文化的マチスモを理解するための家父長7つの鍵

家父長制は女性から男性への従属のシステムとして定義されています それは何千年もの間再現しています.

マチスモや不平等に密接に関連するこの概念は、心理学と社会科学の両方に大きな重点を置いてきました。その他の.

家父長制とは何ですか?

家父長制の考えをめぐる議論や討論は、とりわけ、特定の社会におけるその存在や存在を研究することは困難であるが、これが私たちにとって長い意味合いを持っているので、多くの論争を巻き起こす。政治的にも哲学的にも.

しかし家父長制は物議をかもす問題ではない, 理解するのも比較的難しい概念です. これらは、私たちが家父長制社会によって理解されることをよりよく理解するのを助けることができるいくつかの鍵です。.

1.マチスモと家父長制は同義語ではない

それらは2つの非常に関連した概念ですが, マチスモと家父長制は同じことを指していない. マチスモは、女性が男性よりも価値が低いかのように行動することを人々に強いる一連の信念、認知的偏見および態度であり、家父長制は歴史的にマチスモの原動力であった社会現象として定義される人だけが享受する特定の特権.

マチスモは（男性であろうと女性であろうと）個人を通して表現されますが、家父長制は大集団に存在するものであり、私たちが同時に多くの人々を考えた場合にのみ理解できる力の力学です。.

それは単なる文化的支配のシステムではない

私たちがマチスモについて話すとき、これは単に心理的現象、女性が過小評価され、具体化される考え方であると考える傾向があります。しかし、ジェンダーとフェミニズムの研究から、家父長制によって生み出されたマチスモは、2つの柱を持つ現象として話すのが通例です。 個人の考え方や行動に基づいた心理的なものと、環境の客観的な特徴に基づいた別の資料 機関：衣類、法律、映画など.

このようにして、心理的側面と材料がフィードバックされ、マッチョな態度が彼らの住む環境によって強化され、彼らが彼らの行動を通して再生するのに貢献する個人を生み出すでしょう。.

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それは財産制度に関連していると考えられている

家父長制は世代から世代へと跳ね上がっている現象として理解されている、そしてそれがこれと財産の考えの間の関係が仮定されている理由である。マルクス主義哲学に深く根ざしているこの考えは、財産が継承され、他人を利用してそれらと一緒に働く可能性を提供し、働いていなくても所有者が残ることができる価値の一部を生み出すことを提案する, 女性は資源として考えられてきました、所有することができる何か そして、安価な労働力（通常は家事に適用される）を持つこと、または子孫を持つことができること（国内の分野にも関連し、したがって、そんなに、プライベート）.

女性は所有者になろうとすることができなかったので、彼女は家族の幸福に必要な物の世話をするだけだったので、男性と同等の立場で交渉することを望むことができなかった。通常の女性の家の外での仕事への参加になりました.

4.資本主義とあなたの関係は混乱しています

フェミニストの流れの中では、家父長制が資本主義（マルクス主義から理解される）にリンクされた支配のシステムであるかどうか、またはそれらが2つの別々の現象であるかどうかについて長い話がありました。. 両方とも抑圧と搾取に基づく関係の力学として理論化されています, その歴史的なエンジンが同じであるかどうかは明らかではありません.

家父長制は普遍的であった

男性が女性よりも明確な権力を持つ社会を見つけるのは非常に簡単ですが、これまでのところ、反対のことが起こる比較的広く安定した文化の例を見つけることは不可能でした。.

人類学者ヨハン・ヤコブ・バコフェンによって19世紀に提案された家系の考えは、何千年も前から女性が権力を持っていた原始社会について語っています、しかし それを裏付ける実証的証拠に基づいていない.

6.それが遺伝子に由来するのかどうかは明らかではない

家父長制は世界中に広がる普遍的なシステムとして概念化され、それはあらゆる種類の政治的変化に抵抗してきたので、何人かの研究者はその起源は遺伝的傾向と関係があるという考えを提案した。具体的には、その存在の可能性のある説明は、直接の責任がDNAである男女のふるまいにおける差別化の推定であろう。この考えによると, 男性は支配的で攻撃的な行動をするような一種の自然な傾向を持つでしょう, 女性が服従行動をより容易に現す一方で.

もう少し物議を醸す、もう一つの提案はそれです 家父長制は文化の力学のせいで起こり、男女は仕事を分けるために教育された, 何世代にもわたって搾取されてきた女性に対して男性が交渉力を発揮したという状況にこれをもたらす.

もちろん、両方の提案の間に、これら2つの両極端の中間にあると考えられる理論があります。.

それはひどく抽象的な概念です

さまざまな形態の顕在化を伴う社会的現象であるため、特定の国における家父長制の存在は明白な事実として与えられていません。これは、この概念自体が実証的テストによって証明または反論できる説明的モデルではないためです。 同じ事実は、家父長制の存在の証明として、またはその不在の証拠として解釈することができます。.

例えば、美しさの基準によく適合する有名な女優の豊富さは、女性が成長するために自分の体を売る必要があるというサインとして理解することができますが、それは女性がより多くを持つことができるという例として解釈することもできますそれ以上のことをしなくても男性にできる.