集団意識と個人主義のテーゼ

レボン、マクドゥーガル、フロイト （前実験心理学者）は、グループが本当に独特の心理学によって特徴付けられたと主張しました。集団的または集団的な文脈において、個人は彼らの心理学と行動を質的に変えた集団の心に取りつかれていた.

グループマインドの論文

レボン：

• 彼は19世紀のフランス革命的な群衆の例を使いました.
• 集合的な心は個人の通常の心とは異なっていました：

それは「人種」の基本的な、共有された無意識の資質を反映していました。群衆の中には、意識的な人格が失われ、人種的な無意識が広がっています。群衆は本能によって行動し、知的に劣っており、感情によって動いて文明的な生活と理性のブレーキから解放されます. 彼はメンバーの心理的統一の出現を説明するための心理的メカニズムを提案した：

• 個別化：個人は群衆の中で自分の個人的な自己を失い、それとともに、自分の行動に対する個人的な責任感を失う.
• 伝染：感情と行動が相互の模倣の助けを借りて群衆の中に広がる（個人的な違いは失われる）.
• ご提案：それは伝染の根拠です。非合理的で感情的な群衆への応募に基づいてお互いに影響を与えることはメンバーの意欲です.
• 現代の心理学は集団心の概念と「人種差別」または「無意識の共有」の考えを拒絶します.
• グループの特定の心理的メカニズムについての考えはまだ実験的研究の主題です.

グループマインドテーゼの「社会学的」版（Asch）： 彼らは個人の行動を歴史的および文化的な力の比較的受動的な反映として考えています。個人心理学は純粋に社会的な構築に他ならないと主張する者さえいる。.

個人主義

ALLPORT：

• 彼は理論の適用を擁護した 行動学習 社会的相互作用の説明へ.
• 彼は、個人集団問題の解決策として個人主義を主張した。.
• 集団意識の考えとあらゆる種類の集団現実の概念を拒絶する「個人だけが本物だ」。グループの概念は、個々のメンバーの活動の要約、快適なフィクションです。.
• 彼は個人が集団で異なる振る舞いをする可能性があることを否定しなかった。刺激条件が変わると、個々の反応も変わります。他の人々は、彼らが非社会的環境で行動することを学ぶのと同様に、人々が適切に対応することを学んだ「社会的刺激」です。.

社会心理学 別の科学としては必要ありませんでした。それは、個人的心理学の行動法則を社会環境のより複雑な刺激条件に適用することに他なりません。

• グループは個人の集合体にすぎません。個人の行動は、集団で質的に変化しません。社会の特性は、その個々の部分の特性まで完全に縮小される可能性があります。個人主義的観点は還元主義である（グループはそのメンバーの合計と変わらない）。.
• 彼の人生の終わりに、オールポートは、個々の反応を媒介し、それが対話した個々の人々に含まれていなかった社会的相互作用の社会的パターンがあることを認めました。のアイデア

ゲシュタルトの心理学は行動主義に取って代わりました。しかしながら、個人主義的見方は社会心理学において依然として重要な力である.

仮定：「私たちの社会的存在とは無関係に存在し、機能し、社会的刺激条件に応じて異なる形態で現れる個人の基本的な心理学がある」.

社会心理学における相互作用を継続したい場合

この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。.

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