態度の特徴

態度は組み合わせです 私たちが通常人格、信念、価値観、行動、動機と呼ぶものの複合体。彼らの状態や知性に関係なく、すべての人々は態度を持っています。態度はそれぞれの人の心の中にあります。それは私たちのアイデンティティを定義し、私たちの行動を導きそして私たちが人々をどう判断するかに影響を与えるのを助けます。態度に対する感情や信念の要素は人の内部にありますが、私たちは彼らの行動に基づいて人の態度を見ることができます。態度は、私たちが生活の中で状況をどのように見るかを定義するのに役立つだけでなく、私たちがどのように振る舞うのかを定義するのに役立ちます。態度の特徴の1つは、人や物に関する内部の認識や信念や考えを提供することです。. 態度 明示的は私たちが知っているものであり、暗黙的な態度は無意識ですが、それでも私たちの行動に影響を与えます.

1. 態度二極性
2. 態度の一貫性
3. 態度アンビバレンス

態度二極性

どんな態度でも 存在 態度の連続体実際、主な測定技術（ThurstoneとSemantic Differential）はこの仮定を採用しています。.

しかし、いくつかの非常に重要な態度（中絶または原子力利用に対する政治的態度）は一次元的ではないようであり、それらを概念化し測定することになると問題を引き起こし、その結果、正しく理解する可能性があります。そのダイナミクスと機能.

一次元性の仮定の受け入れから、一連の含意が導き出されます。この場合の最初のものは、これら二つの政治的立場は矛盾し反対しているということです.

Kerlingerはこの問題を調査し、この政治的態度は一次元ではないという結論に達しました。

• の リベラル 彼らは保守的な仮説に反対するのではなく、否定的に評価するのではなく、むしろ中立的に評価する（連続体の中点）。保守派はリベラルなイデオロギーと同じことをする.
• 自由主義者または保守派の人々は、一連の前向きな参考文献に基づいてそうしています（自由主義者：自由、寛容、平等）保守派：失業状態、宗教、私有財産の維持）。これらの指示対象は「規範的」です（彼らは自分自身を社会的に方向づけ、他人の前に自分の社会的地位を設定するのに役立ちます）。一次元性の仮定から予測できることとは反対に、否定的な性質の基準はありません。.

KristiansenとZannaは、中絶への態度と原子力の利用への態度を研究し、同様の結果を見つけました。.

Kerlingerの一般的な結論：人々のこれらの態度では基準のみまたは主に肯定的な基準があり、一次元性と態度二極性の概念を維持することはできません。.

2つの理由

1. 人は、自分が維持している価値観とは反対の価値観に慣れていないかもしれないので、それらは無関係です。.
2. 自分の信念と価値観の防御的なメカニズムとして、人は自分自身をよりよく保護するために反対の価値観との関連性を否定します。.

態度の一貫性

態度 それは３つの異なる方法（認知的、感情的、行動的）で表現することができます。これら3つのフォームが同時に機能するのを待つ必要があります。もしそうなら、私たちは態度の一貫性があると結論付ける必要があります。しかし、多くの態度が感情的な経験や態度の対象との人の行動の交換に由来する、すなわち対象の正確で詳細で重み付けされた知識からすべての態度が生じるわけではないので、これは必ずしも当てはまりません。人は、その強さと安定性が物に対する彼らの信念ではなく、物に対するその人の感情的な責任、あるいは高められた親しみやすさに依存する態度を発達させます。. 評価と認知の矛盾があるだろう.

認知 - 評価の一貫性 それは態度の対象の全体的な評価とその信念の全体の結果として生じる評価の間に起こります。 FieshbeinとAjzenは、推論された行動の理論において、これら2つの尺度（グローバルな態度評価の直接的尺度と製品の主観的確率および主観的な信念の望ましさの合計）の間に高い相関を見出した。しかしながら、最も有利な場合でさえ、矛盾のために予約された余地がありました（r = 1の相関だけが完全な矛盾を言わないでしょう）。このタイプの矛盾の原因は2つあります。

• 世界的評価と調和しない信念の存在（認知的起源というよりむしろ態度が感情的または行動的なものである）.
• 態度を妨げる態度的対象についての信念の欠如は明確に定義されています。無態度の概念：人々は、自分が注意を向けていない、または接触していない対象に対する態度を発達させません。.

評価 - 認知の一貫性の結果 態度のその不安定性と関係がある。矛盾した態度は態度の基本的な機能を十分に果たしていません。それは彼の社会的世界におけるその人の向きです。 2つの研究がこれがなぜそうであるかを説明します。どちらも一貫した態度の安定性が高いことを示しています。

• Chaiken and Yates：一貫した態度を持つ人々が、自分たちの態度と矛盾する情報をうまく管理している.
• Chaiken and Baldwin：最高の一貫性を持つ人々の信念は、より大きな強度の互いに相関関係を維持した.

態度アンビバレンス

認知的両義性が生じる可能性があります。

• 態度の認知的要素において：態度の目的についての信念が互いに矛盾しているとき（喫煙者）.
• 態度の感情的要素において：態度的対象に関連した混在または混在した感情の存在（多くの政治的指導者に対する態度、恐れられながら尊重されている）.

まとめると、両義性は矛盾の特別な場合であり、それは信念の間（認知的）または影響の間（感情的）に発生します。.

信念に焦点を当て、そして両義的な態度対象には正と負の特性が含まれているという仮定の下、カプランは、認知的要素における態度的な二価性を測定する手順を提案した。伝統的な意味の微分は測定のために連続体全体を使うでしょう：

私の同僚は

-3 -2 -1 0 + 1 + 2 + 3

できません------------------できる

カプランは、2つの単極性測定値を提供します。

私の同僚は

対応... 0 + 1 + 2 + 3

不可0 -1 -2 -3

あります あいまいさ はい：

• 2つの特性の評価は非常に偏っています、それは非常に極端です（人は強い魅力と態度の対象に対する強い拒絶の両方を感じます）.
• それほど極端ではないが、その評価はその絶対値の点で非常に等しい（それは魅力を感じると同時に、それはまた拒絶を感じる）.

アンビバレンスが 態度が不安定になる傾向がある そしてそれは彼らが行動と維持する関係に影響を与えます。文脈はこれらの態度に非常に顕著な形で影響を及ぼし、ある場合には顕著な特徴を、他の場合には否定的な特徴を示すことがある。.

この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。.

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