倫理と道徳の6つの違い

日常のスピーチで私たちは通常言葉を使います “倫理的” そして “道徳的” 同義語として。しかし、2つの用語の間には重要な違いがあります。少なくともそれが歴史の中でどのようになったのか.

それらは密接に関連していますが、少なくともあります 倫理と道徳の6つの違い, そして、これらの概念を互いに混同しないようにすると便利です。これらは概念的および認識論的の両方の複数の特徴を指す.

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倫理の定義

倫理は哲学の一分野です それは善悪の概念や関連する概念を研究し体系化しています。この規律は、それが構成されている文化に関係なく、何が善または善意の行為を構成するかを合理的に定義することを目的としています。.

従うべき行動パターンに関する処方からなる倫理システムは、伝統的に哲学と宗教から提案されてきました。.

倫理が考慮される 古代ギリシャの時代に始まった;プラトンの哲学とアリストテレスの哲学、そしてストイシズムやエピキュアニズムは、この用語の最初の使用例です。.

中世には、キリスト教の倫理学は西部の世界を支配し、その後世界の大部分に拡大しました。デカルト、ヒューム、カントのような後の哲学者は、ギリシャの達人からアイデアを取り戻し、次の世紀の倫理観の概念に重要な方法で貢献するでしょう。.

道徳の定義

道徳は、ある社会の一部である人々の行動を支配する一連の規則として定義されているので、彼らは人々に貢献することができます。 安定性と社会構造の維持.

道徳の概念は通常、社会的集団の暗黙的および明示的な法則への適合に関連しています。これは、社会化の過程で個人に伝わり、その発達を通してその集団は受け継がれます。この意味で、道徳 文脈の伝統と価値観の一部 私たちが育った.

道徳性はあらゆる可能性において、集団での人間の組織化の当然の結果として起こりました。社会がより複雑になるにつれて、それらを構造化した相互作用の規則は、特に文章の出現により、次第に道徳的規則および明示的な法則に変換されていっただろう。.

宗教は歴史的に重要な重みを持ってきました 道徳規範の確立に。西欧諸国では、ユダヤ教とキリスト教が主に社会的規範を決定してきましたが、アジアでは、仏教と儒教がそうしてきました。.

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倫理と道徳の違い

多くの人々は、今日の「道徳的」と「倫理的」という概念は、少なくとも口語的な言葉の観点からは、基本的に同じ意味を持つと考えています。.

ただし、理論的および歴史的な観点から、これら2つの用語の間にいくつかの違いがあります。.

1.興味の対象

道徳は、どのような行動が適切であるか、および与えられた文脈にはない行動を決定する責任があります。一方、倫理は、どの行動がすべての人々にとって有益であるかを定義する一般原則を指します。.

倫理は規範的な規律であり、道徳は記述的です;したがって、倫理は、社会によって受け入れられている行動ではなく、正しい行動を定義することを目的としているという点で道徳とは異なります。.

言い換えれば、倫理が与えられた文脈の中で社会の機能を規制する行動の種類を理解するための参照として役立つかなり静的な要素であるならば、介入するすべてを考慮に入れて道徳が適用されます何らかの方法で行動するという決定において.

適用範囲

倫理は理論のレベルに位置しており、人々間の調和を支持する一般原則を見つけることを試みています。短所によっては、道徳的 倫理によって定められた基準を適用しようとする 各ケースで何が起こるかの説明によると、具体的な状況の多数に.

したがって、倫理学は理論的、抽象的、そして合理的な性格を持っていますが、道徳性は実用的なものであり、多かれ少なかれ明示的な規則や断言を通して私たちが日常生活でどのように行動すべきかを教えてくれます。.

起源と開発

倫理基準は、人間の本性が何を意味するのかを熟考し評価することによって、特定の人々によって開発されます。後で個人が彼らの行動に規則を適用すると言いました.

場合によっては、個々の倫理が多数の人々に影響を及ぼす可能性があります。, 伝統になっても;これは、宗教、彼らの預言者の考えの体系化の場合に頻繁に起こりました。この点に達したら、そのような倫理的システムの世代間伝達を指すために道徳について話します。.

総合的に言えば、私たちはその倫理と言えるでしょう。 個々の起源があります, 一方、道徳は私たちの社会的集団の規範に由来しますが、それは今までの倫理的システムによって決定されます。道徳とは、良いことと悪いこと、そのようにして何をしなければならないか、何を避けるべきかについて抽象化する方法に関するそのような記述の一般化です。.

4.選ぶ能力

私たちが言ったように、倫理は個人の内省から始まり、道徳は より多くの税金と強制的な性質を持っています：人が社会的規範に従わない場合、その人は刑罰を受ける可能性があります。それは社会的または合法的です。なぜなら、一人の人によって道徳が生み出されることはできないからです。何が悪いのか、何が悪いのか.

倫理は、文化によって決定される道徳とは対照的に、個人が自分の態度や信念に固執する知的で合理的な価値に基づいているため、むしろ非合理的で直感的です。私たちは道徳を選ぶことはできず、ただ受け入れるか拒否することはできません。したがって、それは私たちの社会的グループの規則の遵守と関係がある.

影響のモード

道徳的規範は、私たちが特定の社会的集団の中で発達するにつれて、それらを非自発的な方法で内面化するという意味で、私たちの外からあるいは無意識から行動します。私たちは彼らの外にとどまることはできません。私たちは彼らを守るためにも拒絶するためにも常に考慮に入れます。.

倫理 それは自発的で意識的な選択によります, というのも、この概念は、個人的な観点から見て私たちには正しいように振る舞うことによって、決定された規範の識別と追跡を定義するからです。さらに、どちらかといえば個人的な性質であるため、状況に応じて、何かが良いかどうかを反映するための一定のマージンがあります。.

普遍性の程度

倫理学は普遍的であるという、つまり理想的には盲目的な従順から厳格な規範までではなく思考のガイドされた使用から始まるので、あらゆる文脈で適用できるというふりをしています。したがって、この規律は、その人が合理的に行動する能力を持っている限り、適用される文脈にかかわらず、そのようなものとして残る絶対的な真理を確立しようとしています。例えば、カントは、文化や宗教を超えて、客観的な倫理原則を提示しようとしました.

短所によって, 道徳は社会によって異なります。 性暴力や児童搾取など、社会的集団によっては受け入れられる行動は、他の社会の人々によっても倫理的な観点からも不道徳とみなされます。この意味で、道徳性は文化相対主義の影響を大きく受けていると言えます。.