心理学における人格論Viktor Frankl

心理学における人格論Viktor Frankl / 性格

その作品が世界の中で非常に重要な柱となっている著者について話すことは重要です。 心理学における人格論:Viktor Frankl. 彼は彼の実存主義的理論に加えて、対数療法の創始者であることで知られています。ホロコーストのこの偉大な理論家の生存者にオンライン心理学の記事を捧げるのはそのためです。.

フロイトからスキナーインデックスへの心理学における人格論
  1. 伝記
  2. 理論と治療
  3. 特別な臨床詳細
  4. 読み

伝記

VíctorEmil Franklは1905年3月26日にウィーンで生まれました。彼の父親は議会速記者から社会問題大臣になるまで一生懸命働きました. 私は大学生だったので そして社会主義青少年団体に関わっている、Frankl 彼は心理学に興味を持つようになった.
1930年に、彼は医学の博士号を取得し、自殺未遂の女性の治療のための専用の部屋に割り当てられました。 1938年にナ​​チスが政権を握っている間、フランクルはロスチャイルド病院の神経学科長を務めました。, 唯一のユダヤ人病院 ナチズムの初期の頃.
しかし、1942年に彼と彼の両親はプラハ近郊の強制収容所、テレジエンシュタットに強制送還されました。 .
フランクルはホロコーストを生き残った, 1942年から1945年にかけてアウシュビッツを含む4つのナチス強制収容所に入った後でさえ。これらの分野で亡くなった彼の両親や他の親戚と一緒にはそうはならなかった.
強制収容所での彼の人生の間の、そして彼が彼らの中にいた間の彼の苦しみのおかげで、Franklは対数療法として知られている心理療法への革命的なアプローチを開発しました。.
「フランクルは1945年にウィーンに戻り、すぐにウィーンポリクリニック病院の神経学科長を務めました。彼は25年間その職に就き、神経学と精神医学の両方の教授でした。.
実存分析と対数療法に関する彼の32冊の本は26の言語に翻訳されており、彼は世界の異なる大学で29の名誉博士号を取得しています。.
1961年の時点で、Franklは5ポジションを維持しました。 アメリカの教師とハーバード大学、スタンフォード大学、ダラス、ピッツバーグ、サンディエゴなど.
彼はアメリカ精神医学会のオスカーフィスター賞を受賞し、他のヨーロッパ諸国からの他の賞も受賞しました。.
フランクルは定期的に85歳までウィーン大学で教えていて、いつも素晴らしい登山家でした。また、67歳で、彼は航空のパイロットライセンスを得ました.
1997年9月3日、ヴィクトリア・E・フランクルが心不全で亡くなり、妻のエレオノアと娘のガブリエレ・フランクル=ヴェセリー博士が亡くなりました。.
1997年9月3日、APのウェブサイト(オーストリア、ウィーン)の記事から引用された経歴.

