無神論者はその逆より信者を尊重します

ルソーは、いくつかの種類の宗教があると述べたが、その中には超越と神に対する信仰の「私的」で個々のバージョン、そして公の儀式と共有された教義と記号に基づく集団的なものである。実際には、この哲学者によると、最初の変種は社会を団結させるようには作用しないため、望ましくない。.

時が経ち、それとともに社会も変わりました。今、3世紀前とは異なり、私たちは以前には存在しなかった必要性を満たさなければなりません。この新たな必要性は、彼らの信念に関連する問題またはそれらの欠如のために誰もが除外されない包括的な文化を創造することです。そして、宗教の歴史は自白の間の激しい対立でいっぱいですが, 彼らが無神論と持っている関係はそれほど良くなかった.

今日、事実、ある研究は、思考と信仰の自由がますます擁護されている世界では、無神論が汚名のままであることを示しています.

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信者による無神論者の尊敬は相反するものではありません

オハイオ大学の研究者チームは、無神論者はその逆より信者を尊重することを示しています。.

Colleen Cowgillが率いる研究チームは、経済学に基づいたゲームを使って調べました。 一人ひとりの個人的な信念が、私たちが他人と同一視する方法にどのように影響するか それどころか、私たちが彼らから離れているのであれば。具体的には、私たちは、信者または無神論者であるという事実が、これらの信念を共有する人々を優先して行動するようにするのか、またはこの優先権が存在しない傾向があるのか​​を見たいと思いました。.

このために、独裁者ゲームと呼ばれる単純な演習が選択されました。この演習では、人が自分のお金を共有したいかどうか、そしていくら払わなければならないかを決める必要があります。このようにして、一人の人が無神論者で、もう一人が信者であるカップルが作成され、彼らの一方にドメインの役割が割り当てられて、彼らがある金額を分配するかどうかを決定します。.

その結果は、それぞれの信念を知って、クリスチャンは無神論者よりも他のクリスチャンに多くのお金を配ったが、無神論者はどの集団にも有利な扱いを与えなかったことを示した。, 信者と非信者に平均して同じ額を与える. これは、一人一人の宗教的信念、あるいはそれらが存在しないことが明らかにされなくなった瞬間に発生しなくなりました。.

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汚名はその背後にある可能性があります

Colleen氏と彼女のチームは、少なくともこの調査によれば、なぜ無神論者が信者からの見返りとして受け取るよりも無神論者に優しい傾向があるのか​​を説明する説明を提案している。この現象の背後にある可能性があるのは無神論者側の補償戦略です。, 偏見や偏見に関連した悪影響を受けないようにする 無神論について.

そして長い間、宗教と道徳は実質的に同義語であったことを心に留めておく必要があります。 倫理は高次の信念から生まれました それは私たちにすべきことを教えてくれます。この論理によれば、神への信仰の欠如は脅威です。なぜなら、私たちが悪く行動するのを妨げる唯一のものが私たちとの交わりであると考えるならば、無神論者が最も凶悪な行為をしないという保証はないまたはいくつかの神々.

一方、今日でさえ無神論との接触はほとんどない（今日では人口の大多数が無神論者である国は存在しない）ので、いかなる宗教も信じることのない人が受けるべきであることは合理的である。それが敵と見なされることが最もわずかな機会を提供するならば、不利な扱い.

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完全統合はまだ達成されていない

この研究は、最も個人的な信念は依然として社会を分割するものであることを示しています。 単純なラベルは私たちに別の方法で自分自身を扱うようにすることができます. 自分自身に近い人に特権的な扱いをすることは、紛争の本当の理由がないのに、不必要な分裂を起こす方法です。.

このように、無神論者は、まだ残っている固定観念を意識して、彼らが不利な状況から始まるので、残りを「補償する」ために最善を尽くします。この意味では、それでも以下のような調査を実施する必要があるでしょう。 少数民族でも同様のことが起こる 高度の狂信がある国では.