原型とJung、私たちの無意識の心の個性

原型とユングは分析心理学の中で例外的な遺産を形成します. 私たちの心の根底にあり、行動や思考を決定づける特定の遺伝モデルや行動モデルの存在を明らかにするために、生理学的および病理学的概念を超越することができる、無意識のそのような新しいビジョンを私たちに提供した著者はほとんどいません.

原型が何であるかをより簡単に理解するために、今それが映画の世界でそんなに多く必要としているものについて考えてみましょう：英雄たち. すべて、どういうわけか、私たちには好きな、やや複雑なキャラクターがいますが、本質的には同じパターン、同じ概念、善、悪、知恵、嘘に反応する人がいます...

これらのキャラクターの多くは、カール・ジョンの最も古典的な原型を象徴しています。これもまた、私たちの行動や決断を左右する、私たち自身に統合されているものと同じものです。. このアイデア自体は、いくつかの詳細があるため興味深いものです。.

「あなたのビジョンは、あなたがあなたの心の内側を見るときにのみ、より明瞭になるでしょう…彼は外を見る、夢を見ます。誰が中に見え、目を覚ます」.

-カール・ジョン-

そもそも、私たちがこれらの人物が私たちの無意識の世代に霊的遺産として生息していることを理解すれば、たとえば、哲学者ジョン・ロックが言うように「タブラ・ラサ」のようにこの世にたどり着かないことを意味する。. 私たち全員が私たちの文化とは無関係に共有しているという集合的な無意識の中で、それは同じ衝動を引き起こし、起こる必要があるでしょう, 私たち一人一人の高いまたは低い有病率の特徴.

一方、Carl Jungを思い出させる側面は、 私たち全員がそのような「集団の魂」を持っていても、人としての私たちの責任と目的は個性化です. それは個々の良心を発展させるための義務的なプロセスであり、強く、健康でそして成就された自分自身の精神的なイメージに形を与えるための場所です。.

原型とユング、集団無意識の住民

カール・ジョンが自然科学と医学を研究するために1895年にバーゼル大学に入ったとき、彼は繰り返しの夢を見始めました. 彼は自分自身が暗くて濃い霧の一種と戦っているのを見ました。その段階の途中で、彼を追いかけていた背の高い黒い人物がいました。その結果、彼はまた、手のひらの上でフラッシュがどのように輝いているのかを知ることができました。.

しばらくして、彼は、この実体が自分の「影」であるという結論に至りました。そこには、彼の抑圧された恐れ、彼の過去の重み、そして彼の否定的な態度の多くが含まれていました。彼の手の光は、それらの暗いまたはけいれん的な領域を照らす義務を表しました。見えるように, そのような夢の世界と暗黙のうちに人間の行動に意味を与える言葉を持った著者や心理学者はほとんどいない.

実際、彼の最も輝かしい理論的相続人の1人、Jungian Michael Fordhamは、雑誌に掲載された研究で説明しています。 心の健康 なに 原型とユングは私たちの自己実現への欲求を定義する最初の試みでした.

それを守れ 私達が私達に生息するそれらの原型を識別し、そしてそれらのメッセージを解明するときだけ, 私達は私達の進歩を促進します。私たちの影や恐れから解放され、自由で実体化された実体として立ち上がるための苦悩から私たちを解放する一歩.

それゆえ、私たちの集団的な魂を構成する私たちの精神の数字を教えてください。.

存在

• 存在することは私たちの精神の「すべて」です. それは私たちのすべての精神力が配置され、意識と無意識、私たちの内向的な極、そして外向的な極が順番に加わるアマルガムを表しています。.
• JungはBeingの原型をマンダラと同一視していました. それは私たちがいるすべてのもの、私たちの全体の精神的構造を反映する数字と動きの完全な円のようなものです.

