今日の社会への恐怖は私たちがそれらをコントロールするべきですか？

過去20年間に, e社会における生活のペースは大きく加速しました, 現在の人間の哲学は、物質的であろうと無形であろうとなかろうと、あらゆる種類の目的を即座に達成するようになったと言えます。.

一見したところ、このかなりのレベルの動機は、（より高い）幸福（よりよい仕事、完璧な家族またはカップル、羨ましい余暇活動、ソーシャルネットワークにおける友好関係または連絡先の最大数など）を達成するために前向きに思えます。 。）ただし、この動機と過剰な自己要求のバランスを見失った場合、これらすべてが逆の効果をもたらす可能性があります。 恐れと継続する心配.

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恐怖とコントロール

彼の作品の中で、Guix（2006）はその狭さを指摘しています。 恐れの存在と統制の必要性との関連 個人の人生を構成するさまざまな個人的側面、両者の間の直接的な関係の確立：より多くの恐怖、心配そしてより多くの不安をコントロールするためのより大きな欲求.

内部的には、提案されたすべてのものに「到達する」義務と、 開始されたプロジェクトのいずれでも「失敗」することはできません.

怖くていいですか?

答えは明らかにイエスです. 恐怖は最も必要な主な感情の一つとして定義されています 生存のために、それ故に非常に機能的。過去には、この反応は、生物を活性化してそれを飛行のために動員する野生生物の脱出を可能にした.

今日、文脈、人間を進化させた まだ潜在的な危険の警告システムが必要です その主な指数は人間そのものです。したがって、恐れの感情は自然で適応的な現象として理解されなければなりません。真に関連性のあるもの、注意が向けられなければならない重要なポイントは、その反応の管理と、その恐怖の管理がどのように行われるかです。.

Guix（2006）は、人間が懸念に対処する上での主なメカニズムとして間違った管理戦略を採用したと主張している。この方法にはいくつかの欠点があります。制御は「モノ」に対して比較的簡単に行えるためですが、他の人が関わる場合に同じプロセスを実行するのは簡単ではありません。 社会的関係の分野で発生します.

他の感情の中でも、近い文脈から期待したように反応しない残りの人々が恐怖の反応を起こします。これは通常、明らかに 不信感 直接または間接的に他の現在および将来の対人関係を左右する.

このため、そのような主体はそのような不信を採用する 苦しみの外観に対する防御メカニズムとして, 徐々に成長している彼の社会的環境からの彼の初期の感情的な距離を意識することをやめる.

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恐れ対安全性または快適性（管理）

一定レベルの管理を行うことは、 自信を高めることを可能にする;さまざまな重要な側面で特定の順序を維持するという事実は、肯定的な自己概念に関連しています.

それは通常心理的な快適さの状態、快適さの状態にリンクされているので、コントロールは安心感を生成します。しかし、この種の哲学を採用することによって、個人は より多くの側面を制御する必要性があるたびに このレベルの主観的なセキュリティを維持し、即時の支配を必要とする懸念の源の無限で無限のエスカレーションに没頭すること。.

セキュリティへの強い意志があると考えるのは明らかなようです, 彼らの喪失に対する恐怖は大きい. したがって、不確実性（期待と現実の違い）は許容できる現象ではなくなり、絶対に避けるべき実体になります。問題は、この分野の専門家である心理学者であるNardone（2012）によって擁護されているように、将来、未来への本質的なものであるため、この不確実性を排除することの不可能性にある。.

人生の哲学を選ぶ

上記のすべてについて、個人は両方の選択肢から選ぶ必要があります。快適さを選ぶか、恐れや懸念を克服するかを選ぶ.

はじめから, 最初の選択肢は感情的に主題を和らげる, 恐怖や不快感などの不快な感覚は避けられるからです。しかし、この長期的な道を選ぶことは、より大きな心理的苦痛をもたらします。一方で、実践するための2番目の、より複雑な選択肢は、言及された恐怖コントロール不安回避のスパイラルを破ることに成功します。.

この目標を達成するために彼らはすべきです 核の信念、行動パターンを修正する そのような恐怖の根源的な目的に関する学んだそして一般化された態度.

