帰属ピジョンホールディングの人々の根本的な誤り

認知心理学が現実の解釈を私たちの計画に合うようにどの程度操作するかが観察されてから長い時間が経ちました。物事をそのように知覚しないだけでなく、私たちは自動的にあらゆる種類のメンタルショートカットを採用して、結論に素早く簡単に到達できるようにします.

帰属の根本的な誤りは、我々が説明を工夫する方法に適用されるこの例です。 他人の行動について.

帰属の根本的な誤りとは何ですか?

帰属の根本的な誤りは 人々の行動を主に彼らの内部の特徴に帰す, 状況にかかわらず、彼らの性格や知性としてではなく、彼らが行動する文脈としてではありません。この考えは行動心理学者をスキャンダルさせるようなものですが、それは私たちの日々の中で自動的に非常によく使われています.

それは傾向です 本質主義的な考え方を反映しているそれは自分自身の「本質」であり、私たちが内に持ち込んでいるものであり、他のものすべてとは無関係に存在するものであり、それが私たちを特定の方法で行動させるのです。このようにして、行動と個性は自分自身の内面から現れるものであると解釈されますが、この道は逆行して行くのではありません。.

現実を単純化する

帰属の根本的な誤りを特徴付けるものがあるならば、それは他の人々がすることを説明することを非常に簡単にします。誰かがいつも文句を言っているのなら、それは彼が文句を言っているからです。誰かが人に会うのが好きなら、それは彼らが社交的で外向的だからです.

これらの推論は具体化の1つになります。具体化は厳密には抽象現象を参照するために使用する単純なラベルである「もの」要素に変換することから成ります.

具体化の使用

「アレグレ」は私たちが一つの概念の下で私たちが抽象的なアイデア、喜びに関連する多くの行動を統一するために使う言葉です。しかしながら、私たちはこれらの行動について話すためだけにそれを使用するのではなく、喜びはその人の中にある物であり、それがそれをこのように振る舞わせる心理的メカニズムに参加すると仮定します。.

このように、「幸せ」は、行動を説明する単語となり、これらの行動の起源を説明し、原因と結果の連鎖に介入する単語になります。私たちが他人に認めるもの、私たちが彼らに付けるラベルは、結果ではなく、それらの行動を促進するものの説明となっています.

本質主義に基づく考え方

帰属の根本的な誤りは、それが循環的な推論と原則の要求を使用するので、現実を単純化するための公式です：人が特定のカテゴリーにあてはまることができるならば、彼がするすべて. 私たちが人の本質であると理解しているものは、ほとんどの場合、自己確認的なものです。.

興味深いことに、帰属の根本的な誤り それは他の人にも当てはまりますが、自分にはあまり当てはまりません. 例えば、誰かが勉強せずに試験に出かけた場合、私たちはこれを彼らの怠惰なまたは無知な性格に帰していると考える可能性が高いのです。何が起こったのかを明確にし、それに対する責任を最小限に抑えるために、ここ数週間で私たちに何が起こったのかについての詳細.

行動に影響を与えるイベントの複雑なネットワークに関する情報を収集するには費用がかかりすぎるが、本質主義が使用されます。 私たちの行動を判断する時点で私たちはもっと多くの情報を持っています, だから私たちは帰属の根本的な誤りに陥らないようにする余裕があり、私たちの説明にはもっと文脈上の要素を含める傾向があります。.

正義世界の理論

帰属の根本的な誤りは、本質から逸脱する推論の方法にも頼る他の認知バイアスと密接に関連しています。そのうちの1つは、心理学者Malvin J. Lernerによって研究されたJust Just Theoryの理論です。.

またここで私達は内部または個々の面の重要性の特大を見ます, 意欲、嗜好、人格として、文脈的要素を最小限にすることを犠牲にします。あなたがどちらかの国で生まれているか、両親があなたに多かれ少なかれリソースを提供しているかどうかti（貧困の永続化の仕方を見ることによって、常に同じ地域や家族に反論できるという考え）.

帰属の根本的な誤りは、生き残るために盗む人は根本的にトリッキーで信頼性が低いと理解されているので、どんな状況でもそれはこのようになるでしょう.

フェアワールドの理論から、貧困は自分自身に侵害するものであるため、誰が生き残るために盗むのかという不安定さの状況を正当化する傾向があることが理解されます。. どちらのバイアスも、環境の影響を否定することから始まるという共通点があります。 心理的および行動的側面について.