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変化への抵抗のピラミッド
私たちは皆、人生が動的であることを知っています。昨日は何だった、今日はもうありません。明日は今日ここにないの. 日常的で安定した私たちの生活はあっても、常に変革があります. すべてにもかかわらず、ほとんどの人は大きな問題を抱えています。変化への抵抗のピラミッドはなぜ説明することを試みるモデルです. 私たちは自分たちのやり方であり、理由を知らずに何度も私たちの生活を組織します。これらすべての要因に影響を与えますが、事実は私たちがそれらの多くを完全には認識していないということです。今、また 私たちは自分たちのしていることでバランスポイントを達成していると思います。. だからこそ私たちは落ち着いてそこに居ました。問題は、私たちが前進する必要があるとき、私たちもまた動かなければならず、明らかに変化しなければならないということです。しかし、私たちはいつもそれをする準備ができているわけではありません. 「今日の小さな変化は根本的に異なる未来へあなたを連れて行きます「. -リチャードバッハ- 変化への抵抗のピラミッドは私達が理解することを可能にします なぜ私たちの生活に変化をもたらすのがそんなに難しいのか. 実際、それはすべての人に起こり、時にはそれが私たちを私たち自身との衝突に没頭させますが、それを回避できないこともあります。私たちは、中長期的にのみ、何が起こったのかに気づき、それを後悔しているように続けていくための議論や言い訳を考案します。. 変化への抵抗と知識のピラミッド 変わらないのは欲しくないからと言われることが多い. 意志がこの分野で重要な役割を果たすのは事実ですが、それだけではありません。時々、私たちはそれを意志と呼んでいるが、そうではないと呼んでいますが、その理由はわかりません。要点は、変化への抵抗のピラミッドの根底には意志ではなく、知識があるということです。. だから, 克服すべき最初の障壁は知識の欠如です。. 多くの場合、十分な情報がありません 変化を動機付ける理由についてではなく、それを進めるための最善の方法についても、私たちが得ることができる一連の利益についても. 最初のことは、これらすべてについてきちんと私たちに知らせることです。. 情報があるとき 豊富で貴重な、私たちの意識は栄養を与えられ開かれています 新しい可能性へ。変化は最初に頭の中で、そしてその後実際に起こります。知識は信念の形成に貢献し、そこから大きな変革が生まれます。....
ラジカル化のピラミッド
過激化のピラミッドは、なぜ人々が過激化されるのかを解釈し理解するのに役立つ理論モデルです。この理論によると, 過激化は、グループ間の紛争や暴力を支持する信念、感情、行動の極値化の結果です。. そして、過激化は、宗教的信念から政治的信念まで、さまざまなイデオロギーから起こり得るということです。. ラジカル化のピラミッドによると、ラジカル化には2つの形態があります。一つは物語やイデオロギーの過激化、そしてもう一つは行動の過激化です。また、, ラジカル化プロセスは3つの異なるレベルで発生する可能性があります. 個人レベルでは、人は自分自身で急進的になります。グループレベルでは、人々のグループが急進的になるとき、グループ。そして集団レベルでは、それが過激化されている人々のより大きな集団であるとき. 行為の過激化は個人または小集団の現象であるが、物語の過激化は集団現象である. 全国がその物語を急進化させ、彼らは戦争状態にあり、敵を打ち負かさなければならないと考えることができます。. 物語のラジカル化 過激化を説明するための比喩として彼らが使うピラミッドは 人口ピラミッドのように、ほとんどの人はピラミッドの根底にいます。. 対照的に、ピーク時には総人口に比べて少数の人々しかいないでしょう。順番に、ピラミッドは4つのレベルがあります. 記事のピラミッドの場合、最初のレベルは中立によって構成されています。このグループでは、 過激なイデオロギーに従わず、ピラミッドの基盤となる人々. 私たちがレベルを上げると、犠牲者たちが矛盾しているような根本的な考えを受け入れる共感者が見つかります。. 次に正当化者、過激派の行動は道徳的に正当化されると信じる人々、そして彼らのイデオロギーのためであろう。最後に, ピラミッドの頂点には、急進的な行動を支援し参加することが個人の義務であると信じる人々がいます。, 個人的な道徳的義務がある人。後者は彼らが生きる脅威は行動する個人の義務を正当化すると考える. アクションのラジカル化 一方で, 行動のピラミッドとは、人々が行う行動のことです。,...