恐れの種類

Guix（2007）は、彼の研究において、本当の恐怖（例えば、火の中に閉じ込められているなど、肉体的な生存に対する本当の脅威があるとき）と、 心理的な恐れ （心理的生存が妥協されるものである場合、例えば飛行機で飛ぶことへの恐怖）。後者は次のように分類できます。

• 精神的に作り上げられた精神的感情に基づく、構築された恐れ.
• 過去の経験から導き出された反応.
• 生と死に関する実存的恐怖.
• 無意識の恐れ.

彼ら全員に共通点があります 彼らは彼らが参照するオブジェクトを持っています, 知られていて迷子になることを恐れている物は、それが属するカップルの関係（それが満足できるものであるかどうかにかかわらず）、自動車事故の際の命の保全、またはその他のあらゆる状況である。危ない.

最初の2つは、人間の能力とより密接に関連しています 最初は存在しないものを作成する, それは、実際に起こっていることのように、実際のものとして生きることになります.

不安を克服する

以下に、Guix（2006）が恐怖ウイルスと懸念に対する解毒剤対策として彼の研究で提案している一連の反省と指摘を見ることができます。

自己認識

実行しなければならない最初のステップは、人がこれらの恐れを克服することを望んでいるかどうか自分自身に尋ねることです。それは明白な質問のようですが、個人が克服しなければならない主な障害の1つはです。 あなた自身の恐れに立ち向かう欲求を選びなさい. しかしながら、その人が自分自身の探検を避けながら（すでに知られている彼らの恐れの中にとどまっているという事実）自分の安楽地帯で引くことを好む場合があるかもしれません。.

この自己知識は不確実性を意味し、暗示しています（「私はこれから発見しようとしていることを処理することができるでしょうか？」または「変更する努力をしたいですか？」）セキュリティと恐れの欠如の間の道をたどることの間の決定は、最も費用がかかり、克服しなければならない障壁を決定することのうちの1つです。.

2.恐れの特定

実行しなければならないもう一つの反省は、どのような種類の恐怖が存在するのかを識別することを学ぶことに関連しています。 彼らがその人の生活の中でどんな機能を果たしているのか 問題です。そのような恐れが機能しなくなることを恐れているという事実は、プロセスにおけるもう1つの基本的なマイルストーンです。.

「する」と「ある」のバランスをとる

それはどのような側面が人間の感情的な幸福にもっと影響を及ぼしているかを反映する価値があります：器用な材料かむしろ精神的に無形。このためには、それが基本です 現在の社会組織の基礎となっている原則を覆す, 資本主義、達成と競争力を控えめにして、コミュニティの存在と生活の側面にそれらを与える.

4.不確実性の許容と許容

すべてが管理下にあるという信念 それは精神的に構築された単なる幻想です 静けさを生み出すために：それは単なる信念であり、現実ではない、そしてそれはフラストレーションを生み出すことができる.

これには、自分で開発したものなので、作成時と同じ方法で分解できるという利点があります。しかしながら、この信念がまさに自分自身の収穫であるという事実は、会社の排除において個人にとってより大きな複雑さを引き起こします。つまり、あなたはそれを言うことができます 人は自分の信念を好む, 不適応ですが.

その一方で、未知のものへの寛容性と人間の生活に固有のものとしてなることへの寛容さを受け入れることが必要であると思われます。そしてこれは、そのような不確実性についての過度の期待の設定における制限と組み合わされました。最後に、自分自身が間違いを犯すことができる（そして「しなければならない」）こと、「失敗することを許可されないこと」、または「着かないこと」ということは、上記と組み合わされなければならないもう一つの重要な信念になります。.

書誌参照：

• Guix、X.（2007）： 怒る! グラニカ編：バルセロナ.

• Nardone、G.（1995）： 恐怖、パニック、恐怖症. 編集者ヘルダー：バルセロナ.

• Nardone、G、De Santis、GおよびSalvatFarré、P。（2012）： 私は思う、それから私は苦しむ. 編曲集：バルセロナ.