学んでいることを学習すること

彼は偉大な古典的な哲学者の一人、特に回想の彼の理論の中でプラトンを言った、 覚えることは学ぶことです. 私たちの魂が感覚の洞窟の世界に陥ったときにすでに知っていて忘れていたことを思い出してください。その中で、真実は明らかにされていませんが、真の影.

この種の学習について話す プラトンは数学への言及として. これは、この分野では、実験室に行ったり、結果に不確実性をもたらす変数を測定したりする必要なしに、数学の世界自体で検証されたステートメントを見つけることができるためです。このように, 真実は外の世界から来るのではなく、理由そのものから来るのです。, 心 - あるいはプラトニック用語での魂 - が普遍的に検証されることができる情報を生み出すことができる方法を示す.

プラトニックな不安を支持して、心理学における知覚の研究は効果的に私たちの感覚が欺くのが簡単であることを示しました。特に関連性があるのは、私たちが最も使用しているのはセンスだからです。私たちの視界と、視神経を通して私たちの脳に届く情報を解釈する細胞の無実です。.

しかし 通訳としてスケートするだけでなく、私たちの能力のいくつかをやる. 気付かないうちに、外部の誰かが私たちの注意を引いたり、私たちが記憶を発明したり、私たちの記憶の中でそれらの詳細を修正するのに適切な環境を作り出すことができます。証人が一連の認識に直面した場合など、変更されたときに重大な影響を与える可能性がある詳細.

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学習：見て、見て

このように、プラトンの理想主義者はそれを言うことにおいて間違っていませんでした おそらく私たちは、古典的な方法で理解されている学習の多くを信頼しています。：生徒、数人のひじ、テーブル、そして重さのある人の手引き。先生のメモが補足されています。より自然主義的な方法で：見回して観察し、合成し、そして結論を​​出す。.

古典的な哲学者と彼らの内省への愛から、ギリシャの格言が生まれます。」自分を知っている"、（これは古典的なギリシャ語ではγνῶθισεαυτόνである。 gnóthiseautónこれは、パウサニアスによると、デルファイのアポロ神殿の代名詞で書かれています。これら3つの言葉は、今日書店の窓を飾る多くの自助マニュアルの基礎になることをやめません。.

これが有効な見習いであろうとなかろうと、この碑文が非常に多くの哲学者に帰せられていることは異なるタイプの学習です。それが合成であるように、私達はそれが私達がしなければならないことは私達にしなければならないことを私達に伝えていると思うかもしれません ロマンチックなパートナーと同じように自分自身を知り、お互いを愛し、愛すること.

もう一つのより実用的な解釈は、 限界を探り、能力を最大限に引き出す. いずれにせよ、決して感覚を追いやらないで、プラトンが私たちを去るように意図した洞窟の中でこの学習が起こることができないと言っていません.

学んでいることを学習すること

学習のもう一つの形態は服を脱ぐことと関係があるものです。エロティックな意味ではありません、怠惰な冒頭のプロセスは、一度着手したら、特定の喜びに囲まれることはできませんが. 何が起こっているの放棄として学ぶことです. それは私たちが残したことの探求として学ぶことでしょう。学習を理解するための古風な方法ではない、いわゆる「第三世代療法」のいくつかは、部分的には、この観点から.

体系的に私たちのミスの根底にあり、制限的な方法で行動する、対処スタイルなどのプログラムを特定することについて話します。認知的世界からかけ離れた「手放す」ことは、憤りのような感情にもなり得ます。最後に、彼らは私たちに何も良いことをしない人々にもなり得ます.

その一方で、これらの用語で学習するためのアプローチは私たちの人間の状態に付随し、それは幼児について多くのことを言う何かを思い出させます： 私たちはスポンジです. 言い換えれば、私たちは積極的に知識を同化させることができますが、それは私たちが別の大きな要素の山を受動的にそして必ずしもそれを意識することなく同化することを止めません。ですから、私たちは望ましいことと望ましくないことの両方で、多くの知識にこだわっていると言えます。.

それはまさにこの知識の検討と悪の排除または捨てである。. それを実践することで、何人かの哲学者が何世紀も前にアポロの神殿に置き去りにしたこと、そして偶然にも私たちの生活をより豊かにすることができます.

もしあなたが教えることを敢えてするなら、決して学ぶことを止めないでください私たち一人一人が、知っていることと教えることが別であることを知っています。それにもかかわらず、本当に何度も私たちはそれを評価しません。もっと読む」