恐怖の絵は戦士の印です
恐怖は私たちが毎日直面している人間の感情です。 Eduardo Galeanoが言うように： 呼吸すると汚染され、話すと仕事を失う可能性があります。通りに出ると何か問題が起こる可能性があります。反映すると苦痛を感じることができます。. しかし 立ち上がるためには、落下する方法を知る必要があります。勝つためには、負ける方法を知る必要があります。それが人生です。. 私たちがコントロールできる感情のせいで、私たちの存在がいっぱいにならないようにすることはできません。 その恐れの管理は私たちを成熟させるものです そして私たちが望む人生を生きることができるようになります。最も敏感な人々は特定の状況で最も苦痛を感じている人々であり、そして自己反射のより深い仕事を必要とする人々です。. 「運命を恐れてはいけない、距離を恐れてはいけない。私の心はあなたの魂の中にあります。私はいつもあなたの愛にとても近いからです。」 -セレステ・カルバロ- 失うことへの恐怖の起源 この感情は私たちの自然な本能の結果です. 危険な状況では私たちは恐れており、失うことへの恐怖は先祖代々悪いことに関連しています, 収穫が失われた場合、食料はありませんでした、私たちが名声を失った場合、彼らは私たちをグループから除外することができます. しかし今、状況は大きく異なり、私たちが直面している恐怖も非常に異なっています。収入がないつまり、時間の経過とともに, 失うことへの恐怖はまだ存在しますが、それは変換されました. 失うことへの恐怖が適切に、楽観的にそして合理的に管理されているならば、我々は可能性のある損失を利益として見ることができるかもしれません。. たとえば、仕事を失った場合、より良い仕事を見つけたり、本当に大好きな仕事に取り組む機会があるかもしれません。. 私たちの愛する人が私たちを離れて私たちが彼女を失うならば、私たちは他の人に会うことができます...
治療としての絵画
Ken Robinsonの著書「The Element」は、絵に関して次のような物語を語っています。小学校の先生が絵を描いていて、教室の後ろには注目していない女の子が座っていました。絵20分間、少女は絵を描き、考えに夢中になり、先生は自分が描いているものを尋ねました。. 少女は答えた、「私は神を描いています」先生は言った、「しかし、神がどのような姿をしているのか、誰も知らない」と答えた。「彼らはすぐにわかるだろう。」この物語は、絵を描くことと絵を描くことの重要性を表している. 「芸術は最も単純な方法で最も深い感情の表現です」 -アルバートアインシュタイン- 芸術の心理学とは? 芸術の心理学は、心理学的観点からの創造と芸術的認識の現象の研究に捧げられた心理学の一分野です。. 知覚、感情、記憶、思考、言語など、芸術の心理学を心理学全般に結び付ける多くの側面があります. 芸術（絵画、ダンス、音楽、執筆、演劇など）の表現はすべて、その人の主観性を解放するので、多くの心理療法士は、心理的な不満に相談する患者を助けるために芸術の有益な効果を証明しました。だから, 紛争解決、コミュニケーションの問題、表現の困難のために使用することができます そして他の多くの心理的側面. ペンキ療法の利点 キャンバス、紙の上、または自分自身を表現することができる任意の面の上にペイントすることは、 感情や考えを表現する方法 コミュニケーションを必要とし、他の方法でそれを行うことができない人々のために。それは次のような多くの利点を持つことができる代替療法と自然療法の一種です。 コミュニケーションの充実 ペンキで治療を始める人々は通常恥ずかしがり屋で撤退しており、家族の環境やセラピストとのコミュニケーションも困難です。しかし、, 絵を描くことで恥ずかしがり屋の人々はどうにかして彼らの創造性を解き放ちます 感情や感情を表現する. 「それは絵の人生についてではなく、絵を生き生きとさせることについてです」 -ポール・セザンヌ- 自尊心を高める...
