アリストテレスの知識論、4つの鍵

アリストテレスの知識論、4つの鍵 / 心理学

哲学の歴史において、アリストテレスの知識理論は西洋文化の構築において最も重要な知的要素の一つです。実際、私達はこのギリシャ人の賢者について聞いたことは一度もありませんが(今日では難しいかもしれませんが)、彼の哲学的な働きが私たちに影響を及ぼしていることに気づかないで.

次に見ます アリストテレスの知識論は何から成り立っていますか?, 私たちの知的活動が形成されている方法を理解する方法.

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アリストテレスの知識論

これらはアリストテレスの知識論を構成する主な要素です。しかしながら、この思想家の時代には多くの哲学的システムを開発することは慣習的ではなかったこともあって、それには多くの説明的なギャップがあることを心に留めておかなければなりません。.

1.五感の優位性

アリストテレスの知識理論によると、感覚はあらゆる形態の知識の出発点です。つまり、知的活動を引き起こす可能性のある情報はすべて、目、耳、匂いなどを通じて私たちの体に入る「生の」感覚データに含まれています。.

この意味で、アリストテレスの考えはプラトンの考えとは明らかに区別されています。それを考えると、私たちを取り巻くものは知られていないし、重要な知的活動を生み出すこともできません。 材料は変更可能で、絶えず変化しています.

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概念の創造

これまで見てきたように、知識を生み出すプロセスは感覚刺激から始まります。しかし、この段階までは、この哲学によれば、他の形の動物の生活の中でその過程が起こるのと同じです。この知識は微妙であり、そして人間だけに限定されない.

アリストテレスの知識理論によれば、人間が正しく認識するプロセスは、私たちが見た、聞いた、触れた、匂いを帯びた、または味わったものよりも抽象的な結論に達するために官能データを作り上げる方法から始まります。これのために、そもそも 常識は、オブジェクトまたはエンティティのプロパティを統一します。 想像力に富んだ能力のおかげで、私たちはそれの「精神的イメージ」を作り出すことを認識しているということ.

ですから、すべてが知覚的印象から始まっていても、この情報は一連の精神的メカニズムを通過することが必要です。それはどうですか??

知ることは識別することです

アリストテレスは、現実は変化する要素から構成されていると認めている, 彼が知ることはそれぞれのことが何かを知ることを意味する. この識別プロセスは、効率的な原因、形式、素材、そして最終的なものを認識することから成ります。これらはすべてアリストテレスがその問題の中にあり、それぞれのことを理解し、それが何を変えるのかを理解することを可能にする可能性です。.

このように、想像力と記憶の組み合わせは、私たちが感覚を通して経験したことのイメージを保持するだけでなく、それらに基づいた最初の部分も提供します。 それぞれの可能性が何であるかを理解することができます, それはどのような方法で、そしてそれはどのように変化しています。例えば、このおかげで私たちは木が種から来ることができること、そしてまた木の一部が家やボートを建てるのに使われることができることを知っています.

だから、それから, 感覚によって残された印象から、我々は抽象化を作成します. これらの抽象化は、プラトンが信じたように、純粋な考えからなる現実の反射ではなく、物理的現実を構成する物質的な要素に含まれる資質の表現です。.

4.普遍の創造

イメージの創造と並行して、私たちはその考えの普遍的な概念、すなわち私たちが見た、聞いた、触れた、そして味わったものだけでなく、直接接触していない他の仮説要素にも適用するという概念を作り出す一方では、そして私たちが以前に見たことがなかった他の人では、もう一方では.

アリストテレスにとって、印象から普遍性が生み出されるプロセス 彼が「エージェント理解」と呼ぶものによって作られている, 感覚刺激の新しい形の普遍性の認識は「患者理解」によって行われます.

いまだに私たちに影響を与えている知的遺産

アリストテレスはされているとされている 歴史上最も記憶に残るギリシャの哲学者の一人, そして理由がないわけではない。彼の思考の影響は今日も存在しています、彼の誕生後2千年以上.

その理由は?プラトンと共に、彼の認識論的哲学の仕事はキリスト教によって影響された西洋文化の基礎を築きました、そしてそれは中世にこの思想家の考えを使って自然についてのその説明を明確にしました.

今日、教会の影響はそれほど悪名高いものではなくなりましたが、彼らの教義を形作るために使用された多くの要素はまだ有効であり、アリストテレスの考えはそれらの1つです。事実、ルネサンス以来、神によって知識が明らかにされたことが疑問視され始めていた一方で、アリストテレスの原則もまた、それを作るという点まで強化されました。 経験主義のような哲学の主要な流れの一つ, ギリシャの作品に完全にお世話になりました.