あなたはどちらを選びますか？

「誰もが平和について語っていますが、誰も平和のために教育していません...世界で彼らは競争のために教育しています、そして競争はあらゆる戦争の始まりです」

匿名

現在の世界はあなたに他の人と競争するように誘うメッセージでいっぱいです。実は, あなたが効率的な仕事を遂行することができるならば、彼らはあなたを「有能」と呼びます. しかし、競争はやや混乱を招く現実をもたらします。 すべての競争で勝者と敗者があります.

それでも, 競合の妥当性を疑う人はほとんどいません。. それは自然で動かない事実として想定されています.

実は, 西側の全体の経済および政治システムは競争に基づいています.

一部が負けたことは「付随的な被害」と見なされます 大して重要ではありません。人々が課されたモデルに従うべきであるということは、疑問視されるべき事実とは見なされません.

競争の隠れたコスト

競争は、参入に関して、対立を想定しています。肉体的、知的、心理的、あるいはどんな地形でも.

競合することについてであれば、本質的には、他の人はライバルです. そして関係者全員の暗黙の任務はそれらが他のものより優れていることを証明することです.

文化はこの論理を奨励する以外のことは何もしません。あなたが能力を取得した場合、彼らはあなたが労働力または教育的「能力」へのアクセスを得たとあなたに告げます. 彼らは働く世界が「ジャングル」であることをあなたに保証します、そこでは最も強いものだけが生き残ります. 陸上競技のように目標を設定します.

誰もあなたに言わないのは競争するということです 評価者といくつかの条件付け規則という2つの不快な現実を受け入れる必要があります。.

評価者は誰ですか？それは常に力の数字です. 先生、上司、陪審員など勝つために、あなたが十分な資格を得るために到達しなければならないパラメータは何かを定義するのは、その人またはそのインスタンスです。.

それらの力の数字は、彼らがすることでいつも最高ではありません. 何度も彼らはあなたが彼ら自身の必要性、神経症または気まぐれから何をしているかについて説明します.

たとえば、上司は、最もおかしなまたは最もお世辞の多い人に宣伝を行うことができますが、最も献身的な人や最もよく準備された人には宣伝できません。私達はこれを毎日見ます.

評価インスタンスを受け入れることによって、条件スキームも受け入れます。. あなたが力の数字によってあなたに課されたゲームのルールに適応するかどうかに応じて、あなたは賞や罰を受け取ることになります.

この種の現実を受動的に受け入れることの代償はあなたの自由とあなたの基準です. 言い換えれば、自分を尊重する.

協力と競争

現在の社会は、成功を達成する人のタイプを明確に定義しています. それは、バランスの取れた、安全な、知識のある、賢い、そして状況を素早く吸収し処理することができる一種の知能を持った人でなければなりません。.

しかし、私たち全員がそれほど確信を持っているわけではなく、その約束された成功を達成するための社会的または知的なスキルもあまり多くありません。.

このモデルに勝つ人々にとって、それを疑問視することさえ彼らには起こりません。しかし 負けた人々は、彼らが調整するために苦悩、緊張および欲求不満の高い要素を投資しなければならないことを知っています 他の人が彼に何を期待しているのか.

Jean Piagetはスイスの心理学者および教育学者で、子供たちとの実験から、道徳的発達の問題に関して他に誰も働いていませんでした。最後に 本物の倫理は知性と密接に関連している.

ピアジェにとって、知性が発達すればするほど、人はより倫理的になります。. そしてその倫理は、正義と協力という二つの大きな価値観にかかっています。.

勝ち負けは個人の現実ではなく、集合的な現実です。. そして勝つことも負けることも、他の人々との対決を指すのではなく、すべての人に利益をもたらす目的の達成を指すのです。.

問題の中心にあるのは、個人と集団の幸福の間に存在する緊張です。. 個人的な自己愛と他人への尊敬と考察の間。さらに、もちろん、権力の利益と個々の倫理の間に存在する可能性がある矛盾.

ここで解決できなかったのは複雑な問題です。この主題では、他の多くの場合と同様に、熟考が必要であると言えば十分です。. 人間社会には「自然な秩序」はありません。すべての値とすべてのモデルは成形可能です.

画像提供：ギャレット・ラウ