皮膚はアルツハイマー病を患っていません、それは常に愛撫や傷を覚えています
一種の一般化された誤った信念があります。アルツハイマー病や他のタイプの認知症の人は、現在の外界から離れて自分の遠く離れた非現実的な内界に入る傾向があります。これは事実ではありませんが、 アルツハイマー病の人はもはや彼がいるべき人ではないと考え、彼は自分のアイデンティティを失います 社会の前で彼らの感情はほとんど自動的に妥当性を失う. 私たちが認知症の人の代わりに身を置くならば、私たちはそれを理解するでしょう 他人の主張を恐れているのは普通のことです, あなたがあなたが必要としていることや感じを表現する方法を知らない、あなたがあなたに言われていることを理解できない、あなたが毎日来る人々を認識しない、あなたはいつも彼らに何が期待されるか理解しない. 私たちはアルツハイマー病の人たちの靴に自分自身を置くことはめったにありません. しかし、そうすれば、私たちは日々の生活がどれほど恐ろしくて混乱を招く可能性があるのかを理解するでしょう。それから私達は私達が私達から不釣り合いに感じる苦痛または他の感情的な反応があることを理解する 「健康」 世界観. 「認知症のある人の前で認知症の人」 -トーマスマリスキットウッド- バリデーションの方法、人中心療法 過去10年間で、その人を中心とした注意とコミュニケーションのモデルが再浮上しました. これらの治療モデルおよび関係モデルは、アルツハイマー病の人を取り巻く環境を検証し、刺激しています. つまり, 認知症の人と共感し、アイデンティティを維持し、包括的な態度を生み出すことを目指します。 介護者や周囲の人々の間でとても混乱し、ひどく動揺している「行動の変化」に向けて. このケアモデルを推進する著者らは、あらゆる人の尊厳の原則を守る必要性を強調しています。それから、認知症に冒された人々の内的現実に同調するために共感を使うことが必要です。. 目標は、彼らに安心感と強さを提供し、その人に有効性を感じさせ、その感情を表現させることです。なぜなら 人が自分自身を再び表現することができるときにだけ、彼の尊厳が回復するときです。....
魔法の石、精神的な失明についての物語
これは、何世代にも及ぶ精神的な失明についての古い物語です。. 長老たちは、賢い人たちが住んでいる遠くの国に何人かの錬金術師がいたと言う. その中で哲学者の石を発見することを決心した一人。ご存知のように、その鉱物はあらゆる金属を金に変えることができました. 金持ちになる以上のもの, 錬金術師が望んでいたのは挑戦を克服することでした 誰も手を伸ばすことができなかった. だからこそ、彼は昼夜を問わず、自然の謎を調査するために尽力しました。彼はこのように数年間過ごした。精神的な失明についての物語は、13年後に、錬金術師が彼が望んでいたことを達成したことを私たちに伝えています。. 初めは私はその発見に魅了されました。ついに彼は哲学者の石を手に入れ、それほど多くの人が達成しなかったことを達成しました。彼の挑戦が満たされたので、彼はもはやその主題に興味を持っていませんでした。だからこそ, 旅行中, 何の問題もなく、彼は道路の脇に哲学者の石を投げました。彼は彼女を見つけるだろう. 興味がなかった. 「あなたは自分が信じるよりも多くの資質を持っています。しかし、硬貨が良い金であるかどうかを知るためには、それらを転がさせ、それらを循環させる必要があります。あなたの宝物を使う「. -グレゴリオ・マラニョン- 精神障害に関する歴史の第一段階 精神的な失明についての話によると、そのニュースはその国の住民の何人かの耳に届いた. うわさ それは循環し始め、他の遠い国の耳に届きました。そこには、彼の貧困と孤独を深く嘆いた男がいました. 彼が錬金術師がどの道にも哲学者の石を残したことを知ったとき、彼は眠りに戻ることができませんでした. 毎晩、彼は自分の人生がどうなるか想像していました 私は有名なportentを見つけることができれば....
