ピアジェスタジアムの理論

生物学者の訓練ピアジェは知識の起源と説明についての哲学的問題に興味を持っています。人間の知識の研究は、次のような新しい学問分野を提案しながら、進化論的、通時的観点から提案されています。 遺伝的認識論, それは、知識が種のレベルでも個人のレベルでも増加するかを見つけようとします。.

ピアジェのスタジアム理論は最もよく知られていますが、他の立場からも彼らは開発の段階を提案しています。

精神分析理論

快楽を得ることに関連する身体の領域に従って定義された、性的発達の様々な段階が提案されている. フロイト：人生の最初の年の間に、喜びを得ることに関連する身体の領域によって定義される一連の生殖前の段階があります。そして、それは個人のその後の心理的な発達を示すことができます。それらは、経口、肛門および男根期です。後に子供の学年度と一致する潜伏期間があります、そしてその終わりは思春期から大人のセクシュアリティへの道を与える性器のセクシュアリティの出現で来ます。この概念に批判的：私たちの2つの進化の次元、構造と変化のいずれかの説明を提供しないことを少しは詳しく述べなかった。 （女の子を忘れる、不正確でグローバルな時系列、セクシュアリティだけに焦点を当てる）.

エリクソン 社会的、文化的起源のカテゴリーと概念を取り入れている。彼の理論のもう一つの特徴は、それが成人期の到来で終わらないが、誕生から死までの人間のライフサイクル全体をカバーするということである。この著者によると、個性は8つの段階またはそれぞれが個人が直面しなければならない生物学的および社会的起源の危機によって特徴付けられるそれらのそれぞれが異なる段階を超えて発達します。さまざまな危機を正しく解決することで、人間は新しい心理社会的美徳を手に入れることができ、それがこのスタジアムの特徴的な目的となります。.

それは、進化論的観点から非常に精巧な理論を構成しており、それは、対象の性格を特徴づけるであろう段階のそれぞれにおいて一連の生物心理社会的要因を仮定するとき、顕著な構造的一貫性を示す。. いいえ ステージ間の遷移、つまり進化の変化についての説明を提供します。.

ピアジェスタジアムの理論

ピアジェは、乳児知能において、３つの定性的に異なる構造または段階、感覚運動期、２つの下位期間に分割される具体的な手術の準備および組織化、ならびに正式な手術の存在の存在を提案する。これらの段階は、新生児の反射神経と感覚運動知能、これは一方では言語と表現の出現、そして他方では論理的知性とを結び付けることを可能にします。このようにして、ピアジェの理論は、科学的思考に特徴的な形式的知性と、子供の身体的環境に対する行動とを結びつけ、成人の抽象的な知性の起源に関する完成した体系的な概念を提供する。.

スタジアムの特徴.

• 基本的な側面は段階の連続の順序であり、個人がそれらに到達する年齢ではありません。この取得順序はすべての科目で同じですが、年齢は社会経験や知能レベルによって異なります.
• 各競技場はそれを定義する全体的な構造によって特徴付けられる。これらの構造は表面的な特徴を定義することの純粋な合計以上のものであり、代数的または論理的な用語で定式化することができます。ピアジェは、各スタジアムの被験者のパフォーマンスの基礎となる構造を特徴付けるための数学的言語を選択します.
• 各スタジアムは従属スタジアムの特性を下位構造として統合しています.
• 各段階で、準備段階と仕上げ段階、つまり形成過程と最終的な平衡形を区別する必要があります。.

ピアジェ 構造の起源と生物学からの変化のメカニズムについての質問に答えることを試みます、そこでは適応と自己規制または平衡の基本的な概念は由来します。知性を通して、人間の有機体は環境との関係においてより複雑で柔軟な均衡を達成します。生物と媒体の間の生物学的タイプの同種の適応的交換もまた、主題と知識の対象との間の心理的レベルで起こる。.

主語と目的語の間の交換は、彼らがバランスの探求に基づいているので自己調整的な性格を示します。したがって、被験者と環境との間の相互作用の適応ダイナミクスは、2つの相互に関連するプロセス、すなわち同化と順応によって分析することができます。.

の 同化 それは、対象がそれが適応する現実を変換する能動的プロセスにおいて、対象がそれらの認知構造、それらの以前の計画に組み込むことを可能にする。の 宿舎 それは、対象が自分の認知構造を変え、自分の計画を修正し、現実の対象を取り入れることができるようにする補完的なプロセスです。.

ピアジェのコンセプト アウトライン, それは構造に密接に関係している、なぜならそれは知識構造の機能的な心理学的単位と考えることができ、同時にそれは発生論に関係しているからである。ピアジェによるスキームは、繰り返され、同様の状況で適用されることができる体系的な一連の身体的または精神的な行動として定義することができます。.

人間もまた、象徴的で抽象的な方法で、環境と相互作用します。このように、私たちが本を読むとき、私たちは非常に高いレベルの精神的活性化を維持しながら、後でそれを思い出すことができるようにテキストで表現されていることを深く理解しようとします。この精神的活動はまた、本が含んでいる象徴的な情報が言語的な形式で表現されているので、新しい出来事を取り入れることによって私たちの認知構造を変換するので、適応を意味します。しかし、それは同化を意味します。なぜなら、私たちは解釈し、私たちが読んだものを私たちがすでに知っているものから変換するからです。.

知性は、主体と環境との間の相互作用の交換の結果として考えられています。ピアジェの場合、遺伝は2つの異なる分野で現れる個体発生的発達においてその機能を持っています。さらに、操作継承からなる2番目のタイプの要因、つまり機能的不変式があります。これらの機能的不変条件は、個人が知的発達において同じ順序を示すことを可能にするもの、または同じことであり、知的発達の様々な段階の連続的出現を可能にするものである。.

ピアジェスタジアム理論の限界

構造的次元は、発達の所与の段階における子供の行動に、個人内および個人間の安定性、そしてほとんど変動がないことを必要とする。残念ながら、これは当てはまりません。それはむしろ変動であり、安定性ではなく、開発における標準であるように思われます。同じ段階のある典型的なタスクは、いわゆる位相シフトの場合のように、他のものより先に主題によって解決されます。その最も知られている例は保存です。したがって、物質の保存は体重の前（9年）の前の7 - 8年、そして体積（11年）の前のこれから得られます。別の制限がピアジェティアンの課題の複製の分野で生じ、それは子供のある種の認知能力がピアジェティアン理論によって予測される前に個体発生的発達に現れることを示した。多数の子供たちの認知スキルのこの初期の習得は、特に感覚運動段階と特定の操作のそれに関して明らかにされました.

段階内の一貫性が疑問視され、それらは、対象によって使用される課題の具体的な解決手順に関する側面を強調するようになった。変化の説明、すなわち構造の起源に関して、ピアジェ理論の主な制限は、理論によって提案されたメカニズムから移行過程を操作可能にすることの困難さから来る。.

この困難は、スタジアム内の変化のプロセス、特にあるステージと別のステージの間に存在するプロセスの両方に影響します。言い換えれば、理論は、連続性、各段階内で起こる量的変化、このために順応のメカニズムを使用して、ある段階と別の段階の間で発生する不連続性をよりよく説明できるように思われる。.

この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。.

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