噂と背景の定義 - 社会心理学

噂と背景の定義 - 社会心理学 / 社会心理学および組織心理学

噂の定義, ラテン語由来:音声の混乱したノイズ(Marc)。 「確かな方法ではなく、口頭で伝えられる命題または信念、それらを証明する手段ではない」。 Allport and Postman:日常会話の大部分は、噂の人から人への口頭伝達からなる.

渋谷氏による噂の定義:噂は、重要であいまいな事実に基づく集団的な審議のプロセスから生じる即興のニュースです。混乱する事実に意味を与えるのは集団的行動です。しかし、多くの場合、噂はそれ自体が事実であるか、または既存の事実に反応するのではなく事実を作成するものです。.

何人かの著者はそれを主張する うわさは偽です そして、本当の事実に基づいていない口頭の情報だけが噂と呼ばれるに値します。他の著者は、噂にはステレオタイプのように「真実の核」があると示唆しています。.

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噂の内容 - 否定性と文化的伝統

噂は、実際の所有者や想定される権力や富を批判したり質問したりするための、社会の構成員による文化的ツールボックスを構成します。噂の繰り返しのテーマ:

  • 権力を奪うまたは取り戻すための秘密の計画.
  • 人為的に引き起こされた困難または配給.
  • 外国人と文化的に統合されていない少数民族への恐怖.
  • 病気、私的な悪徳、そして強力な人々の詐欺的濃縮.

ほとんどの噂は否定的です。ほとんどが攻撃性、不安や恐れのある少数派、そして楽観的な内容のある少数派に関連しています。説明:ポジティブに対するネガティブの短期的影響の非対称性。否定的な刺激は、一般的に社会的認識においてより大きな重みを持っています(それらはより斬新で、より有益であり、そしてより大きな認知的および感情的な影響を持ちます)。噂が前の世代の情報を再送信するとき、それらは集合的な記憶の現れです。 La Piere:伝説は結晶化された噂です。相対的社会的限界と不確実な地位を伴う一定の経済的権力を集める全ての少数民族は、否定的な噂と集団的暴力の犠牲者となる傾向がある(インドネシアの少数民族、ユダヤ人)。力のプロットの問題は、さまざまな時期に現れてきました。

  • S XVII:フランスでの6期間の飢饉:その噂は、その事実を大国(国家高官、銀行家、パン職人)の陰謀によって説明していた。そのうわさは誤っていたが、それは頻繁な事実、すなわち裁判所の陰謀や小麦の投機的な焼却に頼っていた。噂はこれらの本当の事実を、意味を与えて飢饉について説明した外挿で集めました.
  • S XIX:ヨーロッパにおけるコレラの流行:人口は、政府とその代理人を非難しました。恣意的な戦術として解釈され、「貧しい人々を浄化する」ことを目的とした特定の地域.
  • エイズの流行:アメリカでは黒人のような望ましくないものや少数民族を根絶するための手段。.

考えられる説明:

  • 同様の問題の再現は、支配的エリートによって無視されるかまたは抑圧された情報の非公式の世代を超えた維持の現れであること。 「具体的かつ異なる危機の前に同じ認識モデルと認識モデルを繰り返すことで、強力な先入観の飢饉プロットに対する信念は集団的精神構造に存在すると考えることができる」.
  • 同様の状況で、被験者は過去のものと同様の信念と態度で反応します(必ずしも世代間の伝達はありません)。代表性の発見的発見:大きな効果は大きな原因に対応しなければならない.

うわさは情報の社会的処理、すなわち対人的認知過程(構造と信念体系)間の相互作用の過程、そして対人的社会過程(ある人から他の人に伝えられる口頭のナレーション)を説明するので重要な現象です。 。両者の間には同型性がありますが、対人関係の平面では、現象はより速くそして激しく起こります(Barlett)。同一人物の記憶の繰り返しのいくつかのセッションで得られる忘却の曲線は、一人の人から他の人への5-6セッションの伝達で得られる. 連続した繰り返しと噂:情報とステレオタイプの再構築の社会的活動のシミュレーションAllportとPostmanは、誇張的にエレガントな服に身を包んだ黒人男性が表現されたBarlettの連続反復ビネットの実験で再現された。かみそりのバーベキューを運ぶ。どちらも都市の電車の中でした。結果:

  • 白い被験者による複製の半分で、ある時点でナイフが入っていたと人が言った 黒の手.
  • 黒人による複製はどれもこの歪みを犯していない.
  • さらに、彼らはキャラクターの人種を無視し、黒人の安っぽい服などの属性を最小限に抑えました。 Duncanは同様の結果を見つけました:白人の学生は2人の学生が議論したビデオを見ました.

の75% 被験者は黒いプッシュを知覚した 暴力的です。 17%が白のそれと同じことをしました。被験者は黒人の暴力的なステレオタイプに従って情報を同化または再構築しました.

噂の歴史

重要な問題があると噂が広まります(私は)被験者のために、そして有益なあいまいさがあったとき(A問題の問題について)。によると オールポート と郵便配達:噂はに従って循環する 重要性 によって あいまいさ.

R = I×A ロスナウ, 理論を再定式化します。 3つの要因

  • 一般的な不確実性:それはテーマに関して社会的に分散したあいまいさと同義です。認知のあいまいさに関連する緊張を解決する方法として、噂は不確実性の雰囲気から生まれてくるでしょう。 Schachter and Burdick:うわさの再送信の割合は、コントロール状態よりも、認知の明瞭度が低い状態の方が高かった。 Rosnowのメタアナリティックレビューは、 r = 0.19 不確実性のため.
  • 噂の信頼性:噂の前の信頼性または確信は、その真実性における噂への信頼である(Allport and Postman:真実の核)。噂の再送信は、特定の感情や態度を検証するための方法になります。それらを検証することができるようにするために、彼らは噂が真実の何かを持っていると考えなければなりません. R = 0.28 信頼性のために.
  • 不安:うわさの問題で経験した個人的な不安...高い不安の対象はより多くのうわさを再送信しました。キンメルとキーファー:エイズ関連の噂に強い不安. R = 0.44 不安のために。 3つのうち最高.

重要性 (Postmanの2番目の要素):Rosnowは、被験者にとって現象の重要性または関連性のうわさの推進的な役割を破棄します。重要性は中程度の役割を果たします。ジャガー:逆の関係:それほど重要ではないと考えられるとき、そのうわさはより多く再送される。噂の再送信は、受けた社会的影響の関数でもあります。人に影響を与えた被験者の数が多いほど、その人が噂を再送信する傾向が大きくなります。より多くの人が信じられ、噂に説得されているほど、彼らは過去に聞かれてきた。単なる繰り返しは信念を補強する.

この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。.

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