一夫多妻制このタイプの結婚とは何ですか?

一夫多妻制このタイプの結婚とは何ですか? / 社会心理学と人間関係

一夫多妻 西洋文化が優勢な地域では稀ですが、世界中の何百万もの家族に見られる結婚の一種です。.

その最も一般的なタイプ 一夫多妻, 男性が3人以上の妻を持っている ポリアンドリー, 女性がいくつかの夫を持っている、それははるかにまれです。.

しかし、非常に多くの人々が一夫多妻制の家族に住んでいるという事実は、このタイプの結婚に問題がないという意味ではありません。. 実際、一夫多妻制がいくつかの非常に重大な問題をもたらすと考えるべき理由があります.

一夫多妻制は女性を通して生きた

Sharjah大学のRana Raddawiのような専門家は、夫が複数の妻を持つ一夫多妻制の家族に住んでいる女性は、幸福のための深刻な感情的影響との関係にダイナミックに関わるようになると考えています。.

polygynyに住んでいた女性の過去の調査の実施に基づく研究から, Raddawiは強い放棄と嫉妬の感情が予想よりはるかに高いかを観察しました. それは、彼女の夫が同時に関係する他の妻を持っていたという事実は、彼女の時間と特定の資源の管理を問題にしました。.

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一夫多妻制に関する規則の有効性はほとんどない

多くの文化で, イスラームに関連する一夫多妻制は特定の宗教的規範によって規制されている 原則として、男性と数人の女性の間の結婚が問題や大きな混乱を引き起こさないように設計されています。ただし、これらの行動パターンを適用する必要はないか、または望ましい効果が得られない可能性があります。これは、Raddawiが発見したものとまったく同じです。.

彼が研究した女性の多くは、夫が夫として期待されている役割を果たさないことを確認しました。とりわけ, 彼らは、男性は彼らと十分な時間を過ごさなかったこと、そして彼らは彼らの経済的責任を果たさなかったことを指摘する傾向がありました それを維持するのに必要なお金を家族に提供する.

一夫多妻制の子供への影響

Rana Raddawiの研究は、女性が一夫多妻制を暮らしていた方法とそれが女性に与えた感情的影響に焦点を当てていましたが、この生き方の影響はもっと多くの人々にも影響を与えると考えられます。悪い. 例えば、一夫多妻制の家庭で育った子供たちについて尋ねることができます。. このグループは害を受けていますか?その主題に関する最も野心的な研究の一つによれば、そうです。.

これは、マレーシアに住む女性に受け渡された定量的および定性的な部分を含む約1,500のアンケートに基づいて、イスラムのシスターズによって推進された調査です。その結果には、 放棄の気持ち 今回は男の子と女の子ですが、Raddawiによって発見されました.

例えば、かなりの割合の子供たちが、自分の父親が新しい妻と結婚したときに自分が見捨てられた、または見捨てられたと感じたと述べました。同様に、妻と子供の数が増えるにつれて、利用可能な資源の不足が子供に悪影響を及ぼしました。基本的に、愛情と注意の欠如.

だから、例えば, 最初の結婚の息子や娘の約60%は悲しかったか怒っていました 彼の父の二度目の二度目の結婚について知るため。また、10人以上の息子と娘が生まれたと考えられる家族に属する男の子と女の子は、両親はどちらの妻が生まれたかを思い出すのに問題があると言っている傾向がありました。小規模回答者の約90%は、自分の経験に基づいて、成長するにつれて一夫多妻結婚を回避すると述べた。.

その他の悪影響

母親は家族の中で唯一のメンバーであるため、子供たちは常に接触しています。, それは彼らと小さなものの関係が非常に異なることが予想されるべきです.

しかし、一夫多妻制はこの点でも同様に否定的な結果をもたらすようです。 子供たちは、父親の注意を引くことが分からない、またはできないために母親を責める傾向があります。. つまり、彼らは自分たちが経験している放棄の原因であると認識しています。.

文脈を考える

一夫多妻制の長所と短所についての結論にジャンプする前に、1つの重要な事実に留意する必要があります。 この主題に関する研究は定義によって制限されていますn、それらすべてを研究するには余りにも多くの一夫多妻制家族がいるので。しかし、さらに、一夫多妻制に関連する問題の多くは、一夫多妻制自体が原因である必要はありません。それらは具体的な文脈で一夫多妻制の使用によって作り出すことができる.

たとえば、非常に裕福な社会では、一夫多妻制が同じ方法で暮らされていなかった可能性があります。.

しかし、さらに, それを通して研究された文化をよく知らずにこの研究の結果を解釈するのは難しいということを心に留めておかなければなりません。. 文化的な偏りは常に存在し、報告書を読むことによって私たちはより賢くなることができますが、それを直接生きる人々よりも一夫多妻制の人生を判断する能力を与えるには不十分です。.

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