障害を管理することを学ぶ

障害を管理することを学ぶ / 心理学

罪悪感は切実な現実であり、常に管理が容易ではありません. 罪悪感は、自己侮辱が勝つ情緒的状態として定義されます。, つまり、自分の行動、考え、感情の不承認です。時にはそれは個人的な尊厳の感覚を伴っていて、すべての憂うつな状態の基盤にあります.

罪悪感を複雑にしているのは、本質的に存在するあいまいさです. それは、言われた、行われた、あるいは考えられたことと、道徳的良心またはそれが信じられている価値との間の矛盾を意味します。ある時点でこれら2つの領域の間に破裂があり、それは罪悪感が現れたときであり、それは時に大きな次元を占めることがあります.

「私たちがこのように構成されているのは私のせいではありません。半分は瞑想に興味をそそらず、半分は食欲を失いました。」

-チェスローミロス-

障害を処理することを困難にするもう1つの要素は、以下の事実です。 何人かの人々は彼らが実際にしていることによって厳しく自分自身を判断するだけでなく、彼らの空想を厳しく疑問に思う, たとえ彼らが行動にならなくても.

罪悪感の表現

通常のことは、罪悪感は意識的な後悔として表現されているということです. 人は自分の価値観や原則に反することをする。それから彼は自分の行動を悔い改め、言い訳をしたり自分の悪い行動を何らかの形で補償したりするなどの何らかの期限切れのメカニズムを介してダメージを修復しようとします。.

問題は物事が必ずしもそれほど明確ではないということです. 特定の理由なしに、常に有罪の包囲の下に残る人々がいます彼らは絶えず自己告発している人々です。まるで彼らが彼ら自身の敵であって、彼らがするか言うことのすべてがばかげている、ばかげている、悪いまたはわずかなように思えます.

彼らはそれを避けることができないで活動化させられる一種の内部の台本を振るう。それから、彼らは彼ら自身に不快な指を保ちます、そしてそれは最も些細な事実さえ指摘するために上がります。自己告発は自分自身を軽蔑し、次に自己罰をもたらします。彼らはいつも彼らを傷つけるようなことをすることになり、これは彼らの自己拒絶を思い起こさせます.

何が起こるか 罪悪感は意識的でも無意識的でもあり得る. 最初のケースでは、人は代表的な行為、生じた損害、そして侵害された価値または原則を明確に識別することができます。 2番目のケースでは、感情はびまん性、不正確、迫害です。人は自分がしていることの多くが悪いことであり、そして彼がいつも間違って行動していると感じます.

無意識の罪悪感は非常に強迫観念であり、多くの場合、すでに中に入っていて処罰されている罪悪感を排除するための目的を見つける目的で、意図的な不正行為を招きます。. 罰は一時的に罪悪感の圧倒的な負担を軽減します.

意識的な罪悪感を管理する

意識的な罪悪感は管理しやすい, しかしこれにもかかわらず、多くの人々はそれを実行するための正しい方法を見つけることができません。時には何も起こらなかったかのように、古いダチョウの戦術を使って行動します。問題は地下に埋められ、関係するものは当然のことと考えています。.

他の時には、口実が説明できないことを説明するために求められます。代表的な行為では責任が省略され、行為の仕方を正当化するために演説が行われます。非難は他人または外部の事情に置かれます、しかし、彼らが間違った行動をしたことを認めることへの拒絶があります.

意識的な罪悪感を克服するための唯一の健康的な方法は、出来事の結果を想定することです。. 被害を受けた人すべてに対して不正行為が行われたことを認め、可能な限り、生じた損害を修復するための物質的および象徴的なメカニズムを探します。それは通過する言い訳でもページをめくるための招待でも十分ではありません.

いくら回避したいのですが, 処理されていない障害は消えませんが、生涯にわたって重力には見えません. 彼らは無意識のうちに彼らの周りのものに自分自身の過ちを投影しているので、人々は、例えば、他人に対して非常に不信になることができます。あるいは、他の人が彼らに与える損害に対して過度に寛容になる可能性があります。.

無意識の罪悪感を管理する

無意識の罪悪感の場合、重要なこと、そして難しいことは、それを検出することです。. あなたが、たとえ彼らが努力しても物事がうまく行かない人の一人であるか、あなたが他人の側で不公平な行動に繰り返しさらされていると感じるか、あるいは反論以外に何もない内部対話を維持するあなた自身の失格は、あなたがあなたの中にあなたが識別することができなかったという罪悪感を持ち込む可能性があります。.

このような場合に重要なことは、可能な限り自分自身に敵対的な感情の起源を意識にもたらすことです。. 修理の儀式は常に解放されています. 私たちはみんな過ちに満ちていて、あなたは最初でも最後でもないということに気づいて解放するのも自由であるので、あなたはあなたがまったく誇りに思っていないことをしてきました.

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画像提供:エレイン・ラオ、ジム・コン