まつ毛を鑑賞すると満足するスレーブ症候群

[...] 奴隷の主な問題は、それ自体では奴隷としての彼の状態のために彼が日々耐えなければならないさまざまな災いではありません（むしろ）、むしろそれは彼が彼の奴隷制度を疑うことを許さない思考のマトリックスです. [...]

満足スレーブ症候群はDSMによって集められた用語ではありません 精神医学的診断の他のマニュアルによっても.

客観的に惨めな生活を送っているにもかかわらず、辞任するだけでなくその存在に感謝しているように見える一部の人々によって提示された一連の症状について、この新しい概念を参照します。この記事では、この防衛メカニズムが生み出されるいくつかの仮定、その原因、そしてその社会的および文化的背景について説明します。.

¿肉体的または精神的な連鎖?

ある社会では、私たちは以下のことを考慮することができます。 ¿奴隷に起こり得る最悪のことは何ですか?

疑いもなく、奴隷の人生の最悪の事態は、もちろん、奴隷としての彼の状態によって暗示されている絶え間ない屈辱と屈辱的な扱いであると、答えることができました。しかし、他に考えられる答えがあります。 奴隷に起こりうる最悪のことは、彼が生きなければならなかった人生に満足を感じ、さらには感謝することです。 そして彼が受ける治療.

適応神経症の社会

適応された神経症のこの逆説的な満足は未来を反映せず、日常生活の即時の満足に人生の複雑さを減らす。多くの人がこの人生哲学を熟考していますが カルペディエム 適応と楽観主義の賞賛に値するサンプルとして、真実はそれがもう一つの形式であるということです 自己欺瞞. 認知的な罠は、満足した奴隷が辞任した彼の受け入れを次第に高めるということです。 奴隷状態;に基づく条件 hic et nunc, 個人に気づかれずに行くことで終わる.

奴隷を定義するのは、彼の主人の明白な許可なしに彼の肉体的な結びつきと彼の移動の自由ではありません。彼は自分が受けるまつ毛を何も定義していません。.

権力のイデオロギーを仮定

殴打とまつげに満足している奴隷の問題は、彼らが彼を引き起こす身体的苦痛ではありません、しかし それらを受ける心理的素因 そして彼を支配する力の残酷さを帰化させる.

その結果、奴隷の不幸は、彼が身体的虐待の観点から彼の日常生活の中で苦しんでいる状況の形態ではありません。 強力な思考の仮定, それは彼が彼自身を考慮し、それ故に彼の服従の状態を疑問視することを防ぎます。これは、彼が棄却された受動性で、そして彼の人生を逆転させることができるという決心のヒントなしに、無条件に人生の条件を受け入れることを意味します。もし私たちが奴隷として彼に与えられた治療に対する満足感も付け加えれば、その個人は惨めな人生を送ると非難されます。この場合, 鎖は体を保持しないが心は保持する.

今日の社会で満足している奴隷

今日の社会では、社会的および市民的権利のための闘争が、鎖の奴隷制やむち打ち症などの侮辱的な虐待から私たちを守るいくつかの法律を強化したのは事実です。しかし、我々はまだ奴隷制度のいくつかの痕跡を引きずっている.

現在の社会経済文化システム ある価値を課し、私たちの考え方に継続的な操作を加える, 批判的かつ自律的に考える基本的権利と完全に衝突するいくつかの慣習の受け入れにつながる.

の 現代の奴隷制 それは、私たちが一連のよく知られた、労働的、そして社会的な慣習に以前に反省することなく出席することにあります。この必死の日々の中で、私たちは次のような非常に重要な問題に直面してイニシアチブをとる能力によって無効にされています。 消費量 （買うものとその理由） ファッション （私たちが世界に投影したいという自分自身のイメージに非常に関連している）そして道徳（私たちの行動を具体的な目的に向けて導くべきであるそれらの反射）.

批評、受動、そして カルペディエム 誤解されると、私たちの心は特定のことを考えるのをやめます。 受動的な辞任 生活の犠牲になる前に。このようにして、奴隷が行動するように、そして私たちの可能性に自信がないと仮定する学習された無力のために、私たちは単なる観客になってしまいます 現状 我々は、偏在していると信じているので、それ自体で 正当な.

うつ病および麻酔をかけられた若者

彼が書いたように アルヴァロサヴァル 彼の記事の中で」¿憂鬱な青年か麻酔をかけられた青年？ "、私たちの考えの操作は力のための肥沃な文化を形作っています： 希望のない現在の若者たちを麻痺させる偏見、スローガン、固定観念に私たちを拘束します.

15Mの運動は、テクノクラシーと流行主義の統一的思考のヨークの下でこれらの麻酔をかけられた若者の大部分を目覚めさせたが、残りの半分は思考の統一、不安定な仕事および余暇が続くシナリオに生息し続けている同一パターン.

批判的思考がなければ自由はない

これらの円で, 特定の使用法や慣習についての独立した思考や批判のヒントはすべて無効にされ、体系的に排除されます。. このように、自分自身に対する思考と自己検閲の恐れは現代の奴隷制において鎖とまつげから逃げるための障害です。もちろん、システムはこの種の思考を利用して、非常に従順な個人を支援します。不安定だが生産的な労働者、基準を持たない消費者、そしてもちろん社会に批判的なものもない。.

思春期は私たちの性格が統合されている段階だけでなく、また段階です それは私たちの思考が体系化され、私たちの周りの世界に対する私たちの認識の特定のマスターラインをトレースする時です。. 思春期へのグループの影響は、一様な思考への影響を推定するとき、または逆に批判的思考では常に関連する要素です。.

批判的な文化がなければ、個人は自分自身で現実について考えることができません。. この意味で、存在は善、真実、そして幸福を求めての旅ではなくなります, 強要され、同化された思考によってもたらされる幸福によって外観が見直される奇跡やステレオタイプの不合理になるために：すべての時間に奴隷の鎖を克服する勇気を持たないために.

書誌参照：

• トリリア、アドリアン。 Bertrand; García-Allen、Jonathan（2016）。心理学的に言えば。パイドス.
• Ardila、R.（2004）。将来の心理学マドリッド：ピラミッド。 2002年.