4種類の抗ウイルス剤とその例

反価値観は、あまり知られていませんが、道徳の最も重要な要素の1つです。それどころか、不道徳です。そして私たちは行動の背後にある倫理について話しますが、ポジティブ（またはこれがないこと）に焦点を当てながら、行動を起こさせる価値があることを考慮することも重要です。悪い.

この記事では 私達はそれらのタイプと例を使って、抗虫剤が何であるかを見るでしょう, なぜ彼らは不道徳なのか.

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抗マラリア薬とは?

反価値観は個人的な価値観であり、それを視野に入れると、人または社会の他の人々に苦しみをもたらす有害な信念や理想として認識される可能性があります。.

したがって、それは個人または社会のために有害な行動を実行する素因についてです

抗マラリア薬の種類

抗色剤は4つの異なる種類のことができます：自己破壊的、個人主義的、反平等的、そして破壊的.

自己破壊的

これらの抗ウイルス剤は、私たちに自分自身を破壊する行為を実行させることを特徴としています。例えば、自傷行為や薬物乱用が体自体に損傷を与える.

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個人主義者

これらの抗ウイルス剤は、自分自身と他人との間の分離を生み出す道徳的障壁を作り出します。そのため、特権がどれほど微々たるものであっても、すべての分野で自分の幸福が体系的に優先されます。.

反平等

それは抗ウイルスについてです それらは人口集団間に道徳的な隔たりを作り出す それは彼らの行動の道徳的側面によって定義されていません。例えば、「連続殺人犯」と「文民集団」というグループは、道徳的な区別で分けられていますが、「裕福な人々」や「貧しい人々」ではありません。.

破壊的

この範疇には、抗虫駆除薬があります。 広範囲にわたる破壊的な行為につながる, 例えば環境に対して.

例

以下に、いくつかの抗虫駆除剤の例、およびそれらがなぜ有害であるかを見ることができます。.

1.人種差別

人種差別は私たちをもたらします 人を任意の特性から分離する さらに、それはその構成員の道徳とは何の関係もありません。さらに、白人、黒人などを検出するための科学的基準がないため、これらのグループは人工的です。.

一方、固定観念のために白人ではないコミュニティに関連する身体的および文化的特徴を結び付ける試みは完全に失敗しました。肌が明るい人は、肌が暗い人よりも正しく行動する可能性が高いということを示すものは何もありません。.

性差別

身体的特徴に基づいて、出生時に割り当てられている伝統的な性別役割に人々が適応するべきであるという考え それはまた非常に広範囲の反価です。. その理由は、単純に、人々が、男性であろうと女性であろうと、行動、嗜好、趣味、嗜好などのこれらのパターンに順応するべきではないという理由です。.

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ホモホビア

同性愛が不自然である、または同性愛のカテゴリーに属さない人々がより少ない権利を持つべきであるという考えは、集団主義への抑圧の明確な形です。. 最高の場合にはばかげて表現されるという抑圧, 文化的な文脈に応じて、より少ない価格で、機会への不平等なアクセス、そして最悪の場合、身体的な攻撃、殺人、さらには公の処刑へのアクセス.

宗教の誠実さ

宗教的狂信も反価値です。 単に信念のために他人の権利を侵害することにつながる 質問することなく内面化することを決定したこと.

5.悪用

特権的な立場にある人々ができるという考え 最も恵まれない人々を悪用する それは反価値のもう一つの例であり、日常の慣習では、言い訳として競争力、実力主義、あるいは個人的な改善さえも使用するのが通常正当化されます。人々の不安定さが非常に明白であるとき、彼らはまともな選択肢の中から選択するのに必要な自由を持っていません.

6.わがまま

antonomasiaによる反抗的なのは利己的で、それはしばしば悪い行動の主な原因です。他人を奪うこと、あるいは他人に苦痛を与えることによって自分自身の喜びを追求すること それは不快感やさらには本物の犯罪を引き起こす習慣です。, 時々.

嫉妬

自分より優れていると感じられる人々を憎むことは、この劣等感によって生じる不快感を軽減する方法です。 他の人に代金を払わせる. したがって、羨望は反原子価です.

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8.バナライズ

考え方や価値観をまったく異なる道徳的な責任と同じにすることで、一方ではよりポジティブなものはよりネガティブに見え、よりネガティブなものは免除されます。例えば、民主的な政治集団がその審美的あるいは主張のスタイルの特定の要素に基づいてナチズムに匹敵することを指摘するために、例えばデモにおけるストライド性と同じ道徳的な面に何百万もの人々の殺害があるように見えるまたは政治演説で.