本当の人はいますか?それらを識別するための5つの鍵

本当の人はいますか?それらを識別するための5つの鍵 / 心理学

私達が私達の歴史について知っていることを見てみる, 人間は私たちがいるもの以上のふりをしたいと常に思っていたようです。. 私たちを定義する特性の誇張と、深いところで私たちを特徴付けるものではない特性の発明を通して。これは、例えば感動するように設計された素晴らしい記念碑で見られるように、集団レベルで起こります、そしてまた、これは個々のレベルですべての中で最も痛いです.

そして、私はそれが痛みを伴うと言っています。, 虚栄心は、実際には、私たちが人々を知ることを妨げるものです。. それが多かれ少なかれ存在しているところで、私たちを分離しておく障壁.

そして私達が私達自身に重要な質問をするときこれは問題になります...

虚栄心から安全な人?

誰に注意を向けるべきかについて迅速な決定をしなければならないとき、何度も 私たちは外見と決まり文句を通して判断する可能性に降伏することになる そして自分のアイデンティティを包む人々を支持する。私たちは本物の人をもっと好きですが、私たちはイメージで生きる人を選びます.

はい、信憑性は、何年も前に非常に豊富に存在していたことによって特徴付けられるわけではありませんが、今日の本物の人々は絶滅の危機に瀕していると言う人もいます。その理由は?ショーの文化、コンテンツに対するイメージの重要性、速い消費の独裁。これらは広告、マーケティングおよび市場の分野に属するように思われるが、ますます人間の地形、個人の地形に侵入する原則です。.

正直であることは高価です

無駄な行動はそれ自体を補強するだけでなく. 誠実さも罰せられる. 多くの研究が職業上の成功の多くが私たちの個人的なイメージにも依存することを示していることを考慮するならば、それは論理的です。それはほとんどすべての分野の仕事で起こります、しかし審美性が決定的である職業の場合にはそれはいくぶん極端です.

Instagramのような特定のソーシャルネットワークでは、美学に基づいた憶測の泡がどのようにあるかを見ることができます。モデルStina Sandersと彼女が化粧をせずにselfiesをアップロードし始めたときに形成されたスキャンダルの場合、またはEssena O'Neillの場合にそれが見られました.

本物の人を認識する方法?

それを見たことは、本物の人々が見つけるのが難しいことができることは驚くべきことではありません:彼らは彼らがそうするように行動をやめるように彼らを誘う社会力学の弾幕の下に埋められます.

しかし、少しの献身と練習で 存在と行動の仕方が彼らの考え方と一致している人を認識することは可能です.

これらの基本的な特徴を知ることは、このように人生を理解する方法を証明するのに役立ち、さらに、あなたが自己啓発と本物の人格の征服を結びつけることに成功したかどうかを知るための自己評価に役立ちます。.

どの人が本当に本物ですか?その基本的な特徴は以下の通りです.

1.彼らは絶えず彼らのイメージについて考えていません

これが、おそらく最も決定的な機能です。もちろん、すべてが相対的なので、本物の人々は自発的に彼らが他の人に見られている方法について考えることができます, しかしこれは強迫観念のループにはなりません.

これは、例えば 彼らはめったに彼らの外見についてセカンドオピニオンを求める, そして彼らは自分たちのイメージに無関心に見えることを心配していない。純粋な慣習主義では私たちはノンランセスと代替案に関係する審美的な流れに非常に厳格なまたは独断的な方法で帰せられたなら皮肉に起こり得ること.

彼らは彼らの非言語的言語を強制しない

これは、前の特性から派生した実用的な結果です。非常に不安定な動きや声のトーンを採用しようとする人々は、私たちが子供の頃から学び、使用してきたものと一致しない一連の動きのパターンを学ぶのが難しいため、比較的認識しやすいです。.

このように、彼の非言語的な言葉は自然であり、 彼らがそうでないもののふりをしようとしているのを見ることはないでしょう.

彼らは自分の意見を示すことを恐れていません

本物の人たち 自由思想家として話し、彼らの考えをはっきりと表現してください。. その理由は?彼らはほとんどの空間で彼らの考えの自由な表現はそれらに深刻な問題を与えないことを知っています、そしてそれ故に彼らは誰かとの良い会話によって提供される可能性を利用することを放棄しません.

政治的に正しい議論に慣れている人の間で時々彼らの反射が論争を引き起こす可能性がありますが、これは彼らに良い会話論者をします.

4.彼らは他人を理解しようとします

虚栄心と誤解された誇りの背後にあることはまた、多かれ少なかれ程度までを意味します, 誰かに「心を読む」ことを試みるために文句と固定観念をあきらめる よくわからない.

他の人がタオルを投げ入れて、他の人がどのようなものであるかを知っているという自信を持って自分自身を排除するところでは、本物の人々は現実の理解方法を彼らの対話者のものに合うようにするという挑戦を仮定する.

5.先入観をしない

本物の人たち 彼らは彼らが彼らの可能な選択肢をどのように提示されるかに基づいて決定を下すのはあまり友好的ではない. したがって、彼らは何が客観的であるか、そして何が単に何であるかを考慮して、彼らに何が起こるのかを再検討したいのです。.

これは本物であるためには衝動的であることができないという意味ではありませんが、あなたは簡単な判断に陥らず、一般的な意見に疑問を投げかけます。彼らが「反抗的な精神」と呼ぶもの.