偶然と偶然の微妙な織り方

偶然の一致は常に好奇心をそそりました そして人間の魅力を引き起こした. 時にはすべてが説明不可能な方法で同期されているように見えるため、明らかに互いに関係のない2つの状況は一致します。だからこそ、多くの人がこれらの偶然の一致を向こうからの力と結びつけているのです。.

偶然はまた、あきらめて大きな問題を引き起こしています。彼らはそれを哲学者から非公式者まで研究しました。それは人生の初めから存在している力です。なぜ私たちは生まれたのですか？なぜこの家族の中で、この国の中で、これらの状況の中で、他の人の中ではないのでしょうか？それを説明する何かがあるのか​​、それとも偶然が混沌としていて判読できないのか。?

「因果関係はない、偶然は深い源から生じるように私たちには見える」.

-フリードリヒ・シラー-

偶然の一致と同じくらい多くの種類の理論が生じている. 彼らは統計に頼るものから、これらの現象の中で超自然的な介入を見るものに行きます。心理学の枠組みの中で、この点で名前が際立っているのは、Karl Jungです。この精神分析家は、最初はフロイトの信奉者であり、後に彼自身の学校の創設者であり、彼の研究の多くをこれらの現象に費やした。 「共時性」の興味深い概念を主張したのは彼でした。.

偶然と偶然について言われたこと?

偶然と偶然の一致について尋ねる最初の人の一人はヒポクラテス、医学の父でした. このギリシャの賢人によると、宇宙のすべての構成要素 それらは「隠された類似性」によって結び付けられていました. 言い換えれば、彼のためにすべてを説明する法律がありましたが、それらはまだ知られていませんでした.

非常に関連性のあるドイツの哲学者アーサー・ショペンハウアーは、同様のことを考えた。」一人の個人の運命は常に他の人の運命に一致, そして、それぞれが彼自身のドラマの主役であり、同時に彼は彼とは異なるドラマで考え出しています。これは私たちの理解力を上回るものです。「.

ジークムントフロイトと共に「集団的無意識」の概念は形を取り始めます。最終的な形を与えたのはCarl Jungでした. それは意識を超えていて、それがすべての人間に共通している内容として定義されます. それらは記憶、空想、私たちが気付いていない欲望、そして私たち全員に存在している欲求です。これは人々の間でも無意識のコミュニケーションをもたらし、それは我々が偶然と呼ぶものを大部分説明するでしょう.

後で開発された同じ精神分析薬 「共時性」の概念。これは「因果的な方法で、意味によって結び付けられた2つの出来事の同時性「. 言い換えれば、一方が他方の原因であるのではなく、それを補完するコンテンツを持つという2つの状況の合流点です。 Jungの仮説は、時間が経つにつれて、一連の魔法のような思考形態を導きました.

一致はありますか、製造されていますか?

ユングの理論は非常に魅力的ですが、偶然と偶然を説明するのはそれだけではありません。精神分析の父であり、ユングの先生であるフロイトにとっては、そのことは逆になります。そのアプローチでは、偶然の一致はそれ自体では存在しません. 彼に起こるすべてのものに意味を与えるという彼の頑固な傾向のためにそれを作るのは人間です. また神経症は外傷性の状況を繰り返すことを誘導するので.

古典的な精神分析のために、現実の要素はそれ自体で意味を持ちません。彼の欲望と彼のトラウマによれば、それを彼に与えるのは人間です。. この意味では、一致していないところで一致が見られる傾向があります。. 「私がその人と衝突したとき、私はその通りを一度だけ降りていました。そして、その人は私の人生の愛であることがわかりました。」そして、同じことが、彼の愛していない人たちと一緒にさらに30回起こりました。.

実際、「生命の愛」もまたファンタジーになり得ます。リンダ、しかし結局のところファンタジー.

一方で, 神経生物学は、脳に高用量のドーパミンがあると、全体にパターンを作り出す傾向があることを発見しました. 何もないところで偶然の一致を見るようなパターン。互いに関係のない事実の間に、時々非常に奇妙な、ネクサスを確立すること.

おそらく私たちが偶然と呼ぶものによって私たちに起こるこれらの状況は、むしろ無意識の台本に対応する. それに気づかずに、私たちは特定の状況にいること、または特定の経験をすることを目指します。おそらく人間は、多くの人が思うほど偶然に任せられていません。彼らの欲望と無意識の空想は運命と呼ばれるものを設計しているものです。そして何らかの方法で魔法の色合いを与えると私たちにはいくらかの満足感が与えられます.