ポジティブ心理学の自治と責任

私たちは自分の社会組織を定義するための隠喩（または概念）を探すことを主張することができますが、それが非常に多孔質にならないようにするために必然的に現実のある側面を無視しなければなりません。バウマンは私たちに流動的な社会、危険な社会、ネットワークの中の社会、他の国のグローバル社会、あるいは不確実性のある社会を提案しました。真実は、ほとんどの比喩（または概念）が主張することです 主体の責任と自治. それは明らかな自由であり、私たちの生活を支配することはできず、私たちの個人的な仕事はキメラであると私たちは主張することができます。ルネッサンスと啓蒙以来、Pindarの使命は加速されてきたので、別のストーリーを構築する可能性を減らすことなく “あなたが何であるかになる”. このように、個人主義は私たちの西洋社会を理解するための最も実りある静脈の一つになることができます。一方、組織は、個人（労働者、役人、または幹部）が自主的かつ自発的に組織の目的に沿って識別されたと感じるとすぐに効果的であることを理解しています（絶えず変化しますが）。.

ポジティブ心理学：個性を概念化する方法

自主性と責任がなければ、前向きな心理学を考える可能性はありません。ポジティブ心理学のアプローチは私たちが呼ぶことができるものと一致します ポジティブな個人主義. 次のような特徴が考えられます。

• 自己決定. 個人は彼自身の運命の建築家であり、他人の成功と幸福からの相対的な独立と共に、彼の道を旅しなければなりません.
• 自己認識. そんなにありません “自分を知っている” 良心的であることはソクラテスではなく、不幸から逃れることはむしろ実践的な自己知識です.
• 自己改善. それはもっと良くなることです。私達は私達の強さを増強しなければなりません、それは興味のある知識です.
• 自己責任. 幸福の探求は道徳的な義務です。成功と失敗の唯一の責任は個人です。.
• 自制. 思考は私たちの否定的な感情を伝えるために私たちに役立つはずです.

SeligmanとCsikszentmihalyiは、ポジティブ心理学の基礎は折衷的であることを認識しています。何人かの著者は、幸福と幸福という概念の客観性と普遍性に疑問を投げかけてきました。真実は、ポジティブ心理学の思考が特定の歴史的瞬間に埋め込まれているということであり、それゆえ、それが自然な（種）次元を表現していると考えるのは非常に大胆だろう。それが西側で拡大してきたように、ポジティブ心理学は特定のものに基づいています “人間の種類”.

ポジティブ心理学の背景にある「人間の種類」

ポジティブ心理学では、への明らかな挑戦があります “インテリア”. その指針の大部分は、自給自足を強調し、変化を提案する “精神的な” それは個人が社会的および組織的構造に対処する必要性を控えるようにすることができます.

幸福の征服は皆に関係しているという主張（彼ら自身の責任）は、私たちを変革するために批判的思考の可能性から私たちを奪うことができます “ステータスクア”. ある意味で、ポジティブ心理学、特に多くの組織でコーチングが普及していることを考えると、消費者資本主義にとって非常に有用な手段です。個性の構築は コミュニティ それゆえ、個性はその社会的構築の前には存在しない。.

学問分野を超えたポジティブ心理学は、学問分野に適応するための消費の対象となりました。 “ステータスクア”. それは私たちが信念に固執するようにプッシュする種の特定のもの（自然な、歴史的ではない）があるようです。偉大な物語、すなわち、神性、真実、あるいは正義が液化されるとき、自分自身に飛び込む必要性が生じます。 “私たちが何であるかになる”. “人間の種類” 普及しているポジティブ心理学の多くを支えているのは、 状況に適応する -自分を見ている人 “見て” 幸福 - 、それを構築することを控える “素晴らしい話” イベントの順番について.

この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。.

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