心の健康への影響

医学の父であるコスのヒポクラテスにとって、身体はそれ自身を癒す能力を持っていたので、医者の仕事はその自然の過程を容易にするように向けられるべきです。この病気は、心と性格が重要な役割を果たすという不均衡の結果でした。.

現代の到来と実証主義の科学的モデルによって、人体を見て理解する新しい方法が開かれました。デカルトは彼の形而上学的ビジョンを課しました。そこでは、身体と心は別々の現実であり、時には互いに対立さえしていました。私たちが今日それを知っているように、従来の薬はその基礎に基づいて作られました. ヒューマンサイエンスの発展に伴い、心は医師の診療所に再び入りましたが、常に最低限の要因として、発生率は健康にあまり関係がありませんでした。.

フロイト、ウィーンの神経内科医は、彼の訓練の夜明けに心と体の間のこれらの矛盾に直面しました。彼らの興味をとらえた患者は、麻痺、失明、そして薬が説明を見つけることができなかった他の症状に苦しみました。調査の野蛮な規律と彼の強い実験的な精神は彼を無意識の発見に導きました、その現実はついにそれらの奇妙な悪を理解して治療することを可能にしました.

体、スピーチ

精神分析の出現により、身体は厳密に物理的な理由から、うまく機能するか悪い機能を果たす生物ではなくなりました。新しい知見は、私たちが身体は無意識がそれ自身を表現する空間でもあると結論付けることを可能にしました. この新しい概念化の枠組みの中で意味を見出した、従来の医学では場所も治療法もなかった多くの病気.

Jacques Lacanと共に、彼らはこれらの考えをさらに進めて、心がその意味を書く本として身体を定義しました.

これらの貢献は日常の医療行為には反映されていません。実際、無意識とそのジャグリングは、まだある程度の不信感をもって見ています.

心はマイナーな要素として見続けられ、ほとんど考慮に入れられていません。これは彼らの癒しを助けることは明らかであるので、医者は患者の静けさと良い気質を探します。しかし、一般的に、彼らは患者の話よりも実験室のデータに忠実なままです。あなたが治療中に落ち込んでいるか非常に心配しているならば、それは丸薬のためのものです。他には何もありません.

新しいパラダイム

医学や医薬品は歴史によって栄光のうちに進歩してきましたが, 並行して、新しい見方を擁護する他のアプローチもまた行われてきた。これは、ホメオパシー、民族医学、生物エネルギー学、そして時には影から抵抗し、根本的な科学者によって疑問視されている代替薬の群である.

生物病理学の場合のように、より精神分析的な方向性もあり、人類医学の父であると考えられているドイツ人医師、Viktor Von Weizsaeckerの仮説の後継者です。この観点から、病気は無意識に直接関連する不均衡として理解されなければならず、そして最初に各個人の歴史を通して詳細な旅をすることなしには治癒され得ない。アルゼンチンには、1967年に設立された重要な医学部があります。これには、真剣に考える価値のある研究と文書がすでにあります。それはChiozza Foundationについてです。ここにあなたのライブラリへのリンク.

間違いなく, 従来の薬は人間の痛みを軽減するために決定的な貢献をしてきましたし続けています。この分野の進歩は想像力に挑戦し、生と死の違いであることを証明します. しかし、代替または補完的な薬も言うことがたくさんあります ¿それではなぜ彼らは薬局で第三者のゲストとして扱われる?

肉体と心は不可分の単位です。 Hipócratesde Cosは初めからそれを直観し、そして険しい歴史の旅の後、それと多くのアプローチが一致する。たぶん 体調が悪いときに私たちに伝えていることを聞いたり、各倦怠感に書かれていることを読んだりすることは悪い考えではありません。. もしピルがある場所に私たちがむしろ質問をするならば、私たちはそんなに多くを見つけることができなかったかもしれません。 “なんで” 病気になりますが “なんで” 私たちの体にすることにしました.

写真：DaniSardái Lizaran - Via Flickr