あなたが歩きながら瞑想することを学ぶ

瞑想することを決して学ばない人がいます. あなたの心は、あなたがマインドフルネスを実践している静けさのない静けさに同調しません。そこでは、静寂を通して落ち着いた深い状態を獲得します。しかし、散歩を始めるのと同じくらい簡単なことが彼らの人生にねじれを与えることができます：彼らは彼らの痛みを取り除き、そして心はほとんど即座に解放されます.

ここでは、どのような治療アプローチ、例えば マインドフルネス、すべての人に役立つように管理できない. 思春期の若者、あるいは不安の強い人、あるいはある種のトラウマを患ったことのある人でさえ、リラックスした状態を通して彼らの内的世界をよりよく知るようになるという完璧なリラクゼーションのポイントに到達していません.

「あなたが倒れても歩くことは価値がある」

-エドゥアルド・ガレアーノ-

心が叫ぶとき、私たちの考えが強迫観念であるとき、私たちは私たちの存在に鉄の地殻のように付随するすべての私たちの心配を運びます。, 失敗することはほとんどない戦略があります。. 実際には、歩くという単純な行為には魔法のようなものがあります。私たちの体の動きは、コンパス、遅かれ早かれ心自体が調和して同じ実体を形成する完璧なリズムを表すメトロノームのようなものです。. 同じ音楽.

心臓が成長するたびに、呼吸は深くなり、健全になり、脳は酸素化されます。 そして私たちの存在は、その均衡点を見つけるためにそれらの繰り返しの動きによって拡大します。瞑想が組み合わされた身体的な運動を通して自分の人生の手綱を取るべき場所.

次に、私たちはあなたに主題に関するより多くの情報を提供します。私達はそれがあなたにとって非常に役に立つと確信しています.

歩きながら瞑想する：健康的な目的のためのやりがいのある手段

心理学者が統合することを決定したとき マインドフルネス 心理療法で 彼は自分のクライアントを熟練した霊的瞑想者に変えようとはしません。, また、週末を仏教の沈黙の黙想に費やすように説得することもできません。まったく違います。それは目的を達成するための手段であり、人々がよりバランスの取れた、そしてより広い意識をもって自分の人生を生きることができるツールです。.

今、瞑想の最も複雑なことはそれが責任と意志力を必要とするということです。周囲の音と街の轟音を切り離すのが容易ではない場合でも、心の静けさはさらに静かです。それゆえ、この新しいアプローチが今適用されていること、それはサンスクリットから来る説明的な言葉で要約されることができる」apranihita」, 乗らずに歩く. 目的地を特定せずに歩き始めることで、これまで以上に単純な動きを楽しむことができます。. 歩くという簡単な楽しみのために歩きます.

人間の心は、混沌とした神経質で非生産的な旅の中で枝から枝へとジャンプする落ち着きのない猿のようなものです。. 私たちがどのようにして私たち自身の迷路に迷ってしまったのかをほとんど知らずに. しかし、私たちが自分の足のリズムとあらゆるステップで伴われる息を通してこの緊張を和らげることに成功したならば、私たちは思考のその意識的なコントロールを見つけるでしょう.

歩きながら瞑想する方法

私たちの散歩は毎日で、30分以上続かないようにしてください。. 今、それは私たちが自然な空間のためにそれをすること、平静そして私達が良い履物と快適な服を着て行くことが必要です.

• 通常のペースで歩き始めます。少しずつ あなたは最もリラックスしているリズムを見つけなければなりません, もっとカタルシス的で解放的。何人かの人々は遅いペースで歩き、速いマーチを始めることにしました.

• あなたの注意をある側面に集中させる時が来ました. まるでそれがある特定の側面にそして次に別の側面にその光を向ける懐中電灯であるかのようにあなたの心を視覚化しなさい最初にあなたの呼吸、次に彼らが地面に触れたときのあなたの足の感覚、後にあなたの肌を愛撫する風...周期的な方法でこれらの側面にあなたの注意を集中して.

• 少しずつ、あなたはもはやあなたがあなたの体のそれらの側面のそれぞれにあなたの注意を集中する必要がないことを理解するでしょう. 数日後にあなたの懐中電灯の焦点はあなたが一度にすべてを知覚するように非常に広くなるでしょう.

あなたの意識は、あなたの存在が、落ち着いて調和のとれた、完璧な全体を形作るように広がったでしょう。.

迷路を歩く：集中の魔法

もう少し行こう. あなたのケースでは、マインドフルネスはあなたにとって有用ではないし、瞑想を学ぶこともないと想像してください。 歩きながら。固定された方向なしで家を出て歩いているという単純な事実はあなたの気を散らす、あなたの心を散乱させ、あなたのバランスポイント、あなたの中心、あなたの穏やかなポイントを見つけることができません.

心は千の方向に進むことができますが、この美しい道を歩んでいるうちに、私は静かに歩きます。.

この場合、私たちは多くの文化の中で古代と同じくらい好奇心旺盛で始めることができます。迷路を通ることについて話す. 私たちが出口を見つけながら、この先祖代々の習慣は、彼ら自身の入れ墨された問題を地面に視覚化してそれらを段階的に通過するようなものです。ギリシャでは最も初期の形態の迷路が発見されていること、そしてそれらがそれらのらせん状の回路を通して自分の人生に意味を見出すことを意図していたことが知られています。.

それは今日も別の国で実践されているもう一つのタイプの瞑想でした。この件に関してもう少し情報を見てみましょう。

• 迷路では、そこから抜け出す方法を見つけたときに、単一の出口や勝利はありません。. その利点は、旅そのものであり、旅行中に達成できることです。.

• 目標は「心を落ち着かせ、心を開く」 運動そのものを通して.

• 迷路に入るときは、まず立ち止まって反省しなければなりません, 現在、ここ、そして今に集中するために同心円の旅を始める前に、私たちが何を手放すべきかを考える.

• あなたはゆっくり歩きながら、片足をもう片方の足の前に置き、そしてストロークの形、道を常に見ています.

あなたが迷路の中心または「ロゼット」に達するとき、人は休んで瞑想しなければなりません 旅の数分。この課題の目的は、私たちの問題のもつれから抜け出す方法を見つけることではなく、その過程で習得した学習によって強化されることです。.

気になることは決してありません. 

私たちの問題の迷路から抜け出す方法時には私たちは迷うことなく自分自身を迷路の中に見ることがあります。私たちを圧倒し、私たちを窒息させる問題に囲まれています。それらに対処するための最も効果的な方法は何ですか？それをあなたに説明しますもっと読む」