子どもの家族と学校の教育における責任について

教育：家族、学校、そして社会の責任

私たちは、専門家として、あるいは市民として、親、教師、講演者から、子どもの教育の重要性についての主張を何度も聞きます。私たちは、知性、個人的な発達および個々の変数についてのさまざまなパラダイムから始めて、自分自身の概念の概念を作り出すことができます。 教育, しかし何度も私達はの声明と同じくらい基本的な何かを忘れる。 子どもの権利, 子どもの権利条約に含まれるもの.

この陳述は、その自給自足に対する基本的な必要性をカバーする義務だけでなく、精神的にも感情的にも言える健康な成人として成長するために楽しむべき自由と幸福への権利について言及しています。彼の現在のライフステージは、大人の世界への単なる移行としてだけではなく.

助けて 意思決定能力のない人間としてではなく、現実についての自分自身の認識体系を作成することは、子供としての子供たちへの大人の精神を投影しないことによって最初に起こります。.

遊び場の管理や、特定の科目でより有利な子供を他の子供と一緒にして概念、家族の状況、または人生の同化を図ることが困難な場合は、教育革新プロジェクトのポイントとなります。しかし、必要な厳密さなしに考えれば、それらは解決策よりももっと問題になる可能性があります。.

これの例はあるとき2人の子供間の関係で起こるプロセスを管理しないかもしれません 意味のある学習 一人の生徒と他の生徒との対話と指導を通して。専門家として、私たちには2人の間の教育プロセスを偶然に任せるのではなく、リソースを提供し、そのプロセスに同行する義務があります。それは科学者としての子供と人類学者としての子供との間のジレンマに最も近いものです.

それは子供たちがで学ぶことが十分に実証されています 文化に浸った文脈, そして彼らは、彼らが住んでいる社会の中で受け入れられている同じような行動パターンから学びます。彼らは彼らの人生の段階にあるプロセスや要素の科学的な法則を探しません。そのため、本物のミニチュア人類学者のように、彼らは私たちの社会的学習と子供の間の単なる仲介者であるという文化に近づかなければなりません。.

機関と教育

それを管理することができない場合は、権威者として教師を尊重することは可能ですか？ 衝突 子供たちの間で？先生、のように 仲介者, 子供たちはそのようにそれを生きているので、紛争で発生するプロセスを管理するのに役立つスキルを持っている必要があります。 「あなたが小さいときには小さな問題を抱えているとき、あなたは大きなときにあなたは大きな問題を抱えている」という表現は、子供の頃から蓄積した紛争のループを永続させるのに役立ちます。日々の対人関係。取り返しのつかないルールではないにしても、各ステージにはその重要な目標があり、子供たちは子供たちとしての自分たちのビジョンに関して、対立するのです。.

の第8条に述べられているように に関する条約 子どもの権利, 「子の身元の一部または全部（名前、国籍および家族の関係）が奪われた場合、その子の身元を保護し、必要に応じて再確立することは、国の義務です。」国家は、社会的規範、法律などと共に、マクロの文脈でのBronferbrennerの生態学的理論に従って包含されるでしょう。このように、教育と子供の権利の保護、そして唯一の学術を超えた彼らの教育：それは社会のコングロマリットを構成するすべての要因の責任です。さらに、子供と環境の直接的な関係や子供の環境への子供の潜在的な変化を観察することもできます。.
結論

結論として、あるいは反省として、子供たちの間の対立や関係の管理は、すでにある以上に、社会の積極的な構成員となる次の世代のための基本的な部分であると言えます。社会において循環的に行われている欠陥や過ちを改善する. 教育責任は学校や両親だけではありません, 教育環境として、学者だけでなく、子供が動くすべての文脈を理解しているので（彼らは、日常的な社会的文脈に没頭する文化の一部であると常に教育されているので）.

を見守る 子どもの権利 それがカバーされる支給のための基本的な必要性を持っているという理由だけで些細にされるべきではありませんが、個々のそして一般的なニーズに適応した管理なしの情報の過剰としての赤.

「園芸が植物の知識に基づいているのと同じように、教育学が子供の知識に基づいていなければならないことは、一見基本的な真実です」.

-エドゥアールクラパレード