R. D. Laingの狂気の限界の理論

精神医学は常に物議をかもしている仕事の分野ではありませんでした、しかし明らかなことはそれが常に多くの人々の生活に直接影響を及ぼしてきたということです。だからこそ、特に20世紀の前半に、医療機関が精神障害を持つ人々に与えられた治療をどのように管理しているかが精力的に疑問視されるようになったのです。.

この一連の請求の代表の1つは、 論争の的になっているスコットランドの精神科医、Ronald David Laing 概念として精神医学と狂気の限界を問うことに彼の人生の大部分を捧げました.

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R. D. Laingは誰ですか？簡単な伝記

R. D. Laingは1927年にグラスゴーで生まれました。彼は同じ都市で医学を学び、その後、彼が精神保健におけるストレスの役割を研究することに興味を持っていたイギリス軍の精神科医として働きました.

1965年に. R. D. Laingがフィラデルフィア協会を開設, メンタルヘルスの専門家にトレーニングを提供すると同時に、患者の治療を提供する機関。さらに、彼はセラピストと患者が一緒に暮らしているプロジェクトを始めました.

Laingが設定した目標は、精神障害の経験の文化的および心理社会的側面も考慮される、はるかに人間的なアプローチを採用するよう精神科に圧力をかけることでした。しかし、代替案を提案するときは、実際にそれらを開発することなく、それが進められる方向を示すことしかできませんでした。.

R. D. Laingの狂気の理論

Laingは、健全性と狂気を区別するカテゴリカルな境界はないと考えていました. この原則は当時の精神医学的実践に反対していました, それは、20世紀になるまでは、精神病センターの患者を手に入れる手段がほとんどないことから成り立っていました。根本的には、精神障害を持つ人々を他の集団から分離すること、社会問題を隠すことを試みながら、個人的で集団的ではないと理解されている問題に単に対処することを試みた.

他方では、その考えは、どの狂気と正常性が同じスペクトルの一部であるかによって異なります。 彼は精神分析の理論的提案とよく結婚した. しかし、Sigmund Freudによって開始された流れはまた、抗精神病薬の擁護者の目には制限的であるという考えを提示しました。そして私たちの精神生活全体を定期的に深刻な危機に陥らせる可能性のある思い出.

したがって、R. D. Laingの狂気の限界の理論は、覇権精神医学および精神分析の両方とは異なっていた。.

病気の汚名に対して

Laingは、精神病は常に不名誉を生み出してきたが、精神科が患者を治療する方法は、その脱人格化と侮辱を養い、永続させることもできると述べた。.

この精神科医にとって、例えば、統合失調症は、私たち全員が知っている深刻な精神疾患であり、その人の内部問題ではない う受け入れられない事実に理解できる反応, それはあまりにも不安です。このように、障害をよく知るためには、人が自分の人生を経験するための文化的なフィルターを知っていなければなりません。.

つまり、Laingの理論によると、精神障害は苦悩の表現に過ぎず、脳を調べることによってのみ説明できる失敗ではなく自分自身の経験に関連するものです。だからこそ、社会的・文化的動態、環境が人にどのような影響を与えるかを研究することが必要です。.

Laingの考えはそれを考えさせる 精神病は、実際には、自分自身を表現しようとしています 精神分裂病のタイプの障害を持つ人の、そしてそれ故にそれ自体悪いものではない、社会の他の部分によるその人の排除に値するもの.

薬物なしの心理療法

R. D. Laingに関しては、障害は本来の原因ではありませんが、相互作用においては、治療的介入を薬物療法および向精神薬の使用に基づくことは意味がありません。これは抗精神病薬の擁護者の間で広まった考えであり、そして彼はそれを慎重に擁護した。代用として、レインは精神障害の症状を通して表現される象徴を理解するためのイニシアチブをとろうとしました.

このアプローチは物議を醸していた 解決策を延期する代わりに、安心して多くの患者さんを残すことを意味します 彼の問題の内部論理が理解されるまで.

一方、精神障害の中に象徴的に作用する原因があるという証拠はないので、レインの考えは今日もなお深刻に疑問視されています。しかし、彼と彼の同僚の両方が患者の生活環境を改善しようとしているという圧力は効果を上げており、精神医学は現在これらの人々をよりよく治療しています。.