影

最も関連性があり、最も彼の遺産に浸透しているものである原型とJungの間のその関連において、「影」の図です。私たちは少し前に彼女について話しました、そして、疑いもなく、私たちは彼女の独特な解剖学が何からなるかについてすでに直観しているでしょう：

• 「影」は過去の本質を含みます, 私たちが否定し、抑制していること、無視していること.
• 同様に、私達の最も深い欲求、恐れおよび否定的な思考もそれに埋め込まれています.
• それは私たちを追いかけている恐ろしい数字、ヘビや野生動物の形で夢の中で出現するのが一般的です.
• さて、その数字を恐れることからかけ離れて、あなたは非常に単純な何かを理解しなければなりません：それは我々がいるものの一部です. 影は私たちが自分の側に働いていないことを表し、意識と勇気をもって啓発されるよう求めています。.

私たちの影に直面し、それを光に照らすことは非常に必要な成長行為です。.

アニマとアニムス

• アニマは女性性を表し、その反対のアニムスは男らしさを象徴しています. この原型はどういう意味ですか？ Carl Jung、私たち一人一人のために、そして私たちの性別や性別にかかわらず、私たちは等しく両方の力を持っています。このように、男性は眠っていてしばしば抑圧されている女性のエネルギーを持つでしょう。女性にも同じことが言えます.
• だから, 私達が私達の反対のエネルギーに衝動を与えることができれば私達はそれぞれの性のそれらの美徳から恩恵を受けることができる（Jungによると）, 直感、強さ、保護意識、勇気などのような.

その人

原型とJungの間のそのアプローチの中で、人の姿は最も興味深いものの1つです。. 私たちは「精神的な盾」に直面しています。これは私たちが自分のエゴを外の世界から守るために使うものです。.

• 人は、私たちが海外に見せることを選択したあのパブリックイメージです。, 私たちの社会に。私たちが直観することができるように、この行為または必要性は崩壊の過程に通じることができます。誰も自分の「私」を隠して、貝殻の後ろに彼らの社会的環境のそれぞれを通り抜けるべきではありません。.
• だから, 「個別化」であるそのサミットに到達するために、私たちは私たちの精神の人の原型を排除しなければなりません.

お父さん

父の原型は、精神、社会の力を数多く統合しています。それは、法律、規律、権威、保護、愛です。 . それは教師としての役割を果たし、私たちの目的を克服するのに役立つはずの内面的な人物を象徴しています。.

• 今も, この原型には対抗する勢力も含まれています。. 一方では、私たちを拒否したり罰したりすることからかけ離れた、積極的な父親がいます。一方で、私たちは影の父親であり、その反対がエゴ、硬直性、権威主義によって特徴づけられることを明らかにする謎のタイトル以上のものです。.
• 父親が私たちの成長を拒否するのか、それとも促進するのかは、私たち次第です。. 

お母さん

母親の原型は、私たちの能力と能力のそれぞれにおいて私たちを最も養うことができるものです。. それは普遍的なケア、励まし、そして愛を象徴しています。この衝動こそが、私たちの成功を常に支持しているのです。複雑な瞬間に私たちを励ましているのは、私たちに彼らの愛とやる気を貸すことです。.

この原型とユングの流れの中で、この図は大きな神性であり、そして彼の本の中でRobert Gravesが私達に説明したものと多くの類似点を持っています 白い女神. この神話とその実体が、私たちの文化と自然の中で常に次のように現れてきました。 魔法と霊性がいつも私たちを導いてくれる賢いお世辞のようなもののような、すべてのものの創作者.

原型とJungは完全に関連性のある遺産を構成し、人工知能の世界はロボット工学の世界におけるその技術的進歩を発展させるために使用している.

最後に, ここに示されている原型はCarl Jungの集合的無意識の理論の中で最も関連がある. さて、この理論はむしろ神話の文脈に、私たちの現実への興味と適用性に欠けている一種の古風な心理学に根ざしているという考えを持っている可能性があります。.

まあ、私たちはこの原型のモデルがサイバネティックスとロボット工学の世界で使われていると言うことができます. Peter Sengeのように、MITのエンジニアは人工知能をプログラムするためにこれらのアイデアに基づいており、将来のロボットに「個性」を提供します。. Carl Jungの名前がいまだに話題になっている、疑いもなく非常に興味深い主題.