大まかに言って、灰白質と白質という2つの主な種類の「物質」で構成されています。第１のものは、より高濃度の神経細胞体（すなわち、これらの細胞の核が位置する領域である、ニューロンの「体」）を含むものであるが、白質のある領域では、他の解剖学的領域が優勢である。ニューロン：束の形にグループ分けされると神経線維を形成する軸索、狭くて細長い要素. 脳茎は2つ小さい 円筒形と白色の構造 これは白質で構成されています。彼らは脳幹、特にVarolio橋の上から生まれ、垂直に突き出ている大脳皮質に到達します. 脳の茎の間には、茎間窩があり、これはあたかもそれが一種のトンネルであるかのように、これら2つの構造の間の物理的な分離として機能する空間です。また、, それぞれの小足の腹側と背側は分離されています 白質ではなく、黒物質として知られているもののシートによってお互いを.彼らは小脳pedunclesと同じではありません それは大脳のpedunclesが小脳のpedunclesと同じであると信じるのは簡単ですが、これはそうではありません. これらの第二の構造は同様の機能を有する。, なぜならそれらは様々な地域から情報を集める重要な神経経路としても機能するからです。しかし、それらの位置とこれらの神経信号チャネルを構成する情報の種類の両方が異なります.脳茎の機能 脳茎は基本的に脳を通って移動する神経インパルスの「自閉症」です。それらが白質でできているので、軸索を覆っている（そしてこれらの構造にその白い色調を与える）ミエリンがこれらの電気信号を非常に速い速度で進行させるので、この情報はすぐにそれらを通り抜ける。. そして、脳茎の主な機能は、 脳の2つの領域を通信する：中脳（脳幹の上部に位置する）および大脳皮質。実際、これらの神経線維管は2つの大脳半球の間に形成された分裂に達しています. 実際、pedunclesにはいくつかの経路があります。その1つは皮質脊髄で、その名前が示すように皮質と脊髄を通信します。 もう一つは副腎皮質路です。, それはVarolio橋と樹皮をつなぐ....
許しを求めることは許すことより簡単です
人が犯罪の後に別の人に許しを求める瞬間と、犯罪者が傷を決定するか許さない瞬間に完全な平等はありません。人間には心に痛みがあるのだから、容赦のない方法でその赦しを申し出るよりも、赦しを求めたり失敗した後に是正したりする方が簡単です。に応じて 危害 受け取った, 自然な傾向は傷を引き起こした人との距離を示すことです。それは純粋な感情的な生き残りの行為です. あなたはまた興味があるかもしれません：恋に感情的に強くなる方法 許さない自由 ある事実の後にどれだけの人があなたに許しを求めたとしても、それはあなたが彼を弁解する道徳的義務を負っていること、そしてすべてが以前の状態に戻ることを意味するのではありません。内部自由は最も強力な資産の1つであり、この理由から、それは距離をとマークするのも知恵の行為です。 偽 友情 裏切りの後に自分自身を見せた人.許しは、何も起こらなかったかのようにその関係を育て続けるための1つのそして全く別のものです。もちろん、赦しが非常に必要な愛の行為である状況や関係もたくさんあります。 人間の です 不完全な そして間違いを犯す. 許しを求める方が簡単な理由? 尋ねる ごめん 誰かを傷つけたという明確な良心を持つことは、外部の誰かが受けたダメージによって一度にすべての内部創傷を治癒することよりも簡単なので、はるかに簡単です。愛の欠如を経験し、誰かが自分の気持ちで遊んでいると感じた人にとっては、何も起こらなかったかのようにするのは簡単ではありません。.このため、常に許しを求めることがすべてを解決するわけではないので、実行する前にその行為の結果について考えるのが便利です。多くの場合、痛みを感じている人が必要としているため、それは各人のリズムを尊重することが基本です。 もっと 時間...
