心理学

私たちが怒っているとき私たちは私たち自身ではないのはなぜですか

私たちが機嫌が悪いときに、私たちはどのようにしてわからない状況で自分自身を見ることが何度も起こります。. 怒りはこの種の状況のための磁石です;少なくとも、他人の意図や見方が私たちのものと矛盾することに気づいたとしても、通常はどこにも導かれないような議論の交換があります。.

この事実自体は厄介なように思えますが、トラブルに陥るこの傾向についてさらに悪いことがあります。私たちが機嫌が悪いとき、私たちは推論と決定を下すことが非常に悪いです。いいえ、これはすべての感情では起こりません.

慎重な態度を維持するのではなく、私たちの視点を表現することになると、怒りによって私たちはより積極的な政策をとるようになりますが、同時にそれは私たちの考え方を歪めます。 それは私たちが本当に誰であるかを反映していません。 私たちのアイデンティティは感情の猛烈な勢いによって全く歪められています。この奇妙な心理的効果が何からなるのか見てみましょう。.

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合理性と混ざった感情

何十年もの間、心理学の研究は、私たちが他者からあるいは自分自身から環境について学ぶとき、私たちは感覚を通して私たちに届く客観的なデータを集めることによってそれをしないことを示しました。.

むしろ起こるのは、私たちの頭脳が外部から来る情報を使って現実についての説明を作成しているということです。多かれ少なかれ、見る人のシーンを記憶する代わりに意味を築く映画の鑑賞者としての行為。そのプロットを想像し、これから彼は将来のシーンで起こり得ることを予測します。.

要するに、私たちは積極的な役割を果たしています 私たちの想像力に事実の説明を組み入れる それは私たちが見るもの、触る、聞くなどを超えています。.

ゲシュタルト心理学者によって20世紀前半にすでに調査されたこの考えは、私たちの状況の分析において私たちの脳で起こっていることすべてが影響を与えることを意味します。感覚データのみに頼るのではなく.

それは、 私たちの感情はそれらの精神的プロセスと混ざり合っています 私たちは通常合理的なことを考えています。パートナーの視点に反論するための議論の創出、新しい車を選ぶ際の意思決定、そして他の人がしていることの解釈など。.

感情と気分は、理論的には論理と理性だけに基づいている認知プロセスに完全に影響を与えます。特に怒りと怒りは、これらの現象を妨げる大きな能力を持っています。.

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怒りが私たちを支配するとき

さまざまな調査により、数滴の怒りで十分であることがわかっています。 理性を使う能力をゆがめる, たとえ他の感情の影響下にあるときに起こることとこれを比較しても.

たとえば、機嫌が悪いと、奇妙であいまいな行動が私たちへの挑発として知覚される可能性が高くなります。あるいは、私たちがイデオロギーや意見に対する攻撃として見ているいくつかの出来事について中立的な説明をすることさえできます。.

同様に、機嫌が悪いと、怒っていた過去の経験を覚えやすくなります。 悪いユーモアを他の人に帰属させるのは簡単です。. 言い換えれば、私たちが怒っているとき、私たちはその感情的な状態と一致する方法で現実を解釈する傾向があります。.

たとえ私たちがそれを理解していなくても、怒りは私たちの社会生活を完全に調整し、私たちの倫理的価値観および私たちの信念を裏切ることさえしても、私たちがおかしな方法で反応する可能性を著しく高めます。いくつかの例を見てみましょう.

機嫌が悪い

米国の研究者は、彼らのプロジェクトに参加することを志願したボランティアの数を歓迎してから彼らに尋ねます 彼らはとても怒った気分にさせた経験を覚えている そしてそれがどのように起こったのか詳細に説明しなさい。別の参加者グループに、研究者は似たようなことを求めますが、怒りを引き起こした経験を思い出して説明するのではなく、非常に悲しい経験をしなければなりません。 3番目のグループのメンバーは、自分の選択で、経験を覚えて説明するように求められます.

それから、捜査官はボランティアに悪い行動の場合に何人かの人々の罪を決定する陪審員であることを想像するように頼みます。このために、彼らはこれらの架空の人々と彼らがしたことについての詳細な情報を与えられ、そしてそのデータから彼らは評決を下さなければなりません。しかし、半数の訴訟では、有罪判決を受ける人にヒスパニックの名前が付けられているが、残りの訴訟では、その名前は少数派とは関係がない。.

まあ、その結果は、他の2つのグループではなく、怒りを引き起こした経験を覚えていた人々がヒスパニックの名前を持つ人に罪悪感を見ることがかなりありそうだったことを示します。ある日彼らが経験した怒りの一部を復活させたという事実 彼は数分間、外来性になった.

説明

我々が見た実験とその結果は、その結論がジャーナルに掲載された実際の調査の一部でした。 社会心理学のヨーロッパジャーナル.

研究者チームは、この現象を説明することによって、怒りは合理性を根拠のない、根拠のない直感的な信念、そして一般的に次のような偏見によって支配される驚異的な力を持つ感情であると指摘して説明しました一人ひとりの人種と文化的起源に関するステレオタイプ.

このように、悲しみのような感情は抽象的思考のより認知的で依存的な要素を持っていますが、怒りはより主たるものであり、抽象化に関連する精神的プロセスにあまり依存せず、辺縁系の脳構造の一つである扁桃体に依存します。、感情を生成する私たちの神経系の一部。どういうわけか, この感情の影響力はもっと強力です, それは私たちの脳の「根から」作用するので、あらゆる種類の精神的プロセスに干渉する可能性があります。.

これは、前の実験を行った同じ研究者チームが、特定の政治的措置を主張する記事について参加者に尋ねる同様のものを作ったときに、やや気分に導いた人々を見た理由でもあります悲しいことに、彼らはその内容に基づいて記事についての彼らの意見を決めました、その一方で怒っている人々は彼ら自身がむしろテキストの想定される作者の権威とカリキュラムによって影響されることを許しました。.

ですから、機嫌が悪いことに気付いたときは、次の点に注意してください。 合理性さえも救われない この感情の影響についてあなたがあなたの社会的関係に対して建設的な態度を維持したいならば、それはあなたが他人との重要でない詳細について議論するのを避けるのが良い.

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