人々の上にいるのではなく、人々と一緒にいることは私たちをより良くする
偉大さを定義するものは何ですか?力、お金、あるいは人? 私たちは混乱した時代に生きています、消費社会はお金とそれに伴うもの、力に還元されます。最も親密で密接な関係のあるサークルでは、利他主義と謙虚さは依然として偉大な人々を構成する基本的な価値観として評価されています。今日では、これまで以上に、Baron de Montesquieuのフレーズはより強くなります「本当に素晴らしいことには、あなたは彼らの上にではなく、人々と一緒にいなければなりません」.
問題は、私たちが若い頃から互いの上にいるように教えられたときに起こります, 私たちが他人より優れていると感じさせ、競争力を促進させるような固定観念を内在化させる。私たちが家族、友人、同僚と結成するグループは、偏見や偏見に悩まされています.
あるグループが非常に保守的であるならば、それはその価値観と規範に対するその尊重を誇りにして、物事の変化や変容を信用しないでしょう。グループが非常に革新的であるならば、それは過去に実を結ぶことで繰り返されてきたルーツとプロセスを考慮に入れずに、新しい時代と進化にペースを合わせていることを自慢するでしょう。. 本当に素晴らしいことに、私たちは個人をニュアンスを持った人としてではなく、ステレオタイプや劣ったグループとして見なければなりません。.
「才能のある人は、他の人よりも多くのことを見て、それらをよりよく見ているので、当然批判される傾向があります。」
-バロンドモンテスキュー-
共有すると幸せになる
良い知らせを受けたときに最初にすることは何ですか?それを共有する大学を卒業したり、仕事を探したり、人生のパートナーと一緒に暮らしたりするなど、何らかの成果を上げた時期について考えてください。. 私たちがそれを共有するならば、私たちに心にねじれを与えるそれらのすべてのニュースはより満足です.
私たちが共有するとき、人々は私たちの生活にもっと満足し、他の人にもっとつながります。, 私たちの体と脳をより長く健康に保つ。これは、76年前に始まったハーバード大学での今日も続く、成人の発達に関する研究、幸福に関する最長の研究によって実証されています。.
研究参加者は、家族、仕事、地域生活に関するアンケートに何十年も回答しました。. また、調査以来、彼らは彼らの記録にアクセスしましたé医者, それで彼らは研究の参加者の認識からだけでなく、医療記録に集められたもののような有形のデータを使って彼らの健康を評価しました.
この研究は私達がそれらに投資するとき関係が私達にエネルギーを与えることを示します, 私達が時間を捧げるとき、より活気に満ち、疲れにくくなります。私たちが協力し合い、他人を上回ることを競い合っていないとき。一方で、社会的傾向は自分自身を孤立させる、テレビを見るために家にいる、またはソーシャルネットワークに入ることであるが、一般的に、私たちは自分の時間を共有するとき私たちは幸せです.
「男性は彼らが与えるものに比例してだけ金持ちです。素晴らしいサービスを提供する彼は大きな報酬を受け取る」
-エルバート・ハバード-
謙虚さ:私たちが誰かを超えて感じるのを妨げる道徳的美徳
共有し、与え、他人と平等かつ健全な方法で関係を築くためには、謙虚に働くことが得策です。謙虚さは私たちを個人的な幸福に近づけるために私たちの内なる平和への鍵を開くその価値です。新世代の謙虚さの欠如は驚くべきことであり気になる点です。これは、部分的には、 謙虚さは過小評価された無感覚な価値観であり、競争社会では無用な価値観に追いやられている.
私たちの社会が知らないこと、そしてそれを管理する人たちが全く反対の価値観によって動いたことは、謙虚さが私たちを大きくするということです。. 謙虚さは、私たちが行動の過剰をコントロールすることを可能にし、他人の美徳が現れるスペースを残します、そして、私たちはそれらを評価することができます. これは私たちがこれまでに誰かを感じていることを防ぐための最良のワクチンです。.
傲慢、自己愛、傲慢、そして賢明な人たち、彼らは自分たちの生き方が価値のあるものだと解釈し、物質的な力を得ることができると彼らは考えていますが、彼らのマスクは成長し続けることを難しくします. 私たちの限界を認識する方法を知らないことによって生じるギャップ, 開発を続けることを目的として, それらは品目オブジェクトで満たされていません. 時々、私たちはこの考えと矛盾する奇跡を知覚しますが.
善は、行動を伴わなければ意味がありませんが、善は人間の優位性の真の象徴ですが、行動を伴わなければ意味がありません。もっと読む」「私たちを人生を通して幸せで健康に保つために重要なことは、私たちの関係の質です」
-ロバートウォルディンガー-