謝罪するか謝罪する？
¿あなたは他の人を傷つけたり、気持ちを傷つけたりしましたか？たとえそれが意図的ではなかったとしてもあなたが誰かを怒らせるとき、それはただあなたが許しを求めてその人をあなたに愛して傷つけたことを後悔しているということです。あなたは許しを求めるために悪いことをしていないか、それほど多くはなかったと考えるかもしれませんが、ただ罪を犯したという事実だけであなたが許しを求めるために十分であり、したがってこれまでのところ「ごめんなさい」という言葉は、この種の問題を解決するのに非常に効果的です。.あなたが愛する人に謝罪したいのなら、何よりも、あなたが誠実であること、そして何が起こったかについて話す瞬間の間あなたの形と言葉を大事にすることは非常に重要です。. ¡しかし目！なぜなら 謝罪と謝罪は同じではありません, それらは非常に異なるものであり、この心理学 - オンラインの記事で私たちはそれを発見しようとしています. あなたはまた興味があるかもしれません：謝罪の用途は何ですか？索引 謝罪と許しの違い あなたのパートナーに謝罪する方法 友達に謝罪する方法 謝罪と許しの違い あなたのパートナーに謝罪する方法 あなたが前のセクションですでに見たように、謝罪は許しを求めることと同じではありません、またそれは正直さと誠実さの同じ運動を意味しません。彼氏、友人、家族から許しを求めたとき、私たちがしていることは 私たちがミスを犯したことを受け入れる そしてそれゆえ、私たちは「mea culpa」を歌います. しかし ¿誠意をこめて本当のあなたのボーイフレンドに謝罪するには？これはあなたがこの仕事をするのを助けるいくつかの秘訣です 誠意：あなたがあなたのマスクを外して、あなたがミスを犯したのを受け入れることは重要です。修正することは賢明であり、あなたの誤りを受け入れることは夫婦において全く謙虚で必要な行動です。したがって、あなたのパートナーと正直になり、カバーや保護の盾なしであなたの間違いを認めなさい. あなたが理解したことを示す：それをするという感覚を「ただという理由で」与えないことも重要です。あなたはなぜあなたが許しを求めているのかを説明しなければなりません、そしてそれ故に、あなたは何が起こったのか、そしてあなたが彼氏を傷つけたり傷つけたりしたことで完全に理解することを証明します....
ナルシストが決してしないことを謝罪し、修理にダメージを与える
彼は念頭に置いて目標を持っているとき遠くから自己陶酔的な人は魅力的で、自信があり、気配りさえすることができます. しかし、カップルのレベルではしないことがほとんどありません。謝罪、損害を被り、間違いを直すことです。主題の専門家は、これが彼らの自己中心的で支配的な態度のためであると指摘します、そこでは共感の明確な垣間見ることがいつもあるというわけではありません. 意見の相違や時折の意見の相違は、同僚と家族の間の友情、パートナーの関係においてよく見られます。. さらに、時には、そしてそれをほとんど意識せずに、私たちは彼らを侮辱するか、あるいはそれらに何らかの損害を与えることさえあります。このような場合、私たちはそのリンクを再構築し、何が起こったのかから学ぶことを誠にお詫び申し上げます。目的はそれが再び起こらないことです。. だから, 社会的情緒的知性が高いほど、謝罪するだけでなくその素因も大きくなります, しかし最も効果的な方法でそれをすること。このような場合、これらのスキルを身に付けた人は、はっきりとした感情的な開口部、誠実さ、そして起こったことを修復したいという明確な欲求を利用します. さて、ナルシストの場合はどうなりますか？ノッティンガム大学のJoost M. LeunissenとConstantine Sedikidesが行った研究のように、私たちにはっきりと説明されています。 この種のプロファイルは、犯した違反に対して常に罪悪感を感じるわけではありません. これは、「社会的に」その状況を修復するための一歩を踏み出すように圧力をかけられているように感じるが、そうすることの矛盾、抵抗、さらには自分自身の自我を破ることに対する苦しみさえ引き起こす. それについてもっとデータを見てみましょう. ナルシストと謝罪の行為 Masterson（1981）は、自己陶酔的な性格は連続体に位置していることを私達に思い出させます. このプロファイルは、正常と見なされるもの（多かれ少なかれ適切な自尊心の調整がある場合）から、自己陶酔的人格障害を定義する病理学的目的に至るものです。. この最後のケースでは, これらの人々は明らかに特大の「私」のイメージを構築し保護する必要があります。. これで、彼らは、とても弱くて割れているその内部の部分、すなわち自尊心を保護することができます。それゆえ、彼らは、高効率、完全性、そして神格化のイメージを与えることを目指しています。....
