現実の知覚に対する宗教の影響

米国の研究者チームが 幼児期における宗教的教化の効果, 思考の仕方や、その人のアイデンティティを確認するという点で重要な段階です。.

宗教と教育

この研究は、宗教教育に関連した教育機関でより多くの時間を費やす子供たちが、どんなタイプの信念に対しても開かれている可能性について証拠を得ることを目的としていました。信仰の世界観とは直接関係しない神秘的または幻想的.

この目的のために、5歳から6歳までの子供たちが選ばれ、宗教教育への露出の程度に応じて4つのグループに分けられました。

1-に来る子供たち 公立学校 そしてそれ カテキシスに参加しない.

2-に来る子供たち 公立学校 そしてそれ カテキシスに参加する.

3-に来る子供たち 宗教学校 そしてそれ カテキシスに参加しない.

4-に来る子供たち 宗教学校 そしてそれ カテキシスに参加する.

これら4つのグループの子供たち全員に3つの物語が語られました。そのうちの一つは魔法の要素を含んでいなかった 現実的, 二つ目は 宗教的な異形 奇跡のパフォーマンスが説明されていた、そして3番目は含まれていたもう一つの変種でした 素晴らしい要素 しかしそれは神の介入によっては説明されなかった.

グループ1の大多数の子供たちは、写実主義の歴史の主役を本物であると考え、他の2つの異形、幻想的および宗教的、架空の主人公を考える傾向が明確に示されました。しかし他のグループでは、宗教史を現実のものと見なす傾向がありました。 4つのグループで比較的低いにもかかわらず、素晴らしい歴史への信念, 宗教教育への暴露に比例して増加, 宗教学校や教区に通っていた男女で最大数に達した（グループ内の子供の48％）。グループ2、3、4間の変動は、グループ2ですでに100％に近くなっていた場合はより低くなっていましたが、同じことが宗教史への信念についても起こりました。.

¿私たちは自分自身が宗教的信念に影響されることを可能にします?

この研究が導くように思われるという結論は、教化は宗教と結びついているということです それは子供たちに心理的な影響を与え、子供たちをもっと愚かなものにする 根拠のない仮定の前に。ただし、この研究は自己申告に基づいており、未成年者が口頭で情報を提供しています。したがって、子供たちがどの程度これらの信念を内面化し、世界を知覚し始め、それに応じて行動するかは知られていません。しかしながら、あらゆる種類の根拠のない信念のある程度の言語化された意識的な受け入れが、不適切な世界観に潜在的に影響を及ぼす可能性があるという仮説は不合理ではありません。.

たとえエージェントによって実行されなくても、隠喩を現実と混同したり、何らかのプロセスが意図的で客観的なものになると信じるなど、強い宗教的または超常的な信念を持つ人々も認知バイアスをかける傾向があるという証拠があります。 （例えば、木が葉を失うこと）.