象徴的相互作用主義、それが歴史的発展と作家であるもの

象徴的相互作用主義は社会学的理論である それは現代の社会心理学だけでなく、社会科学の他の研究分野にも大きな影響を与えました。この理論は、個人が社会の有能なメンバーになる過程を理解するために相互作用とその意味を分析します.

20世紀前半以来、シンボリック相互作用主義は、社会活動の理解や「私」の構築において非常に重要とされてきた独自の方法論と同様に、多くの異なる流れを生み出してきました。.

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記号的相互作用とは何ですか?

象徴的な相互作用主義は 社会学に現れる理論的な流れ （しかし、人類学と心理学に向かって急速に動いた）そしてそれは個々のアイデンティティと社会組織の両方を理解するための重要な要素として相互作用とシンボルを研究する.

非常に広い意味で、記号的相互作用主義が示唆しているのは、人々が自分自身を定義するということです。 「個人」が特定の社会的文脈の中で獲得するという意味によると;私たちが関わる相互作用に大きく左右される問題.

その起源には、実用主義、行動主義、そして進化論がありますが、それらのどれにも加入することからは程遠い、シンボリック相互作用主義は相互に動いています。.

その先例には、「絶対的な真実」とは対照的に、「位置づけられた」部分的な真理に対する防御もあります。 現代哲学の大部分によって批判されてきた 「真実」の概念が「信念」の概念と十分に混同されていることを考慮すると（人間活動についての実用的な観点からは、真理は信念と同じ機能を持っているため）.

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ステージと主な提案

象徴的相互作用主義は多くの異なる提案を経てきた。一般的に言えば、2つの主要な世代があり、それらの提案は互いに関連しており、理論の基礎と先例を共有していますが、いくつかの異なる提案によって特徴付けられています。.

1.記号的相互作用の始まり：行動は常に意味を持つ

主な提案の一つは、 アイデンティティは主に相互作用によって構築されます, これは常に象徴的です、つまり、常に何かを意味します。つまり、個人のアイデンティティーは常に社会集団で循環する意味と関連しています。状況と各個人がそのグループで占める場所によって異なります.

このように、相互作用は常に社会的意味を持つ活動であり、言い換えれば、それは個人的および社会的現象を定義し意味を与える私たちの能力にかかっています。.

この順序では、言語はもはや現実を忠実に表す道具ではなく、むしろ それはむしろ態度、意図、立場や目的を表現する方法です。 話し手のことで、言葉は社会的行為でもあり、その現実を築く方法でもあります。.

したがって、私たちの行動は一連の習慣や自動行動、表現行動を超えて理解されます。アクションは常に解釈できる意味を持ちます.

これより、 個人は表現ではありません。それは表現です, 言語（個人によって分離されていないか発明されているが、論理と特定の社会的文脈に属している言語）を通して構築され発見されたそれ自身のバージョン.

つまり、個人は他の個人と交流しながら循環するという意味で構成されています。ここで、シンボリック相互作用主義の重要な概念の1つが発生します。「自己」は、主体がこれらのバージョンの自分自身を構成する方法、すなわちそれらのアイデンティティを理解するために役立っています。.

つまり、すべての人が社会的性格を持っているので、個人の行動は集団の行動との関連で理解されなければなりません。したがって、この世代の何人かの作者は特に焦点を当てています 社会化を理解し分析する （社会を内面化する過程）.

第一世代の方法論と主要な著者

第一世代の記号的相互作用主義では、例えば談話の分析や身振りやイメージの分析など、定性的かつ解釈的な方法論的提案が行われている。それは社会的現実を表現するだけでなく、それを構築する要素として理解されています.

象徴的相互作用主義の始まりの最も代表的な作家はミードです、しかしコリー、ピアス、トーマスとパークは、ドイツのG.シンメルに影響されて、また重要でした。同様に アイオワスクールとシカゴスクールが代表, そして彼らはCall、Stryker、Strauss、RosenbergとTurner、BlumerとShibutaniの第一世代の作家として認められている。.

第二世代：社会生活は演劇です

象徴的相互作用主義のこの第2段階では、アイデンティティーは、個人が社会集団で採用する役割の結果としても理解されます。それとともに、それぞれの状況に応じてさまざまな方法で編成できる一種のスキームでもあります。.

特別な関連性があります Erving Goffmanの演劇的視点の貢献, なぜなら、私たちは文字通り私たちの社会的役割を常に果たしており、それらの役割に従って私たちに期待されているからです。.

私たちは自分自身の社会的イメージを残すように行動します。それは他人との交流の間に起こるのではなく（ある方法で行動する社会的要求を反映する）、空間や瞬間にも起こります他の人々が私たちを見ていないこと.

方法論の提案と主な著者

日々の次元、意味の研究、そして相互作用の間に現れるものは科学的研究の対象です。実用的なレベルで, 経験的方法論は非常に重要です. それが記号相互作用主義が現象学とエスノメソドロジーに重要な意味で関係している理由です。.

この第二世代はまた、人種学の発達を特徴としています。 （人間と社会の相互作用の研究、これら4つの要素すべてを分析する：人間の行動、その道徳的側面、私たちが人を持つことのできるエージェンシーの能力、そして彼らの公演に関する人の概念）.

Erving Goffmanに加えて、現時点でのSymbolic Interactionismの大部分に影響を与えた作家は、Garfinkel、Cicourel、そしてエトゲニアの最も代表的な作者であるRomHarréです.

社会心理学との関係およびいくつかの批判

象徴的な相互作用主義は重要な影響を与えました 古典的社会心理学からポストモダン社会心理学への転換 新しい社会心理学より具体的には、それは、60年代の伝統的な心理学の危機から、反射、相互作用などの以前は拒絶されていた概念である、論争社会心理学および文化心理学に影響を与えてきた。言語や意味.

加えて、象徴的相互作用主義は社会化の過程を説明するのに有用であり、それは当初社会学の研究の対象として提起されたが、すぐに社会心理学と結びついた.

それはまたそれが相互作用の順序まで全てを減らすこと、すなわちそれが個人の解釈を社会的構造へと減らすことを考慮することについても批判されてきた。同様に その方法論的提案は客観性にアピールしないことを考慮して、実用的なレベルで批判されています 定量的方法にも.

最後に、それが相互作用と社会組織の規範的な次元を必ずしも考慮に入れていないので、それが相互作用のかなり楽観的な考えを提起すると考える人がいます.

書誌参照

• Fernández、C.（2003）。 21世紀を迎えた社会心理学編集の基礎：マドリード
• Carabaña、J. and Lamo E.（1978）。記号的相互作用の社会理論レイス：スペイン社会科学研究ジャーナル、1：159-204.