助けを求めることは弱さと同義ではありません
助けを求めることは弱さや脆弱性と同義ではありません. 事実、助けを求めることは勇気のある行為であり、それを通して私たちは自分たちの限界を守り、他人が私たちの成長に果たす役割を認識することの重要性を知っています。. 「私たちが一緒に解決できない問題はありませんし、私たちが単独で解決できるものは非常に少ないです。」 -リンドンベインズジョンソン- この意味で私達はそれを確認することができます 助けを求めることは謙虚さと勇気の行為です。, なぜなら、支援を求めることによって、私たちは他の人々の価値を認識し、自給自足であるという考えに向けたいつものプレッシャーに対抗するためです。. それで、私達が他の機会についてコメントしたように, 人間と彼の複雑な心理システムは協力のために設計されています そして集団開発を支持する彼らの環境との関係. 信頼、基本的な柱 私たちが助けを求めるとき、私たちは他人にも自信の投票をしています, 私達は私達の存在の重要な部分を示すように 「もう一人は彼女を治療する」. この単純な行為で、私たちは私たちのリンクを強化します。私たちは正直であり、彼らが私たちのために何かをできると信じているとき私たちは私たちの周りの人々を考慮します. 「最大の光景は、逆境と闘う懸命に働く男だ。しかし、さらに大きなものがあります。他の人が自分の援助に自分を投げかけるのを見るためです。」 -オリバーゴールドスミス- 私たちは、社会的感情的支援の要求を両刃の刀として考える傾向があります。 それは他の人が私たちを利用するのを助けるか、または私たちの自立を危うくし、私たち自身のために物事をする能力を深刻に脅かします。. 何度もそれは私たちがこのように考えさせる悪い経験です....
助けを求めることは勇気の行為です。
どうして私たちが助けを求めるのがそんなに難しいのでしょうか。多くの人にとって助けを求めることはオデッセイであり、助けを求めることが何を意味するのかについてさまざまな誤解を残す. 私達が現在動いている競争の世界では, 私たちが援助を求めるならば、私たちは自分自身に恩恵を返さなければならないと非難していると考えるのが一般的です。, 私たちがすることはすべて、見返りに何かを得るのを待っているという信念を持って. まず、次の質問をしてください。あなたが誰かを助けるとき、あなたは見返りに何かを得ることを期待しますか？あなたは自己欺瞞しているかもしれないので、この質問に答えるために自分自身に時間を与えるようにしてください. 一般に、私たちが他の人々から期待することは私たち自身の反射です。つまり、他の人々に対する私たちの信念を修正するためには、まず自己概念に焦点を当てる必要があります。. 私たちが開発した教育モデルは、自己要求、完璧主義を支持し、それに報いました。そしてある意味で、自給自足で独立していなければならないという義務. 私達は私達が私達が先に進むために誰も必要としないと信じるように導かれました, 私たちは自給自足することができ、助けを求めることは弱さのしるしです。この信念は私たちの自我を養う傲慢と誇りの基盤を持っています. 私たちの限界を認識する 私たちの限界を認識することは私たち自身の世話をすることを意味します, すべての答えがあるわけではなく、絶対的な真実があるわけでもなく、自然の助けを借りずに自己管理ができるわけでもないことを念頭に置いてください。. 私たちは周囲の人々に完全に依存しているので、私たちの性質は協力のために設計されています、それは避けられない、それは私たちが無視することはできません現実です。そうでなければ、すべての現実から隔離されているとします. 必要なときに助けを求めることを学ぶことは、謙虚さと勇気の行為です。, 私たちが自分たちの目標と困難さの中で私たちの可能性と行動を高めるツールを持っているという事実を認める. 私たちが助けを求めるとき、私たちは他の人にも自信の投票をしています, 私たちが持っている偏見を破ります。私たちは絆を強化し、犠牲になっていることの一部である誇りと傲慢の胸当てを取り除きます。. 誰よりも誰もいない 私たちが誰かに助けを求めるとき、私たちは誰も誰よりも優れているとは認識していません。. たとえ私たちが私たちを助けているときでも、私たちが誰かを超えているときも、彼らが私たちを助けているときも私たちの下にいます。助けを求めることは屈辱的な行為ではなく、誰かに身を下げることも意味しません。....
