プラトン思想論

ソクラテスは今日私たちが理解しているように西洋哲学の父であるとよく言われますが、これらの長所は彼の弟子プラトンの貢献を食い物にするのに役立たなかった.

このアテナイ人は、V世紀に生まれました。 C.は、彼の教師を特徴付けた道徳的哲学を発展させ続けることに興味を持ち始めました、しかし 何をするべきか、すべきでないことではなく、存在するものの性質を中心に、彼は非常に異なる何かを作成しました。. この貢献はプラトンのアイデア論として知られています.

理想の世界

プラトンはソクラテス以前の哲学者たちが出発した基本的な質問に戻りました： 何がありますか？宇宙はどのように機能するのか? アテナイ人は、善と正義のような男性の行為を導く偉大な理想は文脈に関係なくどこでも完璧で有効であるが、私たちの周りの世界は常に変化し、依存していると述べた。時間と空間で起こるすべてのものの中で：木は成長して乾燥し、人々は年を経て消え、山々は嵐の影響を受け、海は風によって形を変えます。.

また私たちの環境について知ることができるものは普遍的なものではありません, というのも、それはそれぞれの人の観点、あるいは、私たちが利用できる情報にもよります。牛は遠くから見ると比較的大きくなることがありますが、近づくとその側にある木は実際には低木であり、したがって動物はかなり小さいことがわかります. 

それにもかかわらず、私たちが見ているものの背後にはアイデアがあるように思えます。それによって私たちは移動する景観を構成する物質の変化の混乱が私たちが通り抜けることを理解します。非常に異なっている松、私たちはそれが木であることも知っています。これらのアイデアは、私たちが正しく考え、絶え間ない混乱の中で道に迷うことがないようにするのに役立ちます。.

しかし、プラトンによると、アイデアは現実の世界で私たちを取り巻くものと同じ存在の平面の一部ではありませんでした。彼にとって、私たちが異なる種類の椅子を見てそれをそのように認識するとき、私たちはこれらの物の共通の物理的性質を認識することに自分自身を制限するのではなく 私たちは彼らの向こうに存在する「椅子」の考えを呼び起こしました. 

材料は影で構成されています

この思想家の哲学によれば、物理的な世界の各要素の背後には、それぞれのことについて理想的で完璧な考えがあります。それは多かれ少なかれ不完全な方法で私たちの頭に浮かんでいます。アイデアの世界、完全で普遍的かつ不変の要素の場所に属します。この概念はプラトンのアイデア論の中心です.

だから, 私たちが五感を通して知覚する現実は基本的にプラトンの欺瞞です, アイデアの世界を構成する要素の悪いコピーのセット。それぞれの要素は、その本質から離れている不完全さを持っています。例えば、幾何学的図形はそれらを忠実に再現する自然の要素がないので、アイデアの中にのみ存在します。泡や水滴のような多かれ少なかれ球体は本当の球を形成しません.

真実は考えにあります

プラトンは単に、アイデアの世界と物質的なものの世界との間に克服できないギャップがあることを指摘しなかった。また 彼は、真は第二王国に属し第二王国に属しているという考えを擁護しました。. これを実証するために、彼はピタゴラスの宗派がしていたように、数学に目を向けた。幾何学的および数値的関係は、物質の世界で何が起こるかにかかわらず、それ自体で常に正しい。. 

同じように, プラトンは私たちの感覚が知覚できるものを超えて真実が存在すると信じるようになりました. 私たちの周りに何が見つかるかにかかわらず、数学や幾何学が正しいのであれば、それらすべてを見つけることができるアイデアの領域がなければなりません。. 

椅子、花、川、そして存在するすべてのものという完璧なアイデアがある場所。彼は洞窟の神話として知られている、彼の最も記憶に残るアレゴリーの1つでこの考えを具体化しました。現実の世界での生活の限界のために誰もそれにアクセスできなかったけれども真実は存在する.

Platoによる生来のアイデア

しかし、プラトンのアイデア論は無視できない問題を提起しました。アイデアの世界と物質的な2つの別々の世界の世界であるということはどうしてあり得るのでしょうか。これに答えるために、アテネの哲学者は次の考えから始めました。 私たちが人と同一視しているのは、実際には、身体と魂の2つの要素の組み合わせです。.

私たち自身の意識と考える能力に関連する私たちの心は、実際には、永遠であるにもかかわらず一時的に物質的な刑務所（私たちの体）に閉じ込められているという考えの世界に属する実体です。. 

一方、肉体は肉体の世界で何が起こるのかを知っているという感覚を持っていますが、それは不完全で傷つきやすく、また外観の欺瞞を受けやすいのです。理想の世界に属し、アイデアの世界の要素を呼び起こすための生来の能力を持っています。プラトンのために、したがって, 知ることは理性を使って思い出すこと、イメージや概念を私たちの意識の中に再び現れるようにすることです 私達が私達の誕生以来私達と既に運び、それは永遠のそして普遍的な王国に対応すること.

哲学者の役割

プラトンによると, 哲学者の仕事は、欺瞞的な形で占められている物理的世界の出現の分析を避けることです, そして、理性を使って完璧なアイディアにアクセスすることに集中する。この機能はプラトニック洞窟の彼の寓意にも表現されています. 

しかし、これはそれほど想像するほどロマンチックではありません。この哲学者は政治組織のモデルを擁護し、政府は基本的に思想家の寡頭政権によって行使され、 社会階級による強い分離.

したがって、アイデアの理論は存在するものについての提案ですが、信頼性のある知識をどのように得ることができるか、そしてこの知識をどのように管理するべきかについての提案です。つまり、それはオントロジーの哲学の分枝と認識論と政治の分裂の両方に対処します。.

考えの理論から何が残るか?

現在のところ、プラトニック哲学は学界では擁護されることはめったにありませんが、それでも私たちの考え方に大きな影響を与えています。. 

世界で起こる出来事とは無関係のものとして真実を想像するたびに、それを理解することなくプラトンの思想理論の一部を再現することになります.