10の最も興味深い哲学的理論

何かが歴史を通して哲学を特徴付けるならば、それは創造した多数の思考パラダイムでした.

偉大な思想家の中で 最も独創的で、素晴らしく、そしてクレイジーな哲学理論さえも生まれました。, そして彼らの多くは、私たちの現実と私たちの個人的な関係を解釈する方法にマークを残しました.

最も関連性の高い10の哲学理論

すべての哲学理論が同じ重みを持っているわけではありません。ある人はすぐに忘れ去られていましたが、時代遅れの人であってもいなくても、私たちの意識に共鳴し続けていると、あるときの経験の一部を理解するのに役立ちます。次にそれらについて簡単にレビューします。.

プラトン思想論

古代ギリシャのこの哲学者は、それが存在する何百年も前に彼が西洋文化に与えた影響で最も覚えられているものの1つです。.

五感が私たちを欺くという信念 現実は私たちの意見とは無関係に存在する そして、考え方は広範な形式のプラトンの考えの理論の中で定式化されました。そしてそれはこの思想家を公のスピーキングコースでビジネスをするために非常に便利な相対主義を公言した洗練された人から遠ざけました.

一方で、この哲学的理論はプラトンが現実に持っていたという特定の概念にそのルーツを持っています：彼にとって、本当に存在するものは物事の完全な考えであり、通常私たちが問題として理解するものは幻想に過ぎません、真似しようとする本質の不完全な反映.

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ニーチェの永遠の帰還の理論

ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェ 永遠の帰還の彼の理論を通して彼のバイタリスト思想を体現した. これは、私たちの周りで起こることに関連してだけでなく、そのループの中に私たちの考えや感情も含めて、目指すべき人生は無限に繰り返されることを望む人生という考えに基づいています。永遠の.

身体の中の魂、ルネ・デカルト

デカルトは、二元論の主な代表の一つであり、現実は互いに独立している同じ階層的カテゴリーの少なくとも二つの要素からなるという教義である。.

このフランスの思想家は、特に、それに従ってすべての人間においてそれに従って理論を広範囲に発展させました 体と霊的物質があります 誰がそれを指示し、誰が私たちの意識のもとになるのか.

4.ウィリアムジェームズ実用主義理論

ウィリアムジェームズは彼の時代の最も重要な哲学者の一人であるだけでなく、科学として心理学の創設者の一人でもありました。彼の最も革命的な考えの1つは、私たちの信念が私たちが経験する種類の人生に本当に影響を与えるということでした。何らかのことを信じることが、私たちを死に至らしめる、あるいは良い生活水準を築くためのものになるかもしれません。彼の考え方は魅力的だった 私たちの行動が違いを生み出すかのように行動する 私たちの願望と信念のおかげで、この規範を満たすことができるように.

5.メアリー・ウォルストーンクラフトの衡平教育論

18世紀に、センティオコモンは男性と女性が彼らの異なる「性質」に適応した異なる教育を受けるべきであると決めました。この考えは、革命的な何かをしたMary Wollstonecraftによって疑問視されました。男性と女性が異なった振る舞いをするという事実がすべての場合に当てはまるか、あるいは社会的に促進されさえしなければならないという意味を問うため。.

要するに、この初期フェミニストの指示者は、私たちの生物学的特性にかかわらず、私たちはすべて人間であり、デフォルトでは 私たちはいかなる差別にもかかわらず平等な扱いに値する.

6.ルソーの「野蛮な説」

Jean-Jacques Rousseauは啓蒙主義者の最大の批評家の一人であり、科学の進歩は人間の発達とすべての人の生活水準に関してより多くの社会福祉を生み出すであろうという考えに疑問を投げかけた。代わりに、彼は、個人的な関係の複雑さと階層と規範の創造によって特徴づけられる社会の創造は後退になるかもしれないと指摘しました.

この思想家にとって、文明の発展の効果は 人々の人間性を考慮に入れるのをやめましょう そして私たちはそれらを「共通の善」に従うための資源として扱い始めます。少なくともこの作家によれば、この動学は、全く社会化されていなかったとしても、慣習によって汚された大人よりも倫理的で純粋な行動をとる子供たちによって具現化された、善い野蛮さの考えに反対した。.

他方では、それはルソーが私達の歴史のある時点で文明の不在がそれと平和をもたらしたと信じていたという意味ではありません。いずれにせよ、それは、この哲学者によれば、社会が私たちを残虐にする方法を例示するのに役立つ仮想的な状況です.

後に、良い野蛮人の理論はスティーブン・ピンカーのような進化心理学の偉大な指示者によって批判されました。しかし、この考えは私たちの考え方の中で象徴的な参照のままです.

ヒュームのフォーク

David Humeはおそらく経験主義哲学の最も重要な代表であり、それによれば知識は私たちの経験と現実との相互作用によって構築され、反省や孤立によってはそうではありません。.

歴史への彼の大きな貢献の1つは知識のフォークについての彼の理論でした。これは、知識が自明であることを示す実証的な声明と、私たちを取り巻く世界の特性について可能性があり、私たちに話す他のものとからなることを立証しています。前者は基本的に形式論理によって管理されていますが、後者は経験によって生成されています。最初のものは常に真実です、しかし、彼らは私たちに自然の中で起こることについて何も伝えませんが、後者は私たちの生活の具体的な側面について私たちに話します、しかしそれらは真実である必要はありません.

ヒュームには必要です これら2つの形式の知識それぞれの制限と利点を知っている それらを混同しないようにして、私たちが問題に陥るような結論に達するように.

スピノザの形而上学理論

Benedictus de Espinozaは17世紀のヨーロッパの偉大な哲学者の一人であり、私たちの周りの世界の神秘的なビジョンを提案しました。彼の神の概念は彼にその考えを守らせるために導きました 自然のすべての要素は等しく神聖なものです なぜなら、彼ら全員が同時に神を形成するからです。スピノザにとって魂は人間だけのものではありませんでしたが、それはいたるところにありました：植物の中、岩の上、風景の中など。.

ピタゴラスの数の神秘主義

ピタゴラス人はギリシャの宗派であり、数学の世界との関係は純粋に知的な関心をはるかに超えていました。. 彼らは自然界のすべてが数の法則に従うと信じていました, そして存在するすべての本質がこれらの要素にあること。このように、数学は物質と考えを構造化する神聖な要素として考えられました.

数とその関係へのこの献身は、数学が世界の形式力学を説明しているように思われるならば理解することができます：その法則はいつでもどこでも適用されます。問題.

10.ラオスのタオ理論

ラオスは中国史上最も影響力のある人物の一人です、そしてそれは正当な理由です。その考えに基づいている自然の概念を開発しました 人間の介入なしに、すべてが必要な通りに流れる. この哲学によれば、望ましいのは、物事の自然な発展を妨げないこと、自分の野心を和らげること、そして美徳の道を離れることなく謙虚に生きることである。.

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