イスラム教の5つの神聖な律法(すべてのイスラム教徒が満たさなければならない)

イスラム教の5つの神聖な律法(すべてのイスラム教徒が満たさなければならない) / 社会心理学と人間関係

3つの主要な一神教の宗教のように、イスラム教の宗教はそれに「忠実」のカテゴリーを認めるためにいくつかの神聖なガイドラインに基づいています。これらの一般的な規則のいずれかが侵害されているという特定の場合には、その主題は不純であると宣言されるでしょう。.

現在のところ、イスラム神学には多くの学者や専門家がいます。なぜなら、法学と同様に、すべての法律は操作の犠牲者であるからです。しかし、イスラム教では、その信仰を公言するための5つの基本的で反論の余地のない柱を宣言することになると、私たちはいくらかの全会一致を見つけます。.

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イスラム教が設立されたのはいつですか?

イスラム教は、最後の偉大な預言者ムハンマドへのメッセージを明らかにするために天から降りてきた最後の宗教であることが広く認識されています。. このユダヤ教の宗教は(多くの人が思うこととは反対に)サウジアラビアの622年頃、まさにメッカの街で生まれました.

イスラームが宣言し、それを研究するときにだれでも認識すべきであるという最初の前提は、「唯一の神としてのアッラーと彼の最後の使者としてのムハンマド」の受け入れです。一方、コーランはそれが基づいている教義的な本です、ユダヤ人とキリスト教の預言者の残りの部分も同様に認識されているが、聖書とトーラー。.

イスラムの5つの無条件の柱

キリスト教とその10の戒めとの直接的な類推はどのようになり得るでしょうか。, イスラム教では、すべての基盤となる理由を支える5本の柱だけが設立されました. 以下の行で、それらが何から構成されているのかを詳細に説明します。.

1.「しゃだだ」(証言)

序文で論じたように、最初の柱はアッラーの唯一の正当な神としての存在の容認と服従を前提としている, このように多神教を否定し、同じようにムハンマドが最後の預言者であり、私たちが信じなければならないと認める.

「サラッ」(祈りをする)

クルアーンでは、この点において大きな超越性が強調されており、「サラットを奪う者は誰でも楽園を奪われる」と確信しています。. イスラム教の初期の拡大の間に、最初の祈りはおよそ30回まで実行されることから成っていました。神、専門家の歴史家は、彼の献身的な信者を喜ばせるために5回にそのシリーズを格下げしました、.

これら5つの文は、太陽の時間に基づいています。最初の文は、日の出(明け方)、正午、午後中、夕暮れと夜に一致し、常にメッカの方を向いています。.

3.「ザカット」(施し)

忠実な人が彼らの個人資産に預けなければならないことは税として認識されています. それはあなたが持っているお金の価値、乗り物または他のタイプの財産に対する最小の割合です。理論的には全商品の3%ですが、各ムスリムの意志は彼の裁量で、規定以上の貢献をすることができます。.

4.「製材所」(速い)

確かに、それは祈りとともに、それが必要とするので、2番目に重要な柱です イスラム教徒の献身を判断する犠牲的な運動. ラマダンの月(聖なる月)には、この命令が含まれています。これは、例外なく一日を通して空腹時の水と食物から成ります。夜明けから夕暮れまで29日以上30日以下.

5.「巡礼」(聖地への巡礼)

この5つの柱のうちの最後の、しかし重要ではない神聖な法則. それはアダム自身が神聖な聖域(Kaaba)として建てられた石であり、イスラム教が生まれた場所であったので、イスラム教徒のために特に3つの神聖な場所があります。メッカとメディナが最初です。それからそこにそこからムハンマドが天に昇ったので金色のドームのモスクが位置するエルサレム(アラビア語のAl-Quds)があります.

いくつかの考慮事項

多くの場合、宗教は過渡的なものになることがありますが、イスラームの5つの神聖な律法で私たちを占領する場合、それらの成就にはいくつかの例外があります。例えば、施しの場合、彼らは生活費をまかなうために状況の限界にある人々に従うことを免除されています.

ポイント4と5(祈りと巡礼)では、同様のことが起こります。人が何らかの種類の病理学的または身体的な制限に苦しんでいるならば、彼はまた速いの練習のために許されます. もちろん、彼は貧しい人々を養うことによって彼の例外を補う義務があります。そのためのリソースが利用可能である限り巡礼は行われなければなりません.

要点3では、たとえその人の運動能力の低下や他の種類の身体的困難があったとしても、クルアーンは可能な限り最も快適な方法で祈ることを忠告しているので.