小児恐怖症人形に対する恐怖（原因と症状）
恐怖症にはさまざまな種類があり、これらのうちのいくつかは本当に奇妙になることがあります. ヘキサコシオヘキソンヘキサフォビアまたは番号６６６の恐怖、クーロフォビアまたはピエロまたはターロフォビアの恐怖またはチーズの恐怖が、いくつかの例である。奇妙に見えるかもしれないもう一つの恐怖症は、小児恐怖症または人形への恐怖です.人形は私たちに子供時代と無邪気さを思い出させる愛らしい物です、しかし、何人かの人々はより小さな次元ではあるが人形を表すこれらのおもちゃに対する不合理な恐れに苦しむかもしれません。映画館では、一部の映画ではこれらの物を中心にしたストーリーをベースにしています. 小児恐怖症とは小児恐怖症は人形の不合理な恐怖であり、悪魔的なイメージを持つ人形だけでなく、それらのどれでも. 多くの場合、小児愛好家はロボットやマネキンに対する大きな恐怖を感じることもあります。この恐怖症は子供の恐れである小児恐怖症と混同してはいけません.ジークムントフロイトは、この障害はこの物体が生きることを恐れてその起源を持っていると考えました。しかし、恐怖症の一部である小児恐怖症を理解するために、恐怖症は通常古典的条件付けに由来するので、行動主義者はより効果的であるように思われます.電恐怖症に似た恐怖症道化師のように、人形は子供と関連しており、私たちの中でさまざまな感覚や感情を生み出します。私たちはたいていそれらを楽しくて楽しい瞬間と関連付けます。そして人形は娯楽の一形態として理想的です. しかし、私たちが持っている道化師と人形のこのイメージにもかかわらず、これらの数字はネガティブで不快なイメージにも関連しており、本当の恐怖を引き起こします。道化師と人形は映画の世界でもホラーフィギュアであり、そしていくつかの映画の中で暗殺者として行動してきました。道化師の場合、現実はフィクションを凌駕し、ジョン・ウェイン・ゲイシーは自分の罪を犯すように偽装した殺人道化師の過酷な事件として知られています。.恐怖症の原因恐怖症は、何らかの目的、状況または活動に対する、すなわち、恐怖症の刺激に対する非合理的な恐れです。それは不安障害であり、そして非常に無力になり得る。ある種の恐怖症を持つ人々は通常これが彼らを感じさせる大きな不快感のために恐怖症の刺激を避けます. 恐怖症は通常、一連の環境要因が原因で発症しますが、一部の専門家は遺伝的素因が決定要因であると述べています。しかし、環境要因の仮説はより重要であり、そして恐怖症性障害を発症する誰かの原因は通常その刺激のまわりに住んでいたトラウマ体験です。一般に、この急激な出来事は小児期に起こり、恐怖症は連想学習または古典的条件付けによって現れる. 人形はまた、恐怖を間接的に引き起こす可能性があります。なぜならそれらはいくつかの映画では悪を表したり、憑依されたり、殺人者になったりすることがあるからです。.そして、多くの映画やサイエンスフィクションの小説が悪魔のような悪魔のような人形や悪を主演しているので、何人かの子供たちはとても悪この画像に怖がっています. 人形恐怖症の症状この不合理な人形に対する恐怖に苦しむ人々 彼らは、近くにいるとき、テレビで見るとき、または想像しているときに、大きな不安や不快感を感じます。. したがって、不安に付随する恐怖とパニックが主な症状です。さらに、あらゆる種類の恐怖症と同様に、この障害に罹患している人は恐れられた刺激を避け、不快の原因にさらされる必要がないように行動を実行します. 恐怖症の症状はすべての恐怖症性障害に対して実質的に同じであり、それらは以下の通りです： 口渇集中力の喪失と見当識障害 過剰発汗恐怖と激しい恐怖 息切れ感や過換気壊滅的思考不安と苦悩心拍数と脈拍加速度の増加腸の不快感筋肉の緊張恐れられた刺激を避けるための行動この疾患の治療この障害は無能になり、激しい不快感を引き起こす可能性があるので, それを克服することができるように心理学の専門家に行くことが必要です. 一般に、心理学者は、体系的な脱感作または説明的なテクニックなどの認知行動療法のテクニックを含む治療を行います。しかし、専門家によってはマインドフルネスや催眠療法も利用しています. 疑いなく、体系的な減感作は人形や小児恐怖症の恐れを克服するための最も人気のあるテクニックです。この技術は、恐れられた刺激へのゆっくりとした段階的な曝露を含み、そして患者においてより有用な対処技術を助長する。例えば、患者は、人形や人形の写真を見たり、本を読んだり、これらの玩具についての映画を見たりすることから始めてもよい。このような状況で彼らがこの恐れを制御することができれば、彼らは本当の恐れられた刺激に彼ら自身をさらすことができる。重症の場合、治療には不安のための薬が含まれることがありますが、心理療法の代替としては決してありません。. 恐怖症を治療するためのいくつかのアプリ私たちの生活に新しい技術を取り入れることで、これらはレクリエーションとしての用途だけでなく、 臨床目的または心理療法目的に使用できます。. 近年、恐怖症を克服するのに役立つさまざまなアプリが登場しています....
