本質的な動機、それは何ですか、それをどのように促進するのですか？

動機、特に内発的動機について話すとき、私たちが最初に考えることは以下のとおりです。 人々が自分たちのやり方で行動するように駆り立てるもの?, 苦痛と努力にもかかわらず、ある人が目標の達成（反対意見の承認など）を達成するのを止めるのはなぜですか？あるタスクに固執し、他のタスクを延期することができるのはなぜですか？それらをどれも仕上げずに同時に?

内発的動機の研究は基礎心理学のトピックです. 私たちは人間が理由のために行動することを知っています：彼が必要とするもの（食料、お金、名声...）を得ること、または彼が恐れているもの（障害、病気、罰...）を避けること。この記事では、それが何であるか、そしてなぜそれがそれほど重要であるかを発見しようとします。.

固有の動機に関する簡単な歴史的レビュー

動機は常に存在しています。すでにプラトンは怒り、勇気、本能について話しました、アリストテレスは目標を述べました、エピキュラスは喜びと痛みからの脱出の追求に焦点を合わせました.

科学心理学の創設以来、行動の説明として本能に頼っていたマクドゥーガル（1908）、無意識の動機を持ったフロイト（1910）を思い出すでしょう。ワトソンとスキナーの行動主義は学習を唯一の行動のエンジンとして理解していたのでこの問題に対処しなかったが、Clark Hull（1943）による新行動主義は学習が行動を実行するのに十分ではないと見たまで.

私たちが本質的な動機について語り始めるのは、70年代の個人的因果関係論（De Charms）および自己決定論（Deci and Ryan）までではありません。.

本質的な動機とは何ですか?

本質的な動機は、その起源が個人の中にあり、探求、実験、好奇心、および操作の必要性によって方向付けられています。これらは、それ自体で行動を動機付けると考えられています。.

Deciによると、内発的動機は、社会的能力と自己決定に対する個人の根底にある必要性です。. つまり、明白な外部からの偶発的な偶発事象がない場合に実行される行動は、本質的に動機づけられていると見なされます。活動の実現はそれ自体が目的であり、その実現は被験者が自律的かつ有能であると感じることを可能にし、健康的な自尊心の適切な発達のための基礎となります

私たちは皆、私たちの生活に内在的な動機のいくつかの例を挙げることができます。ボランティア、利他的な行為への参加、より良い知識の探求、スポーツの実現における個人的な向上、趣味...

一言で言えば、行動パターンを活性化するためにつながる理由は人に固有のものです。外因的な動機のように外部からの刺激は必要ありませんが、それらは相互に排他的ではありません。つまり、あなたは本質的にやる気がある（他人を助ける）だけでなく、外部からの報酬（お金）を得る活動を実行することができます。.

外的な動機（外部の報酬）で達成されるものとは異なり, 本質的な動機で私たちは経験、効率性、そしてタスクの習得を達成します. 通常、3つの関連した感情が現れます。

• 自己決定と自治：私たち自身の人生のディレクターになる.
• コンペティション：自分のしていることをコントロールし、自分のスキルの習得を経験する.
• 関係：交流し、つながりを持ち、他人を心配する.
• 満足度 個人的でおなじみのことをするためのもの

最初は両方の種類の動機は独立していると考えられていましたが、DeciとLepperは、報酬が導入されると本質的に高い関心を持った活動が減少する可能性があることを示しました。興味深いことに、被験者は興味を失いました。報酬の悪影響は、報酬の隠れた価格として知られています.

どちらが優れているか、本質的または外部的な動機?

私たちは、外因的な動機も本質的な動機もそれ自体「悪い」ものではないことを明確にしなければなりませんが、それは一人ひとりの人生に存在するもの、その前後関係、そして彼らの心理的および個人的状況に依存します.

外部からの動機づけは、賞の強さまたは罰の可能性の力（例えば、中断して料金を支払わなければならないことを恐れて前日の夜に勉強を始めた学生）のどちらかによって外部から推進されます。より高い学術単位）.

このような場合、対象は自分自身が単に報酬のためには好きではない何かをしているのを見ることができます（本質的に経済的報酬のために動機を与えない仕事をするすべての人々を考えてください）. この種の動機づけは社会全体で利用可能であり、教育システムでさえも外因的に動機づけられている. この動機の大きな障害は、それが自己決定の必要性を満たすことができないということです。.

したがって、対象を自分の実行するタスクの自律性のレベルに到達させ、対人関係を促進するコンテキストまたは環境を提供することによって可能になる、外因性から内在性への発展および変化が必要です。.

この最後の反省の非常に明白な例は、課題を遂行するための外的な報酬/罰のみに焦点を当てるのではなく、プロセス自体（内在的）によって彼らの自治と自己実現を奨励することによって子供を教育し始めることです。これはそれほど簡単ではありません。 活動を実行し、それらを実行に移すとき、日常生活を始めるために、特に子供たちにおいて、外因的な動機がしばしば必要です。. しかしながら、いったんそれらが開始され、そして対象のルーチンに組み入れられたならば、それらは本質的な動機によって維持されていただろう。.

心理学のおかげで、モチベーションが内側から来るとき、あなたはタスクにもっと長い間忍耐することができることが知られています、それはそれが研究、競技会または高性能アスリートのようなプロセスでそれを励ますことがとても重要な理由です。.

このような動機はどのように促進されているのでしょうか。?

私たちは、DeciとRyanの自己決定論が何を提案しているかを基本にします。外因性から内在性へと移行するための基本的な目的の1つは、自律性と自己決定に対する我々のニーズを満たすことに集中することです。.

職場では、「しなければならない」、「しなければならない…」という観点から考えると、圧倒され、プレッシャーがかかり、課された「義務的」なタスクに満ちていると感じるようになります。私たちは縛られていると感じており、たとえ私たちがこれらの活動（外因的な動機づけを促進している）のために報酬を得ているとしても、それは良い気分にするのに十分ではないかもしれません.

「持っている必要がある」のバックパックを脇に置いて「欲しい」について考え始めることはポジティブです。私たちが何をしたいのかを考えるとき、私たちは自律性と自決の必要性を満たしています。今日は私の仕事の中で： ポジティブな貢献をしたと感じたいですか？私は私が他の人を助けたと感じたいですか? 私がした努力に満足したいと思いますか？新しいことを学びたい?.

それから私たちは自分自身に尋ねることができます： "私がやりたいことを手に入れるために、私はそれを手に入れるために何ができますか？"私たちができることを考えるとき、私たちは能力を感じ、私たちがしていることをコントロールする必要性を励ましています、そして私たちは自分たちの生活の運転席に自分自身を置いています。私たちの仕事は上手くやること、他の人を助けること、もう少し学ぶためにもっと情報を探すことを選ぶことです。

明らかに、すべての状況でこの視点の変更を適用できるわけではありませんが、なぜ私たちが物事をやるのか、そして私たちが気分が悪く変更可能なものを変更する方法を考えるのは有用です。.