根本的な帰属の誤り

私たちが自分自身を見つけるすべての情報を日常的に評価することは不可能です。そしてインターネットとソーシャルネットワークの台頭により、さらに. 私たちが持っている、または検索できる情報に基づいて、多かれ少なかれ、決定を下さなければなりません。.

情報が多すぎて、それをすべて確認する時間がない, 通常、ヒューリスティックに基づいて迅速な決定を下します。. それらは私たちを根本的な帰属の誤りのような偏りに導きます（Gilbert、1989）.

対応バイアスとも呼ばれ、その名の通り、根本的な帰属の誤りは、私たちがする帰属に影響を及ぼし、それをゆがめます。傾向または傾向を説明しなさい 他人の観察された行動を説明/属性付け/解釈しようとしたときの、内部の個人的な性質または動機の大きすぎる、または過大評価, 状況の重要性を過小評価する.

カストロ実験

Edward E. JonesとKeith Davis（1967）は、割り当てがどのように機能するかをテストするための研究を設計しました。具体的には、彼らは我々が批判を不利な態度に帰している方法を研究したかった。実験を始めましょう。それは彼にとってはっきりしているでしょう.

実験では、参加者はFidel Castroに対するそしてFidel Castroに賛成するいくつかのエッセイを読むために与えられました。その後、これらはFidel Castroに対する作家の態度を修飾しなければなりませんでした. 彼らが行った帰属は、本文の内容に起因するものと同じです。. 彼らは、賛成して書いた人はカストロを支持し、反対して書いた人は彼に反対していると言った.

これまでのところ結果は予想通りでした。作家が自由に書いたと考えるとき、作られた属性は内部的でした。一人一人が彼らの信念に従って書いた。しかし、他の参加者は、作家は偶然にカストロのためにまたはカストロに対して反対して書いたと言われました.

コインが空中に投げ込まれていたし、結果に応じて彼らはのためにまたはに対して書かなければならなかった。実験者たちは、現在、帰属は外部的であると予想したが、反対に、帰属は内部的なままであった. あなたが好意的に書くならば、あなたは好意的です。あなたが反対するなら、どんな動機がそれを書くように導くかにかかわらず、あなたは反対です. 私たちの心の機能に興味がある、正しい?

内部および外部の帰属

しかし、内的および外的属性は何ですか？それらはどう違うのですか？これらの帰属（Ross、1977）は、理由と原因を言及しています。だから, 内部帰属とは、結果、具体的には態度や性格などの内部特性に責任を負わせるものです。. たとえば、私を見逃した人が試験に不合格または解雇された場合、彼はおそらくその事実に内因があると考えています。彼はバカなのでやめました、彼らは彼を失業させました。愚かで怠惰であることは人々の安定した特徴です.

一方で, 外部帰属は状況要因の影響を指す, 多くの場合変化し危険です。前の例を続けて、私は悪い日を過ごしたので私は中断しました、そして、私の上司が無能なので彼らは私を失業させました。この場合、帰属は、悪い日を過ごしている、または第三者の内部的な特性など、状況に応じたイベントに基づいている可能性があります。.

根本的な帰属の誤りに対する説明

帰属の根本的な誤りがどのように生じるかを説明しようとするいくつかの理論があります。それがなぜ起こるのか正確にはわからないが、いくつかの理論はあえていくつかの仮説を立てることをあえてする。これらの理論の一つは、公平な世界仮説です（Lerner and Miller、1977）。この仮説によると 人々は彼らが値するものを得るだろうそして彼らが得るものに値する. 状況のせいではなく人格のせいで失敗を帰属させることは、私たちが公正な世界を信じる必要性を満たしています。この信念は、私たちが自分の人生をコントロールしているという考えを補強します。.

他の理論は、俳優のコミュニケーションの理論です（Lassiter、Geers、Munhall、Ploutz-ZinderおよびBreitenbecher、2002年）。. 私たちが行動に注意を払うとき、それが単純な背景であるかのように、私たちは状況を無視しながら個人は参照点です。. したがって、行動の帰属は私たちが観察する人々に基づいています。私たちが自分自身を観察するとき、私たちは私たちに作用する力をより意識するようになります。したがって、外部の帰属.

帰属の根本的な誤りにおける文化

根本的な帰属の誤りは世界中で同じようには発生しません。研究者の中には、それが個人主義文化においてより一般的であることを見出した（Markus and Kiyatama、1991）。. これらのより個性的な人々はこの偏りにもっと頻繁に落ちるでしょう もっと集団主義的な文化から来るものよりも。このようにして、アジア人は行動をより頻繁に状況に帰しますが、西洋人は俳優の行動に帰します。.

これらの違いはそれぞれの文化によって方向づけられています。西欧諸国でより一般的な個人主義者は、自らを独立した代理人と見なす傾向があるため、文脈上の細部に直面して個々の目的を起こしがちです。一方で, より多くの集団主義者が文脈においてより注意を払う傾向がある.

古典的な違いは写真で見つけることができます。西部の幹部は、ほとんど絵を描いていないが、絵の大部分を占める人々の姿を描いている。これとは対照的に、日本のような国では、絵画は細部が非常に発達している風景の中で非常に小さい人々を見せています.

これまで見てきたように、バイアスは文化などの要素に含まれているため、回避するのは困難です。しかし、, それを避けることは不可能ではありません. 根本的な帰属の誤りを訂正するためのいくつかの技法（Gilbert、1989）は以下のとおりです。

• 合意情報に注意を払う, 同じ状況で多くの人が同じように振る舞う場合、原因は状況である可能性があります。.
• 同じ状況でどのように行動するのかを自問してください.
• 気付かれない原因の検索, 特に目立たない要因を探す.

私たちの決定に影響を与える認知バイアスを知ってください。認知バイアスは、すべての情報を考慮に入れずに決定を下すために私たちを推し進めます。それらは私たちの決定をより簡単にするショートカットです。もっと読む」

書誌

Gilbert、D. T.（1989）。他人について軽く考える：社会的推論プロセスの自動要素Ｊ．Ｓ．ＵｌｅｍａｎおよびＪ．Ａ．Ｂａｒｇｈ（編）、意図しない思想（ｐｐ．１８９〜２１１）において。ニューヨーク：ギルフォードプレス.

Jones、E. E.＆Harris、V. A.（1967）。態度の帰属実験社会心理学ジャーナル、3、1-24

Lassiter、F. D.、Geers、A. L.、Munhall、P. J.、Ploutz-Snyder、R. J.およびBreitenbecher、D. L.（2002）。幻想的因果関係なぜそれが起こるのか心理科学、13、299-305.

Ｊ．＆Ｍｉｌｌｅｒ、Ｄ．Ｔ。（１９７７）。単なる世界の研究と帰属過程：前後を見てPsychological Bulletin、85、1030-1051.

Markus、H. R.＆Kitayama、S.（1991）。文化と自己認識、感情、および動機に対する意味心理学的レビュー、98、224-253.

Ross、L.（1977）。直感的心理学者とその欠点：帰属過程におけるゆがみ'L. Berkowitz（編）、実験社会心理学の進歩（vol 10、pp。173-220）。ニューヨーク：アカデミックプレス.