理論と治療

Victor Franklの理論と治療法はどちらもナチス強制収容所での彼の経験から生まれました。生き残った人と生きなかった人(生きる機会を与えられた人)を見て、彼は哲学者Friederich Nietszcheが正しいと結論を下しました。 逆境にもかかわらず、生きる理由がある人は抵抗する. 彼は、愛する人と再会することを望んでいた人々、あるいは未完成の必要性のように思えたプロジェクトを持っていた人々、または誠意を持っていた人々が、すべての望みを失った人々よりも良い機会を持つように見えた.
彼の療法は対数療法と呼ばれます, ギリシャ語のロゴ、意味の勉強、単語、精神、神、または意味の意味から、フランクルが取った意味は後者ですが、他の人々はこの意味からそれほど逸脱していないのは事実です。 FranklをFreudとAdlerと比較すると、Freudの本質的な仮定では(これは快楽の動機がすべての人間の動機の根本であると考えられていた)そしてAdler(力への意志)、対照的にFrankl、感覚的意志に傾いた.
Franklはギリシャ語の単語noösも使用しています, それは心や精神を意味します。それは伝統的な心理学では、 「心理力学」 または緊張の量を減らすための人々の検索。それに集中する代わりに。むしろ、上記に加えて、私たちは noödinámica, 少なくとも感覚と関係がある場合、緊張は健康に必要であると考えます. ¡人々は得るために貴重な目標の努力を伴う緊張を感じるのが好きです!.
しかし、感覚の奉仕に費やされる努力はイライラさせることができ、それは神経症、特にノーゲン性神経症と呼ばれるもの、または他者が実存的または精神的神経症と呼ぶものにつながります。これまで以上に、今日の人々は自分たちの生活を無意味、無意味、目的なしで経験しています...そして彼らは自分自身、他の人々、社会に害を与える異常な行動でこれらの経験に応えているようですまたは三.
彼のお気に入りの比喩の一つは 実存の真空. 意味が私たちが探しているものであれば、ナンセンスは穴、あなたの人生の穴です、そしてあなたがそれを感じた瞬間に、あなたはそれを使い果たしそしてそれを埋める必要があります。 Franklは、私たちの社会における実存的な空虚さの最も顕著な兆候の1つは退屈だと示唆しています。欲しいものをやる時間がやってきたときに、どのくらいの頻度で人々がいるように見えるかを指摘する ¡何もしたくない!彼らは引退すると人々は回転します。学生は毎週末に酔っぱらいます。私たちは毎晩受動的な娯楽に浸ります。日曜日の神経症、彼は呼びます.
だから 私達は私達の実存的な空隙を「もの」で埋もうとする 彼らはいくらかの満足感を生み出すが、彼らが最後の大きな満足感を提供することを願っている。私たちは自分のニーズを超えた食事、乱交、私たちに「素晴らしい人生」を与える喜びで人生を満たすことができる。あるいは、私たちの生活を仕事で、適合性で、そして慣習性で満たすことができます。細菌や清潔さへのこだわり、あるいは恐ろしい物への恐怖によって導かれる強迫観念など、ある種の神経質な「悪循環」で人生を満たすこともできます。これらの悪循環を定義する品質は、私たちが何をしても、決して十分ではないということです。.
Erich Frommのように、Franklはそれを指摘します 動物はそれらを導く本能を持っています. 伝統的な社会では、私たちは 本能を私たちの社会的伝統とうまく置き換えること. 現時点では、ほとんどありません。適合性と慣習性の範囲内で指針を達成しようとする試みのほとんどは、私たちが今人生の中で私たちのプロジェクトを実行しなければならない自由を回避することがますます困難になっているという事実に直面しています。一言で言えば、私たち自身の感覚を見つける.
それから, ¿どうやって私たちの意味を見つけるのですか? Franklは3つの主要なアプローチを提示します。1つ目は経験的価値観によるものか、何かまたは私たちが大切にしている誰かを体験するものです。ここでは、優れた芸術作品や自然の不思議を見ることなど、マスローの最高の経験や美的経験を含めることができます。しかし、私たちの最も重要な例は、他人の価値を体験することです。愛を通して。私達の愛を通して、私達は私達の愛する人に感覚を発達させるように誘導することができ、そしてそれゆえ私達自身の感覚を達成することができます.
私たちの意味を見いだすための第二の方法は創造的な価値観を通してです、それはFranklが言うように、「行為を実行すること」のようです。これは、自分自身のプロジェクトを実行するときに意味を自分自身に提供するという、あるいはむしろ自分自身の人生のプロジェクトに自分自身をコミットするという伝統的な実存的な考えです。それは明らかに芸術、音楽、作家、発明などの創造性を含みます。それはまた含まれています 世代性 エリクソンはこう話しました: の世話 将来の世代.
意味を発見するための3番目の方法は、Frankl以外の少数の人々が購読しているものです。 態度値. これらは同情、勇気とユーモアのセンスなどのような美徳を含みますしかし、フランクルの最も有名な例は、苦しみを通して意味を成し遂げることです。著者は私達に彼の患者の一人の例を挙げます:その妻が亡くなった医者は、彼はとても悲しくて荒れていると感じました。フランクルは彼に尋ねた、「¿あなたが彼女の前で亡くなったとしたら、それは彼女にとってどうだったでしょうか?医者はそれが彼女にとって非常に困難であろうと答えた。フランクルは最初に死んだこと、苦しみは避けられたことを指摘しました、しかし今、彼は生き残るために代償を払わなければならなかったと嘆きます。言い換えれば、ペナルティは私たちが愛のために支払う価格です。この医者にとって、これは彼の死と痛みに意味を与えました。彼の苦しみは一歩前進しました:ある意味では、苦しみは尊厳に耐えられます.
フランクはまた、まれに彼らが重病の人々に勇気をもって苦しむ機会を与えられ、そしてそれ故にある程度の尊厳を維持する機会を与えられたと述べました。. ¡元気づける、と言う, ¡楽観的になりましょう!彼らは彼らの痛みと彼らの不幸を恥ずかしく思うように作られています.
しかし、結局のところ、これらの態度的、経験的、そして創造的な価値観は、もっと根本的なもの、つまり超閃光の表面的な表れにすぎません。ここで私たちはフランクルの最も宗教的な側面を知覚することができます:超常識は、実際には人生に究極の意味があるという考えです。それは他人、あるいは私たちのプロジェクト、あるいは私たちの尊厳にさえ依存しないという意味です。それは神と人生の霊的な意味への明確な言及です。.
この立場はフランクの実存主義を別の場所に置きます、例えば、ジャンポールサルトルの実存主義とは。後者は、他の無神論的実存主義者と同様に、その終わりの人生には意味がないことを示唆しています、そして私たちはその無意味さに勇気を持って直面しなければなりません。サルトルは、この意味の欠如に耐えることを学ぶ必要があると言います。 Franklは、その一方で、それを言う 私たちが必要としているのは、理解できないことを支えるために学ぶことです。 全体としての究極の偉大な意味.
「ロゴは論理よりも深い」, と言って、それは私たちがお辞儀をするべきである信仰の方へ.

特別な臨床詳細

ビクター・フランクルは彼のアプローチの臨床的な詳細のために彼の理論一般と同じくらいよく知られている。前に述べたように、彼は実存的な空虚はしばしばある種の神経症的な「悪循環」で埋められていると信じています。たとえば、予想不安という考えがあります。 誰かが不安に関連する特定の症状に苦しむことをとても恐れているかもしれないので、それらの症状を持つようになることは避けられないようになる. 予想される不安は、その人が恐れていることそのものを引き起こします。不安テストは明らかな例です:あなたが試験に失敗するのを恐れているならば、不安はあなたがいつも怖いことにあなたを導いてうまく試験をすることを妨げます.
同様のアイデアは ハイパーインテンション, それはあまりにも多くの努力を意味し、それ自体では何も成功することを妨げます。最も一般的な例の1つは不眠症です:彼らが眠ることができないとき、多くの人々はどんな本の一番下にある指示に従うことを試み続けます。したがって、眠りにつくときには、反対の効果が発生します。すなわち、それは眠りに落ちるのを防ぎ、その結果、周期が無期限に(そして並行して、そして今日の睡眠薬が過度に使用されるように)維持される。, ¡反対の効果を引き起こします!)もう1つの例は、私たちが現在完璧な恋人であることについて私たちが現在感じている方法でしょう。男性は彼らがもっと長くしなければならないと感じます。この分野への関心が高すぎると、必然的にリラックスして経験を楽しむことができなくなります。.
3番目の変種は 超反射. この場合、それは「考えすぎる」ことです。時には、何かが起こるのを待っているのですが、それが起こるのは私たち自身の信念や態度に強く関連しているからです。自己完結の予言。 Franklは、彼女の子供時代に悪い性的経験をしたにもかかわらず強くて健康的な人格を発達させた女性に言及します。彼が心理学の世界に近づく機会を得たとき、彼は文学の中でそのような経験がその人に性的関係を享受できないままにしていることが言及されたことを発見しました。ここから, ¡女性はこれらの問題を抱え始めました!.
logotherapyの一部はこれらの言葉をまた使用する: 逆説的な意図は、私たちが恐れているものを正確に望むことです。社会的な状況のときにひどく汗をかいていた若い男性は、フランクルから汗をかきたいと思うように指示されました。彼の指示の一部は言った: "¡私は前の四分の一時間だけ汗をかいたが、今私は少なくとも四分の一の時間の間それをするつもりだ!.
私たちが睡眠障害に関連して見いだすことができるもう一つの例:あなたが不眠症に苦しんでいるならフランクルに続いて、眠りに落ちるために片側から他へ動く、羊を数える、夜を過ごすな, ¡起きる! ¡できるだけ目を覚ましているようにしてください!時間が経てば、自分はベッドの上の岩のように落ちるのが分かるでしょう.
もう一つのテクニックは反射防止です。フランクルはそれを信じています 多くの問題はそれに対する過度の強調に根ざしています. 多くの場合、あなたが自分から離れて他の人に近づくと、問題は通常消えます。たとえば、性的問題がある場合は、自分の満足度を求めずにパートナーを満足させるようにします。勃起やオルガスの心配はなくなり、現実は再び現れます。あるいは単に、誰かを喜ばせようとしないでください。多くの性的セラピストは、カップルは「どんなに犠牲を払っても」オーガズムを避けながら「キスとキス」しかしないと主張しています。これらのカップルは、彼らが問題と見なしたものが解決する前に、単に2泊3日続きます。.
とにかく、これらのテクニックがどれほど興味をそそったかに関係なく、Franklは最後にそれを主張します これらの人々の問題は本当に意味の彼らの必要性の問題です. したがって、これらのテクニックは治療への良いスタートですが、どんな状況下でも達成するための目標ではありません。.

読み

Viktor Franklは彼の理論を紹介する本をたくさん書いています。そのうちの一つ デスキャンプから実存主義へ 強制収容所での彼の経験に焦点を当てています.

この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。.

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