ウォルドルフ教育学の教育的鍵と哲学的基礎
1919年4月、オーストリア起源の哲学者は ルドルフ・スタインr 彼はドイツのシュトゥットガルトにあるWaldorf-Astoriaのたばこ工場で講演しました。主にタバコ会社の労働者階級のメンバーによって形成された観客の前では、Steiner 彼は、人間は政府や大企業の要求に適応することを学ぶ必要があるという仮定に基づかずに教育モデルを構築する必要性について話しました。. シュタイナー氏によると、学校はすべての人間の可能性を自然に発展させるのに役立つべきであり、後に彼らが国家と産業のギアを操作し続けることを余儀なくされるツールを提供するのではない。.数ヵ月後、工場長、哲学者の要請で Waldorf-Astoria工場の労働者のための新しい教育センターを設立. いわゆるWaldorfの学校の最初の学校は光を見ました。今日世界中に1000人以上がいます.ウォルドルフ学校の起源を理解するオーストリア人が彼のタバコ会議で話した理想は、教えることを理解するための新しい方法と後に知られるようになることの個人的な発達の可能性の真髄の一部でした ウォルドーフ教育学, Steiner自身によって提案された教育システムで、今日でも多くの私立学校で適用され続けています。. なぜ最初のWaldorf学校が創設されて以来、それがそんなに人気になったのですかおそらく彼に有利に働きます 正式な教育の拒絶 運動から新しい衝動を見た人 ニューエイジ 70年代の人々は、「代替」教育のいくつかのイニシアチブに酸素を与えてきました。そこでは、正式な教育と厳格な行動パターンの強制を可能な限り拒絶しました。.Waldorf教育学は、貧困のリスクが人口の重要な層を脅かす経済的および政治的不安定の段階で始まったが、現在の福祉国家は、自由の証明としてこれらの代替学校のためのスペースを見つけた。自分の哲学に最も適した教育の種類のために、特定の人々が（彼らがそれに対して支払うことができるならば）選択することができるか.Waldorf教育学の特徴は何ですか?シュタイナーによって始められた伝統の学校があるならば、それは明らかである 自分の資質を認識し、他人と区別する方法を知っている人がいます, 基本的に 私立学校. 今、これらの特性は何ですか? Waldorfの教育学を特徴付ける区別的な側面をいくつかの点で要約することは困難であり、それを遵守するすべての学校が同じようにそれをしているわけではないことをさらに考慮するが、以下の点を強調することができる。1.「不可欠な」または総合的な教育アプローチを採用する ウォルドーフ教育学 知性だけでなく、合理性を超えた到達範囲を持つ人間の資質も教育する必要性を強調しています, 気分や創造性の管理として。実際には、これはWaldorfの学校が、その可能性がSteinerのフォロワーによれば、ほとんどの学校では十分に機能していないという側面とスキルに取り組むことを意味します。. 「人間の可能性」という考えには、霊的な倍音があります教育は、知識の伝達や、標準化された評価ツールや目的の達成によって成果を評価することができる教育および学習プロセスとしては考えられていません。いずれにせよ,...