ヴィゴツキー開発の展望
人間の発達を研究する心理学の分野を構成するすべての理論の中で、ピアジェとヴィゴツキーによって定式化されたものが際立って、この分野で最も影響力のある作家であることは間違いない。ピアジェは生物学と論理算術推論に基づく見方をしましたが、 Vygotskyは歴史的 - 弁証法的根拠から出発しました マルクス主義の哲学から派生. Vygotskyと彼の共同研究者（LuriaとLeontiev）のプロジェクトは非常に野心的でした. 彼らは、新しいパラダイムに基づいてソビエト心理学を再構築したいだけでなく、この分野が見つかった危機を解決したいとも思っていました。, あなたの視点によると. ヴィゴツキーにとって、重要なことは 心理学の観点から社会的および文化的プロセスがどのように明確にされたかを発見する. このため、彼はこれらのプロセスが人間の発達の異なる進化段階にどのように関連しているかを集中的に研究しました。. したがって、ヴィゴツキーの発展を深く理解するためには、彼の理論内の3つの重要な側面を理解しなければなりません。 歴史文化的な視点. 社会的相互作用の役割. 開発の原動力としての内在化のプロセス. Lev Vygotskyは人間の発達の過程と特徴を研究した偉大な心理学者の一人です. 次に、これらの側面について詳しく説明します。. ヴィゴツキー開発の歴史文化的展望 あなたはVygotskyが...
仮想人格とその魅惑的な心理的マスキング
疑いの余地なく、現在のパラダイムとして、現実的な誤った精神的な考えから、事前に消化された示唆的な視覚的および聴覚的なメッセージを通して、ソーシャルネットワークが人間の精神に侵入したことは疑いない。.言い換えれば、私たちは、思考や感情において、冗長で自然な存在ではなくなり、自動化された存在でキロバイトを食い尽くすことをやめた。これはバーチャルチューブを通して、架空の理想的なオートコンセプトに変わります。このPsychologyOnlineの記事では、 仮想人格とその魅惑的な心理的マスキング. また、に興味がある可能性があります。性格障害：自己中心性指数 ソーシャルネットワークの利用 バーチャルパーソナリティの創造 ソリューション ソーシャルネットワークの利用 ほとんどの場合、ソーシャルネットワークを使用します。 仮想ミラー, その中で、私たちは自分自身に不可欠であると私たちが考えるそれらの考えの認識を再現していますが、実際にはそれは消費の概念における一時的な社会環境が私たちを促進するものの単なる予測です.私たちはドリアン・グレイの肖像画のパロディに陥っています。 受け入れと肯定の必要性, 仮想世界から来て、友達と一緒に、自分自身を賢くして構成された社会的プロフィールで示し、絵と終わりのないストーリーの後ろに偽装している人々と、私たちは客観的現実を知る可能性は決してないかもしれません. バーチャルパーソナリティの創造 問題は、私たちがそのような程度に私たちの性格を仮想化するときにあります 自分自身から隠れる そして、私たちが本当に誰であるかについて考えるのではなく、私たちが自分たちであることを他の人に見せたい人を考えるためではありません。.だから私たちの社会的プロファイルは私たち自身であり、私たちの肉体的現実はその仮想現実に従属する第二の平面となり、万華鏡とメディアのゆがみに満ちたものになるという考えを思いがけなく想像します。.私たちは自分の現実を絶えず覆い隠し、 私たちの願いが私たちの本当のアイデアを置き換えます, そして、その連続経歴では、私たちはもはや自分自身と一人でいるのではなく、ただ考えるのをやめる時間がなくなりました。本当の意味での夢、目標、願望、欲求、感情、感情をもって、制限や誤った議論をすることなく、本当の意味でのコミュニケーションを図り、ドリアンであることを受け入れるべきです。.それは、私たちの反応が許されているということであり、表現の手段として私たちの感覚がマウス、モニターとキーボードだけを必要とする、連続的で無限の技術的入力で現れる単純なジェスチャーに限られている. ソリューション だからこそ私たちは...
