本当にポピュリズムとは何ですか？

「のコンセプトポピュリズム「（または形容詞の「ポピュリスト」）は、現在の政治情勢に迅速かつほぼ強制的に参入しました。この言葉は、政治家、メディア、さらには一般市民によっても用心深く使用されていますが、コンセンサスの定義を持っていないようであり、したがって、その使用は混乱を招く可能性があります.

さまざまな意味を持つ単語の定式化と使用は、文化的および政治的心理学にとって興味のあるトピックです。そのため、使用されるようになったこのあいまいな概念の腸内で調査することを提案します。 どちらも、異邦人間の移動を指定するためのものと、マリンルペンの「国民戦線」、またはPablo Iglesiasが率いるPODEMOSのパーティーの両方を指定するものです。.

「ポピュリズム」とは?

政治的慣行として理解されている「ポピュリズム」はラテン語の単語から由来しています ポプラ 控除が容易なので、これは 村. 興味深いことに、「民主主義」は、 デモス それはまた村を意味します。社会学者ジェラード・モーガー[1]によると、「民主主義」を指す町の概念 それは国民国家全体の中で市民団体です. それどころか、「ポピュリズム」を指す人々は2つの異なる方法で解釈することができます。どちらの概念も異なる現実の精神的表現に基づいています。第一に、保守的な政治的プリズムに対応するバージョンは、その主なニュアンスが社会的ダーウィニズムの論理に存在する、ポプラではなく民族を指す。したがって、あたかも文化が閉ざされ、うまく区切られており、ある程度は時間的なものであるかのように、外国人嫌いで論理を排除している。さらに、それは権力に基づく政治的階級を犯罪化することを目的としています.

それどころか, 第二版, 左の政治部門によって使用される可能性が高い、社会ダーウィニズムを見ていないが、階級の分割に介入するもの以外の違いなしで、全体として人々を考慮します。つまり、この概念によると 町は文化が発展する生体です。, 単一の説明枠組みではカバーできない特異点の合流点。政治的には、それは彼らの利益に応じて人々を成形しようとしている過剰に権限を与えられたエリートによって処分された人々です.

ポピュリズムと私たちはできる（Pablo Iglesias）

フランスの社会学者によって提案されたこれらの最後の2つの概念化に、スペイン王国のある政党のスピーチで最近その使用が主流となっているものを追加することができます。これらの特徴は、社会学者の2つの提案に追加される可能性があります。 「ポピュリズム」は、主に政治形成PODEMOSを指定するために使用されました（使用された議論は、人気党とスペイン社会主義労働者党）、上で提案された定義とは若干異なる含意を持っています。名詞は命名するようです その目的が一般に選挙人（国民）を捕獲することを目的とした、そして最終的には権力. この定義は人口学により近いですが、「ポピュリズム」との類似点とお互いの混合のしやすさは明らかです。.

一方、政治学者でありアルゼンチンの哲学者であるErnesto Laclauは、上記の2つのビジョンの間の区分をまとめる定義を提案しています。

「ポピュリズムは軽蔑的な言葉ではありません。むしろ中立的な概念です。ポピュリズムは政治を構築する方法です。首脳会談に反対して、エリートに反対して、公的機関に対して動員された大衆に対して基地を演じる」.

ポピュリズムと人口学の違い

「ポピュリズム」を、問題を最上位の人々に向けての解釈、すなわち政治経済エリートに対する解釈に導く政治的慣行として理解することは、容赦なく政治的言説を誤ったものとして定義することにはなりません（反PODEMOS議論における拡張慣行）。 ）実際、私たちがこの定義、「ポピュリズム」を誤った政治的慣行として捉えれば、代表民主主義における選挙の論理に従うという事実のためだけに、スペインのファンの大多数の政党をポピュリストとして推薦することができます.

それどころか, 「ポピュリズム」は、彼らのエリートに対する人々の訴えを対象とした政治的慣行として、彼らがいる市民の政治的介入主義に貢献しています。 最初の例では、民主主義に直接責任を負っている（あるいはそうあるべきだ）。腐敗の事例、文化的対立の政治、公共部門の削減...もはや、現在の政治システムの腐敗とそれを永続させる人々以外の現実の別の表現について考える余地が残されていません。.

注：

[1]GérardMaugerはフランスの社会学者であり、フランスの国立科学研究センター（CNRS）の研究責任者であり、ヨーロッパ社会学センター（CSE）の次長でもある。.