失調症は私達に感情的に影響を与えるものが何もないとき

という言葉 失調症 それは古代ギリシャ語にルーツがあり、恥ずかしさの欠如を意味します.

プラトン、アリストテレス、アレキサンダー大王の時代のギリシャには、何もあなたに影響を与えないようにするという私たちの能力を主張する哲学学校があったので、言葉がとても具体的な何かを示すのに使われるのは意味があります。例えば、StoicsとEpicureansは、東の宗教の僧侶に似た、容易な喜びの源に結びつけられた大きな欲求と衝動の放棄を実践しました。.

運動失調症は、その後、不安、怒りや混乱の欠如です. 言い換えれば、それは通常落ち着く傾向と不規則性の形で実現します。.

しかし、失調症の概念は哲学や宗教を超えており、精神的健康の分野で足がかりを得ています。.

医学と心理学における失調症

時折、運動失調症の出現は、宗教または哲学的教義が対象についての反省の段階を経たという教訓に従うという自発的な努力によるものではありません。何度も、実際には、失調症 脳への損傷を引き起こした事故の結果として、全く望ましくないと予想外の外観を作ります.

そして、どうやら怒ったり悲しんだりしないという考えは魅力的ですが、怪我によって引き起こされた失調症はそれを経験する人々の生活の質に深刻な結果をもたらします。彼の他者への関わり方と彼の自己イメージの両方は、不本意に永遠の摂動不能状態にとどまるという事実によって根本的に変わります.

神経学的に見た失調症

これは奇妙に思えるかもしれませんが、それは完全に論理的です。私たちの脳は、意識を可能にする一連の器官、論理的に計画し思考する能力、あるいは言語の使用だけではありません。それは私たちの感情的な状態に基づいています。それはそれを意味します 人間の脳の特定の部分が機能しなくなると、私たちの感情的な生活のいくつかの側面が変わる可能性があります。, 私たちの生き方の残りの機能は、多かれ少なかれ変化しないままです。.

脳の傷害が脳の一部だけを死滅させ、すべてを死滅させるのではなく、このタイプの事故の後に変化したものは私たちの精神生活のほんの一部（多かれ少なかれ重要）です。運動失調症の場合、これは辺縁系が前頭葉と相互作用する方法、特に私たちの感情が短期的および中期的に私たちの行動に与える影響を「緩和する」ことによる障害のせいである可能性があります。.

このように、刺激がこの種の運動失調を呈する人の感情状態を根本的に変えることは非常に困難です。彼がある瞑想のテクニックを訓練したからではなく、彼の脳回路が異常に機能し始めたからです.

医療失調症の人はどうですか?

病理的失調症 これらの主な特徴を通して現れる：

受動性への傾向

医療失調症を持つ人々 彼らは主導権を握ることはほとんどなく、単に彼らの周りの彼らに起こることに反応するだけです。.

強烈な感情的な状態の出現の欠如

人が何を望んでいるかに関係なく, あなたは怒りや不安を経験していません, しかし、どちらもピークの喜びの瞬間ではありません.

異常な精神的安定性

上記のため, その人の感情状態は環境に左右されないようです。.

欲求不満の不可能

出来事が私たちが期待していた肯定的な結果につながらないという事実はその人に欲求不満を生じさせません.

罪悪感の消失

それは、少なくとも道徳的および社会的観点から、怪我による失調の最も顕著な結果の1つです。医療失調症の人 彼女は自分に起こる悪いことに影響されているとは感じない, しかし彼はまた、自分の行為が他人に害を及ぼす可能性があることを見たときにも反応しません.

結論として

医療用失調症は、哲学的な失調症が極端に見られるものの鏡像です。. それはそれを経験する人々の生活の質を悪化させるだけでなく、他の人々との適切なコミュニケーションと感情的な結びつきの確